中國古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈、戲曲和武術的基礎上，經(jīng)過歷代專家融入戲曲和武術的艱辛探索、加工和整理創(chuàng)造，并經(jīng)過不斷實踐和不斷深化的過程中流傳下來，而漢唐古典舞，顧名思義，就是是以中國古代文明史中最輝煌的漢朝、唐朝精神和所在的藝術氣質(zhì)為審美主干，以中國漢朝、唐朝為代表的樂舞文化傳統(tǒng)和明朝、清朝以來發(fā)展成熟的戲曲舞蹈形式為主要根據(jù)點而產(chǎn)生和保留下來的—漢唐古典舞。
從社會發(fā)展史來看，漢唐古典舞的存在意義非同凡響，是讓我們可以用來探尋民族發(fā)展和探究封建制度的一種參考，而漢唐舞蹈證明我們的華夏文化由少年轉(zhuǎn)為青年的一個發(fā)展和質(zhì)的飛躍，不僅僅是我們中國舞蹈發(fā)展史上的一個保留，更是用來衡量當時的文化的一個考究論證點。
漢朝時期，江淮和兩河流域文化推動的第一次發(fā)展高潮，在此影響中孕育了漢代舞蹈，而在唐朝時期，經(jīng)濟、文化、政治、軍事等各方面都實力雄厚，不僅在周圍國家形成了較大的影像，就連世界有享有盛名，舞蹈更是進入了前所未有的一個鼎盛時期。
在這種歷史上產(chǎn)生的舞蹈產(chǎn)物，明顯是早于歐洲文藝復興出現(xiàn)的晚宴芭蕾，唐代的古典舞在當時可謂是居于世界的先進地位。那么，漢代舞蹈如果是舞蹈的奠基時期，唐則是鼎盛時期，如果不去追尋和探索這兩個古代時期的舞蹈的規(guī)范、藝術風格和表現(xiàn)特征，是不可能代表中國古代舞蹈的藝術風范，成就現(xiàn)在的中國舞蹈發(fā)展的。
“舞蹈和其他藝術形式，既有共同的規(guī)律，又有各異的特質(zhì)；既有關系，又有區(qū)別。舞蹈藝術是以舞蹈動作為主要藝術表現(xiàn)手段，著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人們內(nèi)在深層的情感世界，包括細膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格”。
綜上所述，可以得出，每個舞蹈有自己獨有的風格特征，漢唐古典舞也不例外，而對于中國漢唐古典舞，筆者通過查閱古書籍了解到，中國漢代時期，由于統(tǒng)治階級對歌舞的愛好是使?jié)h代舞蹈繁榮興盛的重大原因之一。在漢朝的宮廷里面有設置了兩種不一樣的樂舞機構(gòu)：第一種是“太樂”，主要是掌管宗教祭祀的雅樂；另一種則是“樂府”，主要是以搜集民間樂舞進行加工后供統(tǒng)治階級娛樂的一個機構(gòu)。
在漢代，人們的思想飽受儒家和道家的影響，他們兩家互補，即人道和天道合二為一，漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，實現(xiàn)了思想的統(tǒng)一，同時這一思想也影響到了樂舞思想，儒家的樂舞思想的成型為漢代的的舞蹈文化作出了重要貢獻。
由于唐朝時期，國力鼎盛，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，大量舞蹈作品和創(chuàng)作便問候于世，唐代舞蹈有《健舞》和《軟舞》之分，根據(jù)相關文獻記載，兩種舞均分為十幾種，《劍器》是健舞中的一種舞蹈，它便是由民間武術戲曲中挖掘發(fā)展形成的?！冻鐾撂莆杼沾伞分?，舞蹈風格相比于漢朝舞蹈，其文雅程度更勝一籌，可考究驗證的便是《踏歌》的發(fā)展在唐朝更為鼎盛，由民間而來，后又回到民間去。
2001年，經(jīng)北京舞蹈學院領導研究、批準，開始在大學部招收本科學生，設立漢唐古典舞專業(yè)。早在20世紀70年代，北京舞蹈學校升格為學院之際，就有中國古典舞專業(yè)，古典舞的教材、教學也已普及全國?！斑@種古典舞，雖屬遲來，后進，但因為形式、風格、思想、方法均不相同是另一途徑，所以在面臨一個專業(yè)兩種方向如何區(qū)別的問題，經(jīng)領導研究，這種古典舞定名為“漢唐古典舞”，主要的用意是以示區(qū)別”。
在漢唐古典舞的訓練體系中強調(diào)：“文化形態(tài)一元化”，主要訓練為，劇目創(chuàng)作，技能訓練，課堂體系，理論研究，他們在訓練和研究中保持一致的統(tǒng)一性。培養(yǎng)專業(yè)能力的同時，也不忽略對學生文化素質(zhì)、思辨能力的培養(yǎng)，據(jù)筆者了解，在漢唐舞大學本科的課程設置上分為兩大塊，基訓課與中國古代舞蹈教程。
“基訓課中，主要是以漢唐、明清舞蹈為點，貫穿史料文物的形象資料做線，在造型與氣韻上回到歷史母體，以當時的文化精神為主，同時參考民間舞對節(jié)奏、速度的處理，強調(diào)舞蹈形式的民族屬性，著重技術技能、風格形象、審美形式的一元化品質(zhì)”。
中國漢唐舞的訓練與中國古典舞的訓練方式大有不同，漢唐古典舞沒有把上練習，大多講究中間部分練習，基本形態(tài)和舞姿系列為主，還包括流動鏈接與速度力量等。
其次，據(jù)筆者旁聽得知，在孫穎先生還在的時候教學時期，漢唐古典舞教學課程與創(chuàng)作課程中，都會教學的時候與學生品嘗美酒，借此模仿古代文人進行感謝宣泄及靈感的推敲，也正因為這些舉動，才得以有大批的漢唐古典舞蹈研究者進行文人氣息等的研究與探索。
“中國古典舞蹈文化的特點就是具有極強的、鮮活的生命力”。它在世界舞蹈的交融中發(fā)展，體現(xiàn)著中華文明上下五千年獨具特色的傳承方式，保留著漢唐時期及明清等朝代的民族風格與民族精神。而我們在保留傳統(tǒng)舞蹈文化時，首先應該深入了解和學習傳統(tǒng)古典文化，這是古典舞蹈發(fā)展之根。掌握中華文化以及文明的藝術真諦，加大力度對自己本民族文化底蘊進行充實，才能繼承和發(fā)揚中國古典舞蹈。
建國后，漢唐舞蹈從孫穎先生創(chuàng)辦并走向?qū)I(yè)舞臺，已有多年歷史，它滲透著幾代舞蹈家篳路藍縷般的心血，他們對傳統(tǒng)舞蹈文化進行搜集、歸納和整理，在動作語匯、韻律體態(tài)、民族風格上進行不斷的探索創(chuàng)新，使包括漢唐古典舞在內(nèi)的古典舞蹈才得以逐步成熟壯大起來，形成了自己的表演風格特征。我們應當繼續(xù)把握這個方向，在前輩舞蹈藝術家根據(jù)古代文人的氣息熏陶開拓出來的成功軌跡上，使其更加新意迭出、風格多樣、技巧競進。
