《物演通論》的作者王東岳老師在他的演講中曾經(jīng)這樣說過：任何偉大的人，他們的力量都來源于新思想。
所謂偉大的政治家，偉大的社會活動家，偉大的軍事家，偉大的哲學(xué)家，他們到底偉大在哪里？
他們的偉大不是來自于他們自身，而偉大在他們是某一個新思想的承接者。
比如華盛頓，他的力量來自于歐洲近代那一批學(xué)者所建立的共和思想。
美國曾經(jīng)是歐洲的殖民地，當(dāng)他們經(jīng)過8年的戰(zhàn)爭打敗英國人獨(dú)立之后，并沒有像中國的項羽那樣，一把火把阿房宮給燒掉，以示和舊王朝決裂，而是把歐洲的法治思想、議會制、三權(quán)分立通通引入到這塊剛剛獨(dú)立的蠻荒之地。
華盛頓作為美國國父，帶頭遵守他自己制定的法律，總統(tǒng)任期一到馬上就卸任，而沒搞什么垂簾聽政這些真真假假的陰謀詭計。
這批立國者用當(dāng)時最先進(jìn)的治國理念，奠定了共和國的基礎(chǔ)，美國人民一直沿用至今，使自己成為世界上最強(qiáng)大的國家。
1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，在大戰(zhàn)行將結(jié)束的時候，首次出現(xiàn)了一些在當(dāng)時看來很怪誕的軍事武器，比如坦克、飛機(jī)……
當(dāng)時的坦克笨重的像個大水箱，每小時行速只有５公里，早期的飛機(jī)也是木頭做的，飛行員各自拿著手槍互相射擊，因為前面架不了機(jī)槍，一架機(jī)槍就把木質(zhì)的螺旋槳打斷，在當(dāng)時只有步兵作戰(zhàn)的年代，軍事學(xué)家根本不能理解它有什么作用，只把它視為是步兵或者騎兵的輔助武器。
在第一次大戰(zhàn)結(jié)束以后，這種先進(jìn)的武器并沒有引起人們的太多重視，只是英國有一個學(xué)者稍微探討了一下這些武器的展望就終止了。
但是，德國軍事學(xué)界注意到這個變化，并對這個新思想進(jìn)行整理和發(fā)揚(yáng)，他們敏銳地意識到這種裝甲化機(jī)械化的武器，現(xiàn)在雖然很怪誕，但它將成為未來戰(zhàn)爭的最新式武器。
我曾經(jīng)看過一個短視頻，是德國造出第一臺“虎王”重型坦克的時候，希特勒一拍大腿說：“對，就是這個玩意兒?！笨梢姰?dāng)時，即使連希特勒這樣的軍事天才都沒見過這種東西。
正是由于他們對軍事學(xué)上的新思想的敏銳，使得德國成為第二次世界大戰(zhàn)一開端最雄強(qiáng)的勢力，后來德國人的閃電戰(zhàn)橫掃歐洲，實現(xiàn)歐洲歷史上繼拿破侖之后，第二次短暫的統(tǒng)一。
可見新思想的力度有多大。
任何一個希望成功的人，想要自己產(chǎn)生強(qiáng)大的行為效果，前提條件是，一定要對當(dāng)代的新思想有深入的了解，并且能夠融匯在自己的精神和行動之中。
當(dāng)然，這是非常難的，所以我們絕大多數(shù)人都不會成為偉人。
徜徉在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大潮中的創(chuàng)業(yè)者，應(yīng)該說是非常幸運(yùn)的，他們有機(jī)會接觸到西方最先進(jìn)的創(chuàng)業(yè)思想，有些觀點(diǎn)很新的書和雜志剛剛發(fā)表，還沒有譯成中文，國內(nèi)的研討會和電子書上就有反應(yīng)了，時間之快有時候甚至?xí)屪髡叨几械襟@奇。
我們對國外創(chuàng)新思想的接收速度超過了以往任何時候。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者們要做的，反而不是比誰知道新思想多，而是要能夠鑒別真?zhèn)?，哪些思想能夠用，哪些所謂新思想只能說，并把這些思想融匯在自己的精神和行動之中，那你即使成不了偉人，也不會是個失敗者。
都是些心里話和大家分享，今天送給大家的彩蛋是推薦克勞塞維茨寫的《戰(zhàn)爭論》，這本書寫于1810年，但戰(zhàn)爭思想理念之新，至今仍未過時。
保持一份好心情的成本是很高的，經(jīng)風(fēng)祝您好心情。
