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高山仰止<BR/> 景行行止

高山仰止 景行行止

 

    弘一法師是一位至情至性、大才大德的人類真情人。重讀弘一法師“悲欣交集”,被他感動(dòng),為他祈福。

    曾經(jīng)無(wú)數(shù)次到訪泉州,留下了許多美好的回憶。此次來(lái)泉州參觀弘一法師的遺世墨寶,更是受益良多。

    弘一法師的墨寶總能引人深思,無(wú)論是少年學(xué)書臨摹的習(xí)作,還是后來(lái)的篆、隸、楷、行、草,皆端莊厚重,至出家后愈行清逸淡遠(yuǎn),老來(lái)皆呈樸拙自然之象。這些法書彌足珍貴,但最打動(dòng)我的,還是他的臨終絕筆:“悲欣交集”。

    俗名李叔同的弘一法師乃一代高僧,“悲欣交集”必然蘊(yùn)含了無(wú)量數(shù)的修為經(jīng)驗(yàn)與佛學(xué)三昧,這是我所不知的。僅以俗人眼光看來(lái),這四個(gè)字全面概括了從李叔同到弘一法師的心路歷程。從世俗的絢爛喧囂歸于平淡靜謐,臨終時(shí)發(fā)出“悲欣交集”的喟嘆,也算是人生的至高境界了。

    李叔同兒時(shí)早慧,飽讀詩(shī)書。成人后東渡日本留學(xué),更是學(xué)一行精一行。他的專業(yè)是美術(shù)與音樂,卻首先在東京成立話劇社團(tuán)“春柳社”,主持并主演話劇《茶花女》,成為中國(guó)現(xiàn)代戲劇的濫觴,后來(lái)該社成員陸續(xù)回國(guó),對(duì)推動(dòng)中國(guó)話劇事業(yè)發(fā)揮重大作用;他創(chuàng)辦并主編《音樂小雜志》,首開中國(guó)音樂雜志的先河;而他在東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),受到當(dāng)時(shí)風(fēng)氣影響,促成了自己印象派繪畫風(fēng)格的形成。

    李叔同學(xué)成回國(guó)后,成為了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育的開拓者和奠基人,先后在天津、上海、浙江、南京等地任教,曾自述:“及門數(shù)千,遍及江浙,英才蔚出。足以承紹家業(yè)者,指不勝屈?!逼渲匈呷缲S子愷、潘天壽、曹聚仁等人。除了教學(xué),他創(chuàng)作了許多開一時(shí)風(fēng)氣的油畫、國(guó)畫、版畫,還留有歌曲100余首,皆廣為傳唱,例如《送別》作為電影《早春二月》、《城南舊事》的主題曲,流行至今。難怪俞平伯先生曾這樣評(píng)價(jià)他:“李先生的確做一樣像一樣——少年時(shí)做公子,像個(gè)翩翩公子;中年時(shí)做名士,像個(gè)風(fēng)流名士;做話劇,像個(gè)演員;學(xué)油畫,像個(gè)美術(shù)家;學(xué)鋼琴,像個(gè)音樂家;辦報(bào)刊,像個(gè)編者;當(dāng)教員,像個(gè)老師……”

    一個(gè)風(fēng)度翩翩、才情超群的全才,在聲名鵲起、炙手可熱,世人眼中豪華俊逸、不可一世之時(shí),突然放下一切,義無(wú)反顧地出家了,多么驚世駭俗!他當(dāng)和尚,以出世精神做入世事業(yè),潛心經(jīng)律、清修苦行、弘揚(yáng)律學(xué)、終成重興南山律宗的一代祖師。還是俞平伯先生說(shuō)的那樣:“做和尚,像個(gè)高僧?!眱?yōu)秀的人,做什么都能夠做到最好。

    瞻仰墨寶畢,我靜靜地走在承天禪寺的庭院里。穿過(guò)周焜民、孫立川諸兄為紀(jì)念弘一法師而從全國(guó)各地移栽于此地的銀杏樹林,肅立于孫立川兄請(qǐng)國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生題字的“弘一法師紀(jì)念碑”前,思索“悲欣交集”的深意。一位年已62歲的老人,長(zhǎng)期生病,自知不久人世,最后7日完全斷食,且身體發(fā)燒,一面念著佛,一面強(qiáng)撐著趕寫書件。

    觀此“悲欣交集”,盡管墨色深重,構(gòu)架穩(wěn)妥,畢竟腕力有所不逮,可知他已凝聚全部精神,用盡所有氣力,終成絕筆。其實(shí),命運(yùn)的開合跌宕,精神的揚(yáng)棄升華,人生的經(jīng)歷了悟,先哲的教誨開示,說(shuō)到底也都不過(guò)是“悲欣交集”。正如弘一法師彌留之際所說(shuō):“若見余眼中流淚,此乃悲欣交集所感,非是他故?!?/p>

    寫下“悲欣交集”之時(shí),日寇來(lái)犯,山河破碎,天災(zāi)頻仍,人心慘痛,境遇蕭條,弘一法師必然悲從中來(lái),他倡言“念佛不忘救國(guó),救國(guó)必須念佛?!彼钚欧鸱堋巴炀冉袢罩赖廊诵摹?、“輔助國(guó)家,令其興盛”,于是,“心實(shí)無(wú)限歡喜”。一切放下的和放不下的,國(guó)家的命運(yùn),佛學(xué)的興衰,個(gè)人的生死,都是“悲欣交集”了。

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