馬克思主義哲學理論結構圖
整體結構圖
物質及其存在形式 辯證唯物主義物質范疇
辯證唯物論 物質世界與人的實踐 存在形式：運動、時間、空間
世界物質統(tǒng)一性與實事求是
普遍聯(lián)系
基本特征
永恒發(fā)展
對立統(tǒng)一規(guī)律：揭示事物發(fā)展的動力和源泉
唯物辯證法 基本規(guī)律 質量互變規(guī)律：揭示事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
馬 否定之否定規(guī)律：揭示事物發(fā)展的方向和道路
克 原因與結果
思 現(xiàn)象與本質
主 基本范疇 內容與形式
義 可能與現(xiàn)實
哲 偶然與必然
學
認識是主體對客體的能動反映
認識的本質
認識與實踐
第一次飛躍：從感性認識到理性認識
辯證唯物主義 認識的過程 第二次飛躍：從理性認識到實踐
認識論 認識的循環(huán)性和上升性
認識的真理性
真理觀 檢驗真理的標準
真理與謬誤
思維方法：分析與綜合、歸納與演繹、抽象與具體、歷史與邏輯
社會存在
社會本質和 社會的實踐本質
基本結構 社會結構
社會基本矛盾：社會發(fā)展的根本動力
歷史唯物論 社會發(fā)展規(guī)律 科學技術：第一生產(chǎn)力
和歷史創(chuàng)造者 人民群眾：歷史創(chuàng)造者
社會歷史進程
社會發(fā)展和 人的本質和價值
人的發(fā)展 共產(chǎn)主義社會
第一章結構圖
哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀
哲學 哲學與世界觀的關系
哲學與具體科學的關系
哲學和哲學 樸素唯物主義
的基本問題 唯物主義 形而上學唯物主義
第一性問題 辯證唯物主義和歷
史唯物主義
哲學基本問題 主觀唯心主義
（思維和存在 唯心主義
的關系問題） 客觀唯心主義
可知論
馬克 第二性問題
思主 不可知論
義哲 歷史根源和階級基礎
學是 馬哲產(chǎn)生的 自然科學和社會科學前提
科學 馬克思主義 歷史必然性 直接理論來源
的世 哲學的基本 主觀條件
界觀 特征 科學性
和方 馬哲的本質 革命性
法論 特征 實踐性
現(xiàn)代西方哲學 科學主義
馬哲與現(xiàn)代 的兩大流派 人本主義
西方哲學
馬哲與現(xiàn)代西 本質區(qū)別
方哲學的關系 相互影響
深化了馬哲的宇宙觀
現(xiàn)代科技革命對 證明豐富了馬哲的一系列
馬克思主 馬哲與現(xiàn)代 馬哲的豐富和發(fā)展 基本原理
義哲學與 科技革命 拓展了馬哲的研究領域
現(xiàn)時代 馬哲對科學技術 提供科學的世界觀方法論
的指導作用 提供哲學論證
毛澤東思想
馬克思主義 鄧小平理論
哲學中國化 “三個代表”重要思想
第二章結構圖
物質是標志客觀實在的哲學范疇
辯證唯物主
義物質范疇 堅持了徹底的唯物主義一元論
物質范疇 堅持了徹底的可知論和唯物主
物質及其 的意義 義反映論
存在形式 堅持了辯證的、歷史的物質觀
運動是物質的根本屬性和存在方式
存在形式 時空的相對性和絕對性
時間和空間
時空的無限性和有限性
實踐的本質：人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質活動
實踐主體
世界 實踐的要素 實踐客體
的物 實踐手段
質性 物質世界 客觀現(xiàn)實性
和人 與 實踐的特征 自覺能動性
的實 人的實踐 社會歷史性
踐活 生產(chǎn)實踐
動 實踐的形式 處理人與人社會關系的實踐
科學實踐
造成主觀世界與客觀世界的分化
實踐的意義 造成自在世界與人類世界的分化
人與世界相互作用的中介
在于它的物質性
世界統(tǒng)一性
多樣性的統(tǒng)一
世界物質 起源：自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，社會勞動的產(chǎn)物
統(tǒng)一性與 意識 本質：客觀現(xiàn)實的主觀映象
實事求是 功能：意識的能動作用
意識和人工智能
實事求是是馬克思主義哲學的精髓
實事求是
解放思想和實事求是的辯證關系
第三章結構圖
聯(lián)系的普遍性和客觀性
普遍聯(lián)系 聯(lián)系的多樣性和條件性
普遍聯(lián)系中的系統(tǒng)
基本特征 事物發(fā)展的方向性：前進、上升的運動變化
規(guī)律客觀性和層次性
永恒發(fā)展 事物發(fā)展的規(guī)律性
客觀規(guī)律性與主觀能動性
發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
矛盾的同一性和斗爭性及其關系
矛盾是事物 同一性和斗爭性的作用
對立統(tǒng)一 發(fā)展的動力 內外因的辯證關系
規(guī)律 矛盾的普遍性和特殊性及其關系
聯(lián)系 矛盾分析法是唯物辯證法的根本方法
和發(fā) 質、量、度
展的 量變和質變相互依存
規(guī)律 基本規(guī)律 質量互變 量變和質變
及其 規(guī)律 量變和質變相互滲透
核心 質量互變規(guī)律的方法論意義
事物的自我否定
辯證的否定 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
事物發(fā)展的周期性
否定之否定 否定之否定
規(guī)律 事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一
否定之否定規(guī)律的方法論意義
原因與結果：揭示事物之間引起與被引起的普遍關系
現(xiàn)象與本質：揭示事物外在表現(xiàn)與內在本質的相互關系
基本范疇 內容與形式：揭示事物是內在要素與結合方式的統(tǒng)一
可能與現(xiàn)實：揭示事物發(fā)展中現(xiàn)在和未來的歷史關系
偶然與必然：揭示事物發(fā)展中的兩種不同趨勢
第四章結構圖
認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映
實踐關系：改造與被改造關系
認識的本質 主體與客體 認識關系：反映與被反映關系
的關系 價值關系：服務與被服務關系
實踐對認識的決定作用
認識與實踐
認識對實踐的反作用
從感性認識 感性認識和理性認識相互區(qū)別
到理性認識 感性認識和理性認識相互依賴
認識 （第一次飛躍） 感性認識和理性認識相互滲透
的本 感性認識向理性認識飛躍的條件
質和 認識的過程 從理性認識 理性認識回到實踐的必要性
過程 到實踐
（第二次飛躍） 理性認識回到實踐的條件
認識過程的循環(huán)性和上升性
真理的客觀性和價值性
認識的真理性
真理的絕對性和相對性
實踐標準的確定性
真理 檢驗真理的標準 實踐標準的不確定性
邏輯證明是實踐標準的補充
相互對立
真理與謬誤 相互依存
相互轉化
歸納和演繹
思維方法 分析和綜合
抽象和具體
歷史和邏輯
第五章結構圖
地理環(huán)境：社會存在和發(fā)展的必要條件
社會存在 人口因素：社會存在和發(fā)展的自然前提
生產(chǎn)方式：社會發(fā)展的決定力量
社會存在 實踐是構成社會特殊運動形式的基礎
和 社會實踐本質 實踐是一切社會關系的發(fā)源地
社會本質 實踐構成社會生活的基本領域
社會有機體
勞動資料
生產(chǎn)力 勞動對象
勞動者
生產(chǎn)資料所有制關系
社會經(jīng)濟 生產(chǎn)關系 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系
人類 結構 產(chǎn)品分配關系及消費關系
社會 階級是特定經(jīng)濟結構中的人群共同體
的本 政治制度
質和 要素 法律制度
結構 社會政治 政治法律設施
結構 國家的起源和本質
國家政權 國家的對內、對外職能
（核心） 國體和政體的關系
上層建筑的意識形式
類型
社會意識 非上層建筑的意識形式
與社會存在發(fā)展的不完全同步性
相對獨立性 自身發(fā)展中的歷史繼承性
對社會存在的能動反作用
藝術
社會觀念 觀念形態(tài) 道德
結構 的構成 宗教
政治法律思想
對社會存在的認識功能
觀念形態(tài) 對社會現(xiàn)實的評價功能
的功能 對社會活動的調控功能
對社會生活的創(chuàng)新功能
第六章結構圖
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動及其規(guī)律
社會基本矛盾 經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律
社會發(fā)展的 生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
基本動力和 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力
直接動力 革命和改革是社會發(fā)展的直接動力
科學與技術
本質特征 創(chuàng)造性
社會 特征 探索性
發(fā)展 連續(xù)性
規(guī)律 推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
和歷 科學技術 科技作用 促進生產(chǎn)關系和生產(chǎn)結構的變革
史創(chuàng) 推動社會精神文明發(fā)展
造者 科教興國
社會物質財富的創(chuàng)造者
人民群眾 社會精神財富的創(chuàng)造者
（歷史創(chuàng)造者） 社會變革的決定力量
杰出人物：推動歷史發(fā)展
歷史人物
人民群眾 個人歷史作用 反動人物：阻礙歷史發(fā)展
普通個人：參與歷史
群眾路線的內容
群眾路線
堅持群眾路線
第七章結構圖
經(jīng)濟社會形態(tài)
社會形態(tài)
自然歷史過程 技術社會形態(tài)
社會發(fā)展的 社會的世界歷史進程
歷史進程 決定性與選擇性的統(tǒng)一
社會辯證發(fā)展 統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一
前進性與曲折性的統(tǒng)一
社會性
人的本質 多層次性
社會 （一切社會關 具體性
發(fā)展 人的本質 系的總和） 歷史性
和人 和價值 社會價值和個人價值及其關系
的發(fā) 人的價值 人的價值實現(xiàn)途徑：社會實踐
展 主體自身條件
人的價值實現(xiàn)條件 機遇
社會發(fā)展
必然王國
自由與必然
自由王國
生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富
共產(chǎn)主義 共產(chǎn)主義社會 社會成員共同占有生產(chǎn)資料
社會 的特征 消滅階級和階級差別，國家自行消亡
社會成員具有高度的思想覺悟和科學文化水平
堅定共產(chǎn)主義信念
