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人能誠(chéng)心和氣,勝于調(diào)息觀心

?       《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的儒家經(jīng)典,是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。其文字簡(jiǎn)煉明雋,兼采雅俗,言辭中流露出山林意趣,滲透著萬物一體的世界觀。

         《菜根譚》開出的處世之方偏重心態(tài)和人事,悟虛妄真實(shí)之理,指出貧富、尊卑、窮達(dá)因?yàn)樾哪钍股茞?、禍福相互轉(zhuǎn)換,告誡世人及時(shí)轉(zhuǎn)念,戒貪少欲,取中庸之道。著作前后內(nèi)容和深度有所不同,反映出了不同的閱歷和境界。

        《菜根譚》中有這樣一段話:家庭有個(gè)真佛,日用有種真道。人能誠(chéng)心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流,勝于調(diào)息觀心萬倍矣!

        這段話譯成現(xiàn)代漢語,其意思是,任何家庭都應(yīng)該有一種真誠(chéng)的信仰,任何人的生活都要有二種不變的原則。一個(gè)人如果能保持純真的心性,言談舉止自然溫和愉快,就能與父母兄弟相處得很融洽,比用靜坐調(diào)護(hù)身心還要好上千萬倍。

         齊景公問孔子為政之道,孔子回答他說:“君君臣臣,父父子子”。也就是說做君主的要有做君主的樣子,做臣子的要有做臣子的職責(zé)和本分;為人父母就要盡到做父母的責(zé)任,為人子女就要盡到做子女的義務(wù)。

        如果不這樣的話,出現(xiàn)“君不君,臣不臣,父不父,子不子”,那就會(huì)使天下混亂,人們無法和平相處。父慈子孝、兄友弟恭,是我國(guó)傳統(tǒng)的倫理綱常,也是我們民族的傳統(tǒng)美德。事實(shí)證明這個(gè)觀點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),因?yàn)樗恰洞髮W(xué)》中所說的齊家之道,一個(gè)人如果連家就治理不好,想安心干好事業(yè)(包括治國(guó))是不可能的。

       《大學(xué)》中的“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,是有遞進(jìn)關(guān)系的。正心修身齊家,是所有干大事業(yè)的基礎(chǔ),俗話說,每一個(gè)成功的男人背后必定有一位賢惠能干的妻子;每一個(gè)優(yōu)秀的兒子背后必定有一個(gè)偉大的父親或母親。家是溫柔的港灣,如果連家都不能齊,人就只能如漂泊在江湖風(fēng)浪中小船,時(shí)時(shí)都有傾覆的危險(xiǎn)。

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