舜被奉為華夏至圣。濟南，唐代起便有“舜城”的雅號。相傳大舜曾在此生產(chǎn)生活多年，足跡遍布這方土地，青山綠水間留下眾多有關(guān)舜的傳說和遺跡。

    濟南古稱歷下，因歷山而得名，舜耕于濟南的歷山，歷代盛傳，多見于記載。今天的濟南，瑣碎生活中，與舜相關(guān)的街道、單位十分常見，像舜井街、舜耕路、舜耕小學、舜耕中學、舜耕國際會展中心等，招牌中嵌有“舜”字的商鋪更是數(shù)不勝數(shù)；縱情山水時，這座城與舜有關(guān)的歷史遺跡、人文傳說更加俯拾皆是。

    舜以德聞名千古，散落濟南山水間的大舜遺跡多是對其德行的彰顯。舜井的記載見于《孟子》等古籍。據(jù)載，大舜年幼喪母，后母與弟弟多方迫害他。他們騙大舜淘井，然后落井下石，幸虧井下石壁有溶洞通外，大舜得以逃生。大舜也因此發(fā)掘出一處甘泉，人們稱之為舜泉，也叫舜井。歐陽修特作《舜泉詩》，由蘇軾書寫立碑，成為著名景觀。舜泉在歷代正史中都有記載，唐代記載舜井在南門大街的舜廟中。舜廟院落寬宏，殿宇巍峨，滿院松柏蒼翠，曾被譽為“松韻南熏”，列入濟南十六景之一。廟內(nèi)有元代濟南狀元、史學家張起巖撰文的迎祥宮碑記，被譽為濟南鎮(zhèn)府之寶。舜廟在辛亥革命后改為學校，遺址無存。相隔數(shù)千年，現(xiàn)在的舜井街已是一條繁華異常的商業(yè)街，舜井就位于舜井街中段。

    據(jù)史料記載，歷水、娥英水是濟南古城的母親河。歷水之神為大舜，娥英水之神為娥皇女英。兩水經(jīng)護城河注入歷水陂，即今日的大明湖。護城河如一條玉帶，銜接著趵突泉和大明湖兩大景區(qū)。聞名遐邇的趵突泉內(nèi)有為紀念娥皇女英而修建的娥英廟。北魏《水經(jīng)注》記載：歷城有濼水，“俗謂之娥姜水也，以泉源有舜妃娥英廟故也”。娥英廟距今至少有1500年的歷史，廟內(nèi)正中塑娥皇女英像，墻上繪有舜及娥皇女英事跡的壁畫。趵突泉景區(qū)內(nèi)還有皇華泉，其泉名出自《詩經(jīng)·小雅》“皇皇者華”，意為皇帝派出的使者。相傳在虞舜時期，歷山下有三條毒蛇殘害百姓，舜受命率領(lǐng)勇士將它們斬除，使天下復(fù)歸太平。后人為紀念舜，便將趵突泉邊的這處清泉命名為“皇華泉”。

    在趵突泉北碼頭乘畫舫，沿護城河順流而下，過船閘，穿橋洞，眼前視野一片大明。游人每至此時，便知已身在大明湖。大明湖北岸高臺原先有個北渚亭，為北宋熙寧五年齊州知州曾鞏所建。北渚亭的得名，源之杜甫《陪李北海宴歷下亭》“北渚凌清河”的詩句和《楚辭·九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的原典，所謂“帝子”，就是帝舜之妻娥皇女英。北渚亭在宋金元時期是享譽四方的濟南名勝，明代以后逐漸圮毀。如今大明湖內(nèi)還有聞韶等紀念大舜的景點。

    訪尋大舜遺跡不能不去歷山，即濟南城南的千佛山。從千佛山的北門牌坊拾級而上，便來到綠樹掩映下的大舜石圖園。園中間石柱上擎六十噸重之長方形巨石，上刻篆書大舜石圖園，古樸典雅，格外醒目。園內(nèi)立有九條石柱，通高約8米，花崗石質(zhì)，不加雕琢。九柱之上的石刻人物造型，皆據(jù)秦漢壁畫、畫像石、畫像磚及馬王堆漢墓帛畫鐫成，其型古樸典雅，講述著與舜有關(guān)的故事。

    依山路繼續(xù)攀登便是歷山院，舜祠就位于歷山院的東南隅，歷史悠久。北魏酈道元《水經(jīng)注》記載：歷城“城南對山，山上有舜祠”，歷代名人歐陽修、曾鞏、蘇轍、元好問等也多有詩文題留，可見當時祠已存在。祠內(nèi)有塑像，正中舜帝端坐。舜像為三十余歲年紀，著章服，冠冕旒，執(zhí)鎮(zhèn)圭；左右配祀二妃娥皇、女英，兩側(cè)列八家臣。

    在游人眼中，千佛山因舜而聞名，在濟南人眼中，城南的千佛山是本地人的城市陽臺和綠色屏障。不管你來自何方，當你信步登頂，駐足舜祠，極目遠眺，眼前秀山挺拔，云縈煙繞，黃河如帶，曲折蜿蜒，濟南好似一幅水墨畫，而腦海中大舜的形象也逐漸清晰高大起來。