□錢寧
知道了“仁”是什么,還要知道“仁”不是什么。
【論語】子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” (學而3)
【譯文】孔子說:“討好的言辭,裝出的喜悅,哪里會有仁呵!”
巧言令色,不是出自內(nèi)心的真情實感,缺乏“誠”,更沒有“忠”,自然不是“仁”。此句兩見于《論語》,說明孔子可能在不同場合多次說過。作為對比,孔子還這樣說過:
【論語】子曰:“剛、毅、木、訥,近仁。”(子路27)
【譯文】孔子說:“剛強、堅毅、質(zhì)樸、不夸夸其談,就接近于仁了。”
木,是不會表演；訥,是不善言辭；這些品質(zhì)近于“仁”,更反襯出“巧言令色”離“仁”有多遠。
【論語】“克、伐、怨、欲,不行焉,可以為仁矣?”子曰:“可以為難矣,仁則吾不知也。”(憲問1)
【譯文】“好勝、自夸、怨恨、貪欲都沒有的話,可以算是仁了吧?”孔子說:“可以說很難得了,至于是不是仁,我就不知道了?！?br> 這是弟子原憲問的問題?！翱恕⒎?、怨、欲”,都是人性中的弱點,克服了這些弱點,孔子不認為就達到了“仁”。仁,不僅要抑心中之惡,還需揚人性之善。仁,是更高的境界。
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