我們講過實(shí)驗(yàn)精神，講過調(diào)查研究，講過實(shí)踐法，它們都是一回事。我們要追知事物是什么樣子的，某個(gè)隨機(jī)變量分布是什么樣子的，我們想知道某個(gè)東西是什么樣子的，這是我們的目標(biāo)，那么我們就用實(shí)踐法，實(shí)驗(yàn)法，進(jìn)行樣本的或者總體的觀察，進(jìn)行調(diào)查研究，就可以知道。實(shí)驗(yàn)法，這是科學(xué)研究的基本方法，調(diào)查研究的實(shí)踐法，是我們達(dá)成我們想知道某個(gè)事情是什么樣子的目標(biāo)的有效方法。
（解析：目標(biāo)，很明顯就是方法論四個(gè)方面中的目標(biāo)，這里的目標(biāo)是我們想知道某個(gè)東西是什么樣子的，比如我們想知道某個(gè)人是什么樣子的，方法就是調(diào)查研究，比如我們想知道某個(gè)人是什么樣子的，就跟他接觸，聽其言，觀其行，然后，定其性，你不去調(diào)查研究是很難知道的，當(dāng)然可能有別的方法，但是進(jìn)行調(diào)查研究是一個(gè)有效方法，何為有效？我們知道，有效指的是某個(gè)方法能夠達(dá)成目標(biāo)，那么這個(gè)方法就說明有效果，是一個(gè)有效方法。）
對(duì)于通過調(diào)查研究的方法得出的結(jié)論，我們是要堅(jiān)定住的，調(diào)查研究樣本得出結(jié)論，那么事情就是這個(gè)樣子的了，不要再去幻想它不是這個(gè)樣子的了。我們接觸了一下某個(gè)人，在接觸的這一段時(shí)間里，我們發(fā)現(xiàn)其言語尖酸刻薄，其行為自私自利，其做事不擇手段，其為人毫無底線，那么這就定性了，不要再去幻想他是一個(gè)溫文爾雅謙謙君子，接觸發(fā)現(xiàn)是什么樣子的，那就是什么樣子的了。再比如，我們通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)人各種各樣，有鳥人，也有很好的不錯(cuò)的，有一般的，也有更一般的，等等。于是，我們就會(huì)得出一個(gè)結(jié)論，關(guān)于人的定性，它是服從一個(gè)概率分布的，是參差不齊的。
我們想知道某個(gè)東西是什么樣子的，那么，我們就去設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)去探究，或者，我們就去觀察。實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)是重要的，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)好了，可以很好發(fā)現(xiàn)事情的本相，設(shè)計(jì)不好，就會(huì)出現(xiàn)偏差。
不可空想與幻想，不可臆斷與設(shè)想，不可沒有調(diào)查研究就下了結(jié)論，這都是很難知道事情的真相的。我們很難有一個(gè)很厲害的邏輯的方法，秀才不出門，便知天下事，我想這是很難的。最好的最科學(xué)的方法就是實(shí)踐觀察的方法，就是調(diào)查研究的方法，就是設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的方法，就是親自參與其中感受的方法，不經(jīng)歷一下，怎么會(huì)懂呢？實(shí)驗(yàn)的調(diào)查研究實(shí)踐的方法，我們是要重視的，讀萬卷書不如做幾個(gè)實(shí)驗(yàn)的。
調(diào)查研究的實(shí)驗(yàn)的方法，自然是一個(gè)適用于一切的領(lǐng)域的，無論是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還是自然科學(xué)領(lǐng)域，我們要去探究它是什么樣子的，那就去設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，然后進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得出結(jié)論。這是一個(gè)很好的有效方法，多少年前，培根提出這個(gè)科學(xué)方法以后，現(xiàn)代科學(xué)就迅速建立起來了。我們要重視的就是實(shí)驗(yàn)，所關(guān)注的就是實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的實(shí)際真實(shí)數(shù)據(jù)，而不是別人說的什么或者你想的什么，這些都是不可信的，唯一可信的就是你親眼見到親身經(jīng)歷的。有多少的真相，是你不知道的呢？有多少的謊言欺騙了你呢？而你之所以不知道和被欺騙，原因就在于你沒有親眼看見真相，你要是通過周密的調(diào)查研究了事件的始末，你也就不會(huì)被蒙在鼓里了。
我們是要去經(jīng)歷的，我們是要去設(shè)計(jì)各種實(shí)驗(yàn)的，我們是要去觀察的，同時(shí)，我們是要唯一堅(jiān)定實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)論的。堅(jiān)定調(diào)查研究的方法不動(dòng)搖，堅(jiān)定調(diào)查研究得出的現(xiàn)實(shí)結(jié)論不動(dòng)搖。
你想知道什么？就去調(diào)查研究。你的問題或許不是想得太多，讀書太少，或許是經(jīng)歷的太少。又或許是經(jīng)歷過的事情，很快好了傷疤忘了疼，不懂的從中分析數(shù)據(jù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定住現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，而是不斷動(dòng)搖，胡思亂想。堅(jiān)定實(shí)驗(yàn)不動(dòng)搖，堅(jiān)定統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的歷史數(shù)據(jù)不動(dòng)搖，不可胡思亂想，這是唯一的事實(shí)與真相。
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