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央視評(píng)的不是“小品王”，是“小品亡”

－－以愚樂精神看“我最喜愛春晚節(jié)目評(píng)選”

肖　鷹

昨晚，在播出的“央視元宵晚會(huì)”上，趙本山以蟬聯(lián)十二屆的超人經(jīng)歷，“毫無懸念地”掛冦“春晚小品王”。此前，虎年春晚被輿論普遍抨擊，被稱為“史上最爛春晚”，更有數(shù)十萬網(wǎng)友將趙本山領(lǐng)銜表演的小品《捐助》評(píng)為“春晚最爛節(jié)目”。央視砥柱中流，逆大眾呼聲而而行，將“春晚最爛節(jié)目”《捐助》評(píng)為“我最喜愛的節(jié)目”，趙本山則以《捐助》蟬聯(lián)“小品王”。

   “最爛節(jié)目”變成“我最喜愛”，自然是一石千層浪，不愿“被我最喜愛”的大眾憤懣討伐之語充斥各種媒體。新浪網(wǎng)昨日發(fā)起“央視春晚節(jié)目評(píng)選調(diào)查”，至今日不到24小時(shí)，有195,214網(wǎng)友參與投票，其中166,299網(wǎng)友表示即85.2% 投票表示“不滿意，明顯與民意不符”。

    我以為，大家的憤激表現(xiàn)實(shí)在是一廂情愿地過于正眼看這個(gè)“我最喜愛的春晚節(jié)目評(píng)選”了。

近20年來，央視春晚早就墮落為“壟斷＋低俗＝愚樂經(jīng)濟(jì)”的鬧劇，而這個(gè)“我最喜愛的春晚節(jié)目評(píng)選”，不過是這個(gè)“春晚鬧劇”由除夕延續(xù)到元宵節(jié)的一個(gè)“橋段”，設(shè)置這個(gè)評(píng)選，央視的宗旨本來也只在于提高“央視元宵晚會(huì)”的收視率。趙本山的小品《捐助》從藝術(shù)和思想看，都居下流，因而被輿論普遍抨擊、被數(shù)十萬網(wǎng)友評(píng)為“春晚最爛節(jié)目”是事實(shí)。但是，對(duì)于《捐助》當(dāng)選“最喜愛春晚節(jié)目”，趙本山因此蟬聯(lián)十二屆小品王，我們實(shí)在沒必要驚怪，更沒有必要?jiǎng)託狻Ｒ驗(yàn)檫@不過是央視有始有終地把“春晚鬧劇”做大，做成“虎年第一鬧劇”的應(yīng)有結(jié)果。

    同時(shí)，我們也當(dāng)認(rèn)識(shí)到，今年央視春晚整體潰敗，被普遍抨擊為“史上最爛春晚”的現(xiàn)實(shí)。觀眾對(duì)于一個(gè)“最爛春晚”，正常的感受是沒有“最愛”，只有“最惡”。央視今年不是撤銷而是“鄭重其事”地繼續(xù)搞“我最喜愛的春晚節(jié)目評(píng)選”，實(shí)在是強(qiáng)奸民意之舉。一定要在“最爛”中，評(píng)出“最愛”，當(dāng)然只有以“最爛”為“最愛”了。論者以為評(píng)“春晚最爛節(jié)目”《捐助》為“我最喜愛春晚節(jié)目”是違背民意的，事實(shí)正相反，央視若真如此操作，才是真正的事實(shí)求是地“順從民意”。

    當(dāng)然，要認(rèn)識(shí)到央視這個(gè)“順從民意”，我們一定要有逆向思維，要有“看春晚鬧劇”的“愚樂精神”。我相信，不僅央視以愚樂精神操作這個(gè)評(píng)選，而且，參與的觀眾也是多半抱著“愚樂無罪”的態(tài)度投票的。不然，實(shí)在難以解釋同一個(gè)趙本山《捐助》，在鳳凰網(wǎng)被評(píng)為“最爛春晚節(jié)目”，在央視網(wǎng)又被評(píng)為“我最喜愛的節(jié)目”。“春晚最爛節(jié)目”是“我最喜愛的節(jié)目”。這就是央視為我們培養(yǎng)的“愚樂精神”。

　　小品本是電影學(xué)院招生的考試項(xiàng)目，它之成為一個(gè)獨(dú)立的公演晚會(huì)娛樂節(jié)目，始于央視春晚，而具有開創(chuàng)之功的小品演員是陳佩斯、朱時(shí)茂兩人，其后是趙麗蓉、鞏漢林、黃宏等人。早期的小品，正如其演員主體是電影和戲劇演員，其基本手法，編劇和表演都借重電影和戲劇藝術(shù)，具有綜合的表演藝術(shù)特征。1990年趙本山躋身央視春晚舞臺(tái)，而且一夜走紅。趙本山帶上央視春晚的是二人轉(zhuǎn)丑角演員的說口藝術(shù)。“說口”，屬于二人轉(zhuǎn)“唱說伴舞四功”之一，主要手法是以粗俗俚語穿插二人轉(zhuǎn)歌舞表演，就是丑角的插科打葷，作用只是調(diào)節(jié)、活躍現(xiàn)場氣氛。趙本山把“說口”帶入央視春晚，豐富了春晚小品的語言表演藝術(shù)，而且由于其濃重的東北民間特色和生活氣息，也一度給春晚小品注入了純樸真實(shí)的民風(fēng)民情。

　　但是，由于央視春晚近20年來的壟斷封閉體制，也由于趙本山本人的嚴(yán)重文化局限，不僅逐漸形成了“小品王趙本山神話”，而且使在這個(gè)神話下享有“本山春晚特權(quán)”的趙本山錯(cuò)誤地以自己的文化局限為文化優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致了小品藝術(shù)的狹隘畸形發(fā)展。趙本山小品兩個(gè)基本特點(diǎn)：說口壓倒一切表演形式，小品變成了說口逗樂；趣味低俗，逗樂的“包袱”建立在性色暗示和愚樂弱者。趙本山以央視賦予他的“小品王”特權(quán)，借助央視春晚推行其“愚樂小品”路線，把小品帶入了終結(jié)的死胡同。

　　今年春晚的趙本山小品《捐助》，就是趙本山終結(jié)小品的“絕殺之作”。《捐助》有三大惡癥：第一，持續(xù)并且嚴(yán)重強(qiáng)化了趙本山小品多年來歧視和侮辱弱勢(shì)群體、販賣低俗的品質(zhì)；在這個(gè)小品中，隨意貶損喪夫的單身女性和受捐對(duì)象，使之成為劇中取笑對(duì)象。第二，這個(gè)小品的編排完全脫離生活，所謂“捐助”劇情和主題都建立在對(duì)當(dāng)下中國現(xiàn)實(shí)的無知誤識(shí)的基礎(chǔ)上。第三，在劇情設(shè)置和角色安排上，該小品編排人員“想趙家班所想，急趙家班所急”，不僅生硬植入三個(gè)廣告（為春晚單個(gè)節(jié)目植入廣告之最），而且把一個(gè)角色分為兩個(gè)角色，趙本山“一拖四”，出現(xiàn)了“本山集團(tuán)”占領(lǐng)央視春晚舞臺(tái)的“盛景”（為本屆春晚小品演員數(shù)之最）。這種空前未有的“本山小品編劇法”，致使格調(diào)低俗、內(nèi)容虛假的《捐助》徹底崩潰，成為2010春晚無與倫比之最爛節(jié)目。

　　以小品終結(jié)者《捐助》為標(biāo)志，趙本山在央視春晚20年，走完了一個(gè)將小品藝術(shù)由中興引向沒落、直至終結(jié)的歷程。這個(gè)歷程，對(duì)于當(dāng)代中國小品，既不是一個(gè)螺旋上升的路線，也不是一個(gè)迂回的元圓圈，而是一條連同“小品王”同時(shí)終結(jié)的“愚樂小品”不歸路。趙本山從“小品王”到是“小品亡”，演繹的是當(dāng)代中國文化的曲折困惑。趙本山之后無小品，或小品向死而生。

    對(duì)于趙本山今年蟬聯(lián)“小品王”，我們應(yīng)當(dāng)明確：央視今年評(píng)選的不是“小品王”，是 “小品亡”。以愚樂精神看這屆央視春晚的“我最喜愛春晚節(jié)目評(píng)選”，我們的憤激就可釋然。