六，《丹田用氣，上下貫通》
（一）
丹田用氣、三個主要共鳴腔連一體、聲帶調(diào)控，這三方面協(xié)調(diào)起來 、調(diào)動起來，才是我們歌唱的內(nèi)涵。簡而言之，用氣唱，用共鳴唱，用好聲帶，其中用氣唱是基礎(chǔ).。理論上知道了這個道理還不夠，還必須將之貫徹到實踐中。在這個理論的指導(dǎo)下，進行長期的摸索、總結(jié)，從曚昽到一知半解，再到豁然開朗、融會貫通。
我們平時說話、朗誦，有時候間斷地、不自覺地用到了丹田，但不知道丹田用氣的作用有多大。體育老師在操場上喊口令：1、2，1········左右左········· 電臺、電視臺播音員、節(jié)目主持人都用上了丹田。真正意義上的歌唱，必須不折不扣地丹田用氣。丹田是人體中呼吸肌群中最大的一個器官，以它為中心，另有胸肌、肋間肌、腰肌、腹肌等組成一個系統(tǒng)。要將這個系統(tǒng)全用上，才是聲樂的好手。
發(fā)聲方面的錯誤傾向，如白聲、喉音、鼻音、舌根音、舌頭后縮或上抬、單一共鳴、喊叫、四呼五音不規(guī)范、牙關(guān)緊、淺呼吸········· 其根本原因都是沒有很好地用氣。白聲是用氣的，但未達到應(yīng)有的氣勢，未真正進入歌唱狀態(tài)。散步不是跑步，歌唱要有跑步的激情。喉音有輕度與重度，有偶然性的、個別性的。我們要徹底放棄沉重、煩躁的喉音。造成喉音的原因是喉頭不開啟，氣道、聲道都受阻，氣息不能直沖聲帶，與放開唱背道而馳，在不該使勁的喉部過多地使勁。鼻音同樣是氣不足、氣不通，加上軟口蓋塌下，本來軟弱無力的氣息不能有效地使鼻腔內(nèi)的空氣產(chǎn)生共振，形成共鳴。舌根音是與氣息運動的方向出現(xiàn)偏差，有壓舌根的現(xiàn)象，同時咽肌處于疲軟狀態(tài)，使舌根緊張，也引起周圍肌肉緊張，從而產(chǎn)生過多的舌根音，說明氣息未用好。
氣息的主導(dǎo)作用加上發(fā)聲器官的配合是極為重要的，氣息站穩(wěn)了，舌根就可能有正確的狀態(tài)。氣息的運行速度、強度達不到一定的標準，共鳴就不能往上往下發(fā)展，只能局限在喉腔這個小范圍內(nèi)。氣息必須均勻、平穩(wěn)，有時需要快速沖擊聲帶。單一共鳴是氣息輸送不暢，以及喉頭尚未打開。喊叫，是明顯的拔直喉嚨吼叫，沒有足夠的氣息作后盾，聲音蒼白、不悅耳········
與錯誤的發(fā)聲法劃清了界限，是不是大功告成了呢? 藝術(shù)的境界是無止境的，更高的標準是十個優(yōu)點：字正腔圓、自然流暢、上下貫通、鏗鏘有力、如詩如歌、以情帶聲、頓挫抑揚、能高能低、中氣十足、博采眾長。克服了喉音、鼻音、舌根音等，只能說明他進入了聲樂聲樂藝術(shù)的大門，不代表他的歌聲有聲有色、有韻有味、珠潤玉圓，離專業(yè)化、科學(xué)化的程度還有一段好長的距離。
白開水和咖啡，小溪和湖泊，菜花和玫瑰，雖是同一種類，但格調(diào)、層次有有高低、上下之分。小提琴、二胡弓法、指法隱藏著技巧；鋼琴的右手與左手協(xié)作配合大有文章可做，我們總是將用氣與聲帶調(diào)控、共鳴綜合起來研究。某一高度的音，不需要過強的氣息，如果我們不加區(qū)分，不“對癥下藥”造成的后果是氣多聲少，反之，用過弱的氣息，變?yōu)闅馍俾暥?。這個“聲多”，接近于白聲、喊叫。
放風(fēng)箏一般是春秋季節(jié)，和風(fēng)習(xí)習(xí)，天高氣爽，當(dāng)風(fēng)箏飛在半空中，放風(fēng)箏的人將他手中的線不時地放線或收線，因為空中的氣流在不斷地變化，不能讓風(fēng)箏隨風(fēng)而飄流，要隨時控制它。歌唱和放風(fēng)箏太相似了，有時用氣猛了，馬上有所減弱；有時用氣不夠舒展了，胸部略微放松一些，增加歌唱的激情。
消耗一分氣，才能補充一分氣。有的學(xué)員不輕易輸送出氣息，使嗓子的負擔(dān)加重了。正確的態(tài)度：慷慨地輸出氣，不斷地補充進新的氣。比較一下坐勢、站勢，散步、快步、跑步時的發(fā)聲、氣流的速度、需求量的大小。自然聲區(qū)、中聲區(qū)、高聲區(qū)對于氣息的輸送強度、速度有著不同的要求，我們要多想想、多問問，找出正確的答案。初涉歌壇，憑一股勇氣，雖孤陋寡聞，但虛心好學(xué)，經(jīng)過幾年實踐，回過頭去看看，聲樂技藝深奧，看不見、摸不著、猜不透，然而有規(guī)律可循，大的方面才幾個，要抓住主要矛盾，吸好氣，用好氣，將自己比作一件樂器，由另一人來演奏。
（二）
丹田用氣，對于發(fā)聲來說，是一項重要的基本功，它與下丹田（肚臍以下二到三指處）是連動的。氣吸丹田，意思是將氣吸得深入一點、飽和一點，而且是穩(wěn)定在丹田部位，由丹田來拉住、托住氣息，同樣是作用于反作用的原理，將氣息往下、往四周送，引發(fā)反彈，有一股氣反彈向上，另一股氣向下，形成川流不息的氣息對流，同時，丹田向四周擴張，除了腰脊椎部分不能活動外，其余350多度的圓環(huán)都積極運作。不懂或忽視氣吸丹田、丹田用氣，必然會捏緊嗓子唱，發(fā)出尖細刺耳的聲音，貌似高位置，實際掉在喉部，飛不起來，另一種表現(xiàn)形式：因喉頭未打開，氣也不通，用的不是帶有反作用力的氣，不是丹田氣，不是有一定壓力的氣，雖有點音量、力度，但喉音重，同樣沒有震撼力、感染力。
不論是練聲，還是練唱（以一首歌的譜子作為練聲曲），以練跳音作為“熱身”，先要氣吸丹田，從鼻開始到丹田，吸氣象聞花，將香味切實地吸進去，并且通過輕輕地擴胸，擴張丹田、下沉丹田中間部分以及與此相關(guān)部位，同時打開喉頭，象半打哈欠，并繼續(xù)保持著，此刻更能體會丹田、聲帶、共鳴三者的協(xié)同，盡管參與的呼吸肌群有不少，但是數(shù)丹田為中心。丹田、氣息、共鳴在快速地運動，必有沖擊波、慣性，歌手要利用好這些物理原理，即有時屛息靜氣，聲音仍在飛；有時呼氣肌群（以丹田為主）極小幅度的收縮，獲取了不一般的聲音能量。
練習(xí)丹田用氣可以有聲的，也可以無聲的，發(fā)無聲的“哈”，連發(fā)五次、十次、十五次、二十次······ 要求上下貫通，有一定的氣勢，猶如老式蒸氣發(fā)動機的火車頭的煙囪，“哈”聲越來越密集，車輪就動了。C、S均是可選的輕聲練習(xí)音。單獨練雙唇音的B.、P、M;練舌頭放松、靈活性的”啦“、”唻“；練軟口蓋高抬的純”啊“；練鼻咽腔共鳴的”嘛“······ 這些單個字的練聲方式在其它章節(jié)都不至一次地提到，這里著重聯(lián)系丹田用氣而言的，意義有所不同。喊嗓”嗨“，讓馬路對面或遠處的人聽到，這和發(fā)高聲區(qū)非常相似，讓聲音傳得遠，在這種感覺上容易找到高音的位置。氣吸丹田九分直接喊；如果吸了十分，有一個轉(zhuǎn)換（胸部有意識地放松一點）后再發(fā)。
吹奏銅管樂、竹管樂同樣強調(diào)丹田用氣，氣吸丹田這一步與歌唱應(yīng)相類似，但呼這一步，前者比較簡單，后者有聲帶參與、各個共鳴腔加入，作用力與反作用力的道理貫穿進來，喇叭是在體內(nèi)，所以不能等同看待。管樂的管道始終是貫通的，歌手的氣道、聲道因某一發(fā)聲器官的懈怠或緊張而發(fā)生變數(shù)：不是堵塞，就是狀態(tài)不端。有人雖明了丹田用氣的重要性，但知其一，不知其二，沒有完全了解全部技巧。氣吸丹田，其實沒有通道直接通丹田，只到達肺葉底部，丹田（又 名 橫隔膜）于此相貼近，有了氣一起鼓了起來。各個共鳴腔大部分是直接相通的，有的是不通的，但照樣能產(chǎn)生共鳴，間接振動引起共振形成共鳴。
每一片樹葉的條紋各不相同，每一個歌手的音色、音質(zhì)也是千差萬別。從廣義上來說，歌曲是是不分聲部、性別、年齡的，《唱支山歌給黨聽》、《我為祖國獻石油》、《馬兒啊，你慢些走》、《祝酒歌》、《北京頌歌》、《再見吧！媽媽》《年輕的朋友來相會》《十五的月亮》《血染的風(fēng)采》《牡丹之歌》，《在那桃花盛開的地方》《那就是我》《小白楊》、《說句心里話》、《假如你要認識我》、《吐魯番的匍萄熟了》、《為了誰》、《天路·》······誰都可以唱。但從狹義上來講，為了照應(yīng)每一首歌的個性，各有特定的歌手代表。有一個女中音將馬玉濤演唱的代表作《馬兒啊，你慢些走》降低了四、五度，丟失了原作的駿馬奔騰、豪情滿懷的風(fēng)采?！奥┳摺?，仍是有一定的氣勢。
醫(yī)學(xué)上的五官科醫(yī)治耳鼻喉、眼、口腔的疾?。缓粑乒苋说纳虾粑腊ㄑ是?、氣管、支氣管、雙肺；內(nèi)科涉及心臟、肝膽、脾臟、腎等；神經(jīng)科調(diào)理全身的神經(jīng)系統(tǒng)·······我們歌唱與醫(yī)學(xué)息息相關(guān)。電視、網(wǎng)絡(luò)的普及使廣大觀眾獲得比沒有圖像的收音機進一步的信息，既調(diào)動了聽覺，又調(diào)動了視覺的積極性。觀眾就象對一個歌手進行“會診”，如果他樂感不夠格，相當(dāng)于醫(yī)學(xué)上的“心率不齊“；吸氣淺、氣少聲多，白聲、喊叫等都是呼吸道不通引起的；鼻音、喉音、舌根音等是兩個方面失誤而造成的：氣息運用不當(dāng)、口、喉有關(guān)部位調(diào)控不當(dāng)。聲帶因使用不當(dāng)、過度陷入”倒嗓“，使聲帶肌、聲帶韌帶及神經(jīng)組織都受損傷，需要兩年時間才能康復(fù)。聲帶急性小結(jié)靜默一個月，加上積極治療，有望消退。一個歌手就好比是一個醫(yī)院，只有放下來唱，設(shè)立多個科，召集各科“會診”，找出是哪個科的疾病。
放下來唱，從聲帶到下丹田的氣息有否對流？……
