□張?zhí)煲?/p>
國人善罵，古已有之。在《論語》里，圣人孔子十分惡毒地罵道：“始作俑者，其無后乎？”在《史記》中范增就罵項(xiàng)羽是“豎子”。不過，中國人好為尊者諱，這樣的罵人記錄是相對(duì)稀少的。而在中國古典小說中，罵人的手法層出不窮，花樣翻新，真真令人應(yīng)接不暇。
小說《三國演義》由于是用半文半白的文字寫就的，所以其“罵人”還算文明。歸納起來，大約有以下幾種。
賊：這是演義中很普遍的罵詞，董卓、曹操經(jīng)常被罵做“國賊”、“賊臣”、“逆賊”，督郵被張飛罵作“害民賊”，陶謙被曹操罵作“老賊”。劉備攜民渡江而逃時(shí)，荊襄降將文聘攔住去路，劉備罵道：“背主之賊，尚有何面目見人！”這一句罵就給自己解了圍。
匹夫：這也是一個(gè)常見的罵詞，如曹操攻徐州時(shí)大罵陶謙為“老匹夫”；關(guān)羽賺城斬車胄、過五關(guān)斬王植時(shí)也罵他們?yōu)椤捌シ颉薄?/p>
拿怪異的相貌和卑微的出身開涮，如呂布罵劉備為“大耳兒”，罵張飛為“環(huán)眼賊”；關(guān)羽被東吳擒獲后罵孫權(quán)為“碧眼小兒”；曹操在新野一戰(zhàn)后罵諸葛亮是“村夫”，聞知?jiǎng)渥粤h中王時(shí)罵他是“織席小兒”。
劣等動(dòng)物：這是一種極端輕蔑的辱罵。如張繡罵勾引其嬸母的曹操為“禽獸”；曹操在煮酒論英雄時(shí)稱劉璋為“守戶之犬”，在稱贊孫權(quán)時(shí)順帶將劉表的兒子罵為“豚犬”；關(guān)羽在諸葛瑾提親時(shí)罵孫權(quán)的兒子是“犬子”，被擒后罵孫權(quán)為“紫髯鼠輩”。
最有創(chuàng)意的恐怕要算張飛罵呂布為“三姓家奴”了，直戳天下第一勇將的心窩窩。在小說里還有兩段經(jīng)典的“罵曹”章節(jié)，分別是禰衡的“擊鼓罵曹”和“徐母罵曹”?？磥聿懿僬媸窃摿R啊。諸葛亮更牛，他居然將“罵人”提升為戰(zhàn)斗力，在陣前輕松罵死王朗，取得戰(zhàn)役的輝煌勝利。眾多武將也紛紛把“罵人”作為誘敵之計(jì)，如張飛的罵嚴(yán)顏和張郃。
《水滸傳》是描寫農(nóng)民起義的，所以把更多筆觸給了生活在社會(huì)底層的大眾。相比《三國》“罵人”的文雅，《水滸》“罵人”就更加直接和犀利，也更生動(dòng)活潑。如果我們把其中的“罵人”詞句摘抄下來，怕是三天三夜也說不完。細(xì)究下來，《水滸》“罵人”最有特色的兩個(gè)字，一曰“賊”，一曰“鳥”?！百\”不是《三國》里的單純罵法，而是后面或前面加了字，成了一個(gè)絕妙的形容詞，諸如賊漢、賊禿、賊頭陀、賊配軍等等，不勝枚舉。“鳥”是臟字，其功用和“賊”相仿，不過顯得更加惡毒。黑旋風(fēng)李逵最擅長這種罵法了，還罵出了水平，呵呵，個(gè)人感覺至少比我們現(xiàn)代人的罵有水平。
《西游記》中的“罵人”水平在四大名著中算最低的了，可以說是乏善可陳。比較出彩的，也就是孫悟空罵妖怪為“潑魔”，罵豬八戒為“呆子”，被罵成“潑猴”、“弼馬溫”、“猴頭”。
《紅樓夢(mèng)》既是中國古典小說的集大成者，其實(shí)也是中國小說“罵人”的集大成者。真?zhèn)€是千人千面，千人千罵了。囿于篇幅所限，這里不再贅述。
綜上所講，我們了解古典“罵人”，看來，“罵人”并非只是一種發(fā)泄方式，是不文明的表現(xiàn)，有的時(shí)候它還是一種藝術(shù)。不過，我們還是希望，這種“罵人”的“藝術(shù)”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，越少越好。畢竟，“罵人”是不好的。
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