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你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文化的影響，國人的三觀發(fā)生了重大變化。手中有糧，心中不慌，尤其是老人擁有房產(chǎn)等資產(chǎn)時(shí)，會(huì)感覺有底氣，感覺不太不擔(dān)心，自己的養(yǎng)老問題。
許多老人認(rèn)為，自己生前那個(gè)子女孝順，自然就應(yīng)該將房產(chǎn)給誰，這種想法沒有問題，符合情理法。
事實(shí)上，養(yǎng)老問題是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅涉及物質(zhì)需求，更涉及精神需求，兩者同等重要。從法律角度講，照顧老人晚年生活，所有子女都有平等的責(zé)任和義務(wù)，由于時(shí)間、空間和經(jīng)濟(jì)能力各不相同，孝順老人的方式方法，又會(huì)有所不同。
所有子女都要盡心盡力照顧老人，這是基本原則，在此基礎(chǔ)上，有錢出錢，有力出力，只要不是窮到極致，不是忙到頭暈，就應(yīng)該盡到自己的責(zé)任。如果有子女愿意多出錢多出力，給父母提供更好的物質(zhì)條件和精神享受，應(yīng)該得到提倡，但這不能成為，覬覦父母財(cái)產(chǎn)的理由。作為父母要對(duì)所有子女一視同仁，如果常將誰孝順，就將房產(chǎn)等留給誰，會(huì)使兒女處于兩難境地。對(duì)于孝順的子女來說，好像孝敬父母，就是為了財(cái)產(chǎn)，對(duì)于不孝順的子女，他們會(huì)說，我不要什么財(cái)產(chǎn)，我就不用照顧父母了。多勞多得，少勞少得，不勞不得，雖然沒錯(cuò)，但具體到養(yǎng)老問題，就不能簡單套用，贍養(yǎng)老人是子女應(yīng)盡的法定義務(wù)，與得到的財(cái)產(chǎn)多少無關(guān)，關(guān)鍵是作為老人，要做到公平公正，否則就會(huì)給自己未來的養(yǎng)老，埋下隱患，因?yàn)榉刹⒉荒芙鉀Q所有問題。真正孝順的子女，他們付出的會(huì)更多，并不是為了老人的財(cái)產(chǎn)，但作為老人，就要主動(dòng)把握其中的平衡關(guān)系。父母將房產(chǎn)等作為籌碼，有利有弊。如果所有子女，差不多都盡到了養(yǎng)老的義務(wù)，如果只有一套房子，就應(yīng)該人人有份，不管給誰都難以服眾，不僅會(huì)造成問題，還會(huì)使子女產(chǎn)生心理隔閡，因?yàn)樽优加凶约邯?dú)立的家庭關(guān)系。老人要使子女真正孝順，家風(fēng)傳承和言傳身教很重要，從小就要使孩子明白，知恩圖報(bào)、孝敬父母和長輩的道理，而不是臨時(shí)抱佛腳。老人處理自己財(cái)產(chǎn)時(shí)，要兼顧情理法，適當(dāng)考慮風(fēng)俗習(xí)慣，財(cái)產(chǎn)的合理處置，關(guān)乎自己的晚年幸福，尤其是健康狀況不佳的長壽老人，需要子女長期照顧護(hù)理時(shí)，更要慎重處理。
首席心理專家，北大醫(yī)學(xué)部在職研究生，高級(jí)心理咨詢師，中級(jí)心理治療師，資深主治醫(yī)師，從事醫(yī)學(xué)病理心理學(xué)專業(yè)四十年。
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