杨幂游泳视频,美女视频在线观看网站a,美女视频都是黄的

民間舞蹈之陜西（二）

街心舞苑 >《民間舞》

2017.03.01

關(guān)注

關(guān)鍵詞：陜西民間舞是如何形成的？

1

圖騰崇拜的存在

圖騰崇拜起源于遠(yuǎn)古氏族部落時(shí)代，它不僅是一個(gè)部族信奉的神袛，也是一個(gè)部族的重要標(biāo)志。如華夏民族崇尚龍鳳，龍鳳就是我們民族的圖騰標(biāo)志，我們自詡是“龍的傳人”，神州大地是“龍的故鄉(xiāng)”，認(rèn)為龍鳳象征著吉如意。

陜西一些地方除了崇拜龍鳳圖騰以外，還崇尚虎、魚等動物。因此陜西民間舞蹈中有些動作是模仿動物形象和習(xí)性形成的，當(dāng)然這除了是民族圖騰崇拜的反映以外，還是原始先民狩獵生活和馴獸技能的一種再現(xiàn)。

2

農(nóng)耕文化的影響

陜西民間舞蹈多以表現(xiàn)農(nóng)耕生活和廣大農(nóng)民對農(nóng)耕收獲的期盼。農(nóng)民們滿懷激情地去祭祀天地，盼望“風(fēng)調(diào)雨順”、“五谷豐登”，過上好日子。甚至歷代封建王朝的統(tǒng)治者不僅將自己的江山稱為“社稷”（“社”指土地神，“稷”指谷神），而且每年都要親自祭天、祭地、祭谷物。每年民間春節(jié)的鬧秧歌、鬧社火，均是一村一社農(nóng)民祭祀土地和谷神的傳統(tǒng)世俗活動。

陜北稱這種活動為“鬧秧歌”、“鬧社火”、“鬧紅火”；陜南稱之為“耍燈”、“玩燈”；關(guān)中各地皆稱“耍社火”、“社祀”。民間舞蹈通過社火活動進(jìn)行展示，從而使民間舞蹈具有社火的許多屬性。即在農(nóng)耕文化的特定基礎(chǔ)上，突出民間祭祀性和祈求“風(fēng)調(diào)雨順”、“連年豐收”、“消災(zāi)免難”、“吉祥幸?！钡拿篮迷竿?。

3

給神靈“還愿”等祭祀愿望

陜北過去由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生活困難，缺醫(yī)少藥，農(nóng)村嬰兒的成活率比較低。許多百姓得了孩子后，往往要去“燒香拜佛”，以求“富貴長命”。想要報(bào)答神靈的恩澤，但又沒供品香火錢，就漸漸就成為了一種空口說白話的現(xiàn)象：“神保佑我娃長命百歲，待到12歲開鎖之后，我讓我娃給祖師爺跳上十年秧歌。”于是跳秧歌就成為一種不花一分錢就可以給神靈還愿的方式了。從而，很多百姓自幼就帶著給神還愿的目的鬧秧歌，以表達(dá)對神靈無限虔誠的態(tài)度。試想，一個(gè)能堅(jiān)持十年參加秧歌活動的人，經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐必將會成為一個(gè)鬧秧歌的行家里手。

在傳統(tǒng)的陜西民間舞蹈中，還有許多祭祀的程式和禮儀，頗似古老的民間驅(qū)儺形式。所有的大場秧歌如陜北秧歌，不是什么“插秧之歌”，而是一種古老的“鄉(xiāng)人儺”在當(dāng)今民間的一種在現(xiàn)。

4

古代樂舞的影響

漢代百戲

“百戲”是包括音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演等多種民間技藝的綜合演出形式，百戲在漢代亦稱“角抵戲”。陜西民間舞蹈融入了“百戲”的許多種形式。

宋代民間舞隊(duì)

宋代民間節(jié)日的游行表演隊(duì)伍叫“舞隊(duì)”，有時(shí)也稱'社火'。“社火”一詞，就是源于宋代詩人范成大在《石湖集》的一首名為《上元紀(jì)吳中節(jié)物徘諧體三十二韻》的詩，詩中自注稱“民間鼓樂，謂之社火”。當(dāng)今民間的社火活動，就是在繼承宋代民間舞隊(duì)的基礎(chǔ)上繁衍發(fā)展的。

責(zé)任編輯:喬瀅樸

陜師大

舞蹈系

微信號:shanshidawudaoxi

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊舉報(bào)。

打開APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

陜西的民間藝術(shù)

秧歌

中國古典舞的歷史發(fā)展

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民間社火

「好文共賞」懷念我的母親（外三篇）

中國古代舞蹈

更多類似文章 >>

国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看