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       禪，某種程度上是一種修養(yǎng)，一種人生境界。關(guān)于禪宗境界，有很多說法。

宋代青原惟信禪師說過一段很有名的話：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水；及至后來，親見知識(shí)，有個(gè)人處，見山不是山，見水不是水；而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”

見山是山,見水是水，是執(zhí)迷于塵世外物界；見山不是山，見水不是水，是對(duì)世俗的否定；見山只是山，見水只是水，是放下一切，萬(wàn)法隨緣。

有點(diǎn)黑格爾的正反合的相貌，實(shí)則不同。

宋代禪宗還有一個(gè)著名的三境界說。第一境是“落葉滿空山，何處尋行跡”；第二境是“空山無(wú)人，水流花開”；第三個(gè)境是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。

第一境是苦苦尋覓，第二境是似有所悟，第三境是頓悟永恒。

近人王國(guó)維在更廣泛的意義上，發(fā)揮了這一傳統(tǒng)。他說，古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，無(wú)不經(jīng)歷三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。
第一境界是人生孤獨(dú)的瞭望，第二境界是人世艱辛的執(zhí)著，第三境界是世事洞明的喜悅。