躲齋
　　近日，“夏衍舊藏珍郵展”在上海博物館隆重展出，媒體頗多報(bào)道。我專程往觀，不僅為展品而興奮，見到了許多從未見過的珍品，如薄紙大龍伍分四方連、小龍毛齒叁分四方連、紅印花郵票竟有七種之多（清代當(dāng)年總共發(fā)行了八種），尤其是小字肆分，1897年時(shí)加蓋僅200枚，展品中赫然有一個(gè)四方連，這是何等珍貴。民國郵票中如賑濟(jì)難民加蓋黑字改值附捐郵票全套6枚，地方西藏郵政第三版郵票2枚，都是我前所未知的。特別是為日本著名集郵家水原明窗十分珍視的日本古封片，如1874年自日本實(shí)寄的郵政明信片、1876年從東京實(shí)寄橫濱的櫻花郵資封等，更是從未聞見，今日已是研究郵政史的珍貴文物了。同時(shí)不免勾起六十多年前的回憶，那真是值得緬懷的往事。
　　我自少年時(shí)起，就有興趣于集郵。1950年在一次上海作家協(xié)會(huì)舉辦的“星期文藝講座”上，聽夏公的演講，這是我第一次得見先生，還請(qǐng)他為我在演講的記錄本上簽名。那時(shí)，他在上海任文化局局長。我不過是個(gè)中學(xué)生，所謂“文藝青年”。后來，我曾與夏公通過多次信，但并不是向他請(qǐng)教文藝方面的事，而是為了集郵。我知道他既是劇作家，同時(shí)也是集郵家，是清代郵票的專家。而我于集郵還剛剛起步，不辨方向，見到許多朋友熱衷于搜集錯(cuò)票和變體票，感到困惑，從而冒昧致信夏公求教。沒想到竟蒙不棄，給了我熱情的答復(fù)，而且清楚明確，說了兩點(diǎn)：一、郵票之多，中外古今不知有多少，任何人都無法集全的，所以要確定目標(biāo)，不能盲目地啥都搜集。他以自己為例，說他主要搜集中國郵票，清代的、解放區(qū)的和新中國的。二、告誡我切不要去搜集錯(cuò)票和變體票。他說集郵是文化活動(dòng)，目的在增長知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，不是獵奇，更不是為了升值。否則，就走上了“邪道”。得了這信，我頓時(shí)有“撥開云霧見青天”之感，立即明白了該怎樣做，確定了集郵范圍，而且認(rèn)定不集錯(cuò)票和變體票之類。后來我又繼續(xù)寫信，每次都得到夏公的回復(fù)，他告誡我：集郵是好事，可以擴(kuò)大視野，豐富生活，但千萬注意，不能陷入“玩物喪志”的迷途，不能因?yàn)榧]而影響學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是主要的，集郵要用來輔助學(xué)習(xí)，而不可取代學(xué)習(xí)，主次要分明，位置要擺正。還告誡我在集郵中一定要恪守道德等等。以后通信多了，才漸漸涉及文藝，譬如曾提及我對(duì)他的劇作的私見，這就不去說它了。
　　夏公的告誡，在我心中，是金科玉律，始終銘記。他的信，我也謹(jǐn)慎地保存著。哪里想到風(fēng)云突變，紅衛(wèi)兵闖進(jìn)屋來，信件、郵集全部抄走，還加上一條罪名。等到“文革”結(jié)束，這些在我視同珍璧的東西，追之再三，再也尋找不到，說是不知去向矣。
　　直到1980年，《集郵》雜志復(fù)刊。在復(fù)刊號(hào)上，竟見到了夏公的《集郵寄語》一文，其中對(duì)青少年集郵者的告誡，于我是何等熟悉，又是何等親切。例如“郵票之多浩如煙海，決不能漫無邊際地盲目搜集”；“幾十年來，我一直恪守這樣一條原則：不獵奇，即不搜集變體票，如錯(cuò)印、倒蓋、復(fù)蓋之類的郵票。我認(rèn)為，刻意地去搜集這些，不但要花很多錢，而且是集郵活動(dòng)中的一條'邪路'。”這不都是他在信中說過的話嗎？只是用語不同而已。三十年過去了，夏公始終沒有改變他的集郵理念和主張。還有：“我還想對(duì)廣大青少年集郵愛好者著重指出，集郵只能作為業(yè)余，不能因集郵而影響工作和學(xué)習(xí)。也不要見到別人信上的郵票好看，就不告自??；更不能從這兒低價(jià)買，在那兒高價(jià)賣，從中牟利，這都不是一個(gè)集郵者應(yīng)有的品質(zhì)?！边@些語重心長的話，而今又已經(jīng)過去了三十年，但它依然在那里閃閃發(fā)光。
　　是的，集郵是一種高尚的文化活動(dòng)，切不要把它異化為牟利的商業(yè)行為。如果你在有意無意之中陷入了這個(gè)泥坑，那么就想一想我國第一代集郵家夏衍先生的告誡，跳出泥坑，走上正路吧。
　　2015.5.4.忙閑居

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