人生無(wú)常，起起伏伏是常態(tài)。得意時(shí)的暢快淋漓、躊躇滿志幾近相同，然而失意時(shí)的表現(xiàn)卻不盡相同，怨天尤人、自怨自艾、意志消沉、順其自然、泰然處之，為此實(shí)現(xiàn)人生的動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)鍵在于處于人生低谷時(shí)如何面對(duì)？如何選擇？態(tài)度決定選擇、選擇決定未來(lái)，要想實(shí)現(xiàn)人生的動(dòng)態(tài)平衡，需要做到三“不”、三“放”、三“棄”。
三“不”
不沉溺于回憶
人生的痛苦莫過(guò)于從巔峰墜入谷底，斷崖式地跌落會(huì)使人失望、迷惘、彷徨，以至于失去自信、懷疑人生。如此境遇下，人往往會(huì)選擇逃避，把自己包裹起來(lái)，用巔峰時(shí)刻的美好回憶粉飾自己的逃避、懦弱、沉淪。這樣的自暴自棄尤為可怕，因?yàn)橐曰貞浿蔚男睦砥胶?，即所謂的心安，會(huì)使其長(zhǎng)期存在和不斷蔓延。
《孟子》中講到“自暴者不可有信也，自棄者不可有為也?！?/span>
長(zhǎng)此以往，對(duì)巔峰時(shí)期的回憶就猶如精神鴉片侵蝕人的意志、意識(shí)、信念，使人茍活于幻想、糾結(jié)、悔恨、抱怨之中，孔乙己式的悲劇再次上演。
《莊子·人間世》中講：“來(lái)世不可待，往世不可追也”過(guò)去已成定局，成功也好、失敗也罷都已定格在人生的那一刻?；詈卯?dāng)下是人唯一可以選擇的，也是唯一能夠改變未來(lái)的希望之所在。為此在人生低谷，如何直面慘淡的現(xiàn)狀，珍惜唯一的當(dāng)前，就尤為重要。
蘇軾曾講到“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！边@才是人生低谷的處事之道。面對(duì)眼前慘淡，靜心、凝神、深思，徹底地放空自己、全面地審視處境、周密的布局未來(lái)。用周邊的非議磨煉心智，用當(dāng)下的時(shí)間空隙彌補(bǔ)人生的空缺，用失意時(shí)人情冷暖拷問(wèn)人性的善惡，用逆境中汗水和淚水滋養(yǎng)自身的蛻變。正如王陽(yáng)明的八字真言“此心不動(dòng)、隨機(jī)而動(dòng)”，活好當(dāng)下，伺機(jī)破局。
“志不立，天下無(wú)可成之事”——王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》理想信念支撐著人生的征程，是追夢(mèng)路上歷雨經(jīng)風(fēng)、披荊斬棘、砥礪前行的底氣和力量。尤其是在人生的低谷，秉持初心會(huì)堅(jiān)定前進(jìn)的方向、追求理想能照亮前進(jìn)的道路、恪守信念將凝積前進(jìn)的力量。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊穳?mèng)路上要不懼風(fēng)雨、不畏艱難、不忘初心，戰(zhàn)天斗地、一路向前。古語(yǔ)有云“為者常成，行者常至?！彼援?dāng)人生滑入低谷，追夢(mèng)的腳步不能停滯，要拋開外界干擾，丟掉思想的包袱，忍受失意的打擊，用夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)，用汗水澆灌信念，用智慧戰(zhàn)勝失敗。王陽(yáng)明講過(guò)：“世間磨難，皆是砥礪”一生順?biāo)焓敲恳粋€(gè)人的美好愿望，然而現(xiàn)實(shí)中命運(yùn)之神并不會(huì)垂青于平淡、安逸的人生，反而會(huì)降大任于飽經(jīng)磨礪、遍嘗疾苦的人生?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)，寶劍鋒從磨礪出”只有歷經(jīng)苦難的打磨才能擔(dān)當(dāng)大任、成就偉業(yè)。所以人生低谷之時(shí)正是錘煉意志、打磨品質(zhì)、積累智慧、聚集能量之際。老子有云：“知人者智也，自知者明也?！?/span>人生失意時(shí)，與其對(duì)已然失敗的境遇抱怨、糾結(jié)、悔恨，不如徹底放下，放下眼前的榮辱得失，放下世俗的是非評(píng)議、放下曾經(jīng)的名聲地位，通徹地清空自我后，重新審視自己，認(rèn)清自己，完成自我的蛻變。放過(guò)曾經(jīng)的自己才能遇見更好的自己。《道德經(jīng)》中講：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。”寧?kù)o的心態(tài)是看清世界、認(rèn)清態(tài)勢(shì)、理清紛擾的關(guān)鍵所在。人生失意時(shí)要以平和的心態(tài)，坦然地接收和面對(duì)。因?yàn)槭⊥瑯邮侨松鷺?lè)章中必不可少的音符，沒有跌宕起伏的樂(lè)章就不會(huì)動(dòng)聽和精彩。正如莊子所云：“達(dá)生之情者傀，達(dá)于知者肖；達(dá)大命者隨，達(dá)小命者遭?！弊鲆粋€(gè)通達(dá)生命真諦、心胸寬廣的人，以豁達(dá)的心態(tài)，順其自然地接受人生中的磨煉，相信一切都是最好的安排。“愚人除境不除心，智者除心不除境”當(dāng)人生處于低谷，積極的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)逆襲的利刃。把對(duì)處境、環(huán)境的抱怨轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的接受、適應(yīng)和剖析，并結(jié)合對(duì)失敗的分析，自我反思。在逆境中求生存、察時(shí)局、謀逆轉(zhuǎn)，正所謂“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！贝龝r(shí)機(jī)成熟后，果斷出擊、一擊成功，實(shí)現(xiàn)人生的完美逆襲。王陽(yáng)明講到：“心狹為禍之根，心曠為福之門”心胸豁達(dá)是成人之本，學(xué)會(huì)包容、及時(shí)放下、樂(lè)于讓步，人生的道路才會(huì)越走越寬。正如王陽(yáng)明在《答劉內(nèi)重書》中講到“眼前路徑須放開闊，才好容人來(lái)往，若太拘窄，恐自己亦無(wú)展足之地矣?！比萑瞬拍艹杉海畔露髟共拍苁斋@快樂(lè)。人生失意之時(shí)，要用豁達(dá)的胸懷武裝敏感的心靈，以包容之心待人接物，放下恩怨、放手過(guò)去、放眼未來(lái)。正所謂“人為物累,心為形役”，人活在世俗之中，不經(jīng)意間就給自己戴上形色各異的“羽毛”，負(fù)其重、憂其色、恐其落。愛惜自己的羽毛本是修德，然而當(dāng)很多羽毛并不適合自己，甚至是僅為了偽裝，那愛惜羽毛就會(huì)擾亂心性、扭曲心智。尤其是當(dāng)人生滑入低谷，在虛榮心的驅(qū)使下，守護(hù)羽毛、偽裝自己、逃避現(xiàn)實(shí)，使自己茍活于自己虛造的幻想空間之中。長(zhǎng)此以往，必將迷失自我、喪失信念、丟失自信，在人生低谷中麻木地虛度余生。王陽(yáng)明講：“榮辱毀譽(yù)皆泰然?！?/span>其實(shí)很多繚亂自心的羽毛對(duì)你而言并不是真的重要，只是你的心沉迷于此，將一些過(guò)眼云煙般的虛名、面具、粉飾視為生命的根本，猶如作繭自縛，反受其累。與其如此，何不泰然處之，果斷的剪去紛繁的羽毛，澄然本心，本是不動(dòng)。“知士無(wú)思慮之變則不樂(lè)”——《莊子外篇·徐無(wú)鬼》思維的僵化和慣性是無(wú)法規(guī)避的，其必然束縛思維的發(fā)散、突破、創(chuàng)新，打破思維的慣性和定式是創(chuàng)新突破的關(guān)鍵。要想走出人生低谷，必然要打破常規(guī)、突破僵局。正可謂是“破而后立、曉喻新生。”勇于突破，善于改變，才能重獲新生，重回巔峰。作家劉潤(rùn)講過(guò)：“普通的人改變結(jié)果，優(yōu)秀的人改變?cè)?，而更高?jí)的人改變思維模型”思維模型決定思維的高度、維度和角度，進(jìn)而決定著人的格局、眼界、胸懷、認(rèn)知……。為此突破思維藩籬、重建思維模型，推進(jìn)思維的轉(zhuǎn)型升級(jí)，是在人生低谷成功逆襲的根本，更是成就完美人生的源動(dòng)力。“欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明?！薄π蹲x書錄》由此可見，清心寡欲方能心明眼亮，功利心太重會(huì)讓人忘記初心、迷失自我，墜入追名逐利的漩渦，難以自拔，淪為名利的奴隸。 處于人生低谷時(shí)，切忌急功近利，以免亂中出錯(cuò)。應(yīng)該徹底靜下心來(lái)，審視和思考當(dāng)前的處境，看清局勢(shì)、理清思路、摸清家底、找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，開啟破局之路。 人在失意之時(shí)，切記淡薄名利，一味地追逐名利會(huì)使人短視，深陷于眼前名利得失的茍且，而忘記了詩(shī)與遠(yuǎn)方，不斷地麻木自己，消磨意志，永久地沉淪下去。反之如果能夠心懷大志、放眼遠(yuǎn)方，適時(shí)放棄眼前名利得失，堅(jiān)守初心、錨定目標(biāo)、一往直前，必將贏得詩(shī)與遠(yuǎn)方。人生的低谷是生命中別樣的風(fēng)景，缺少了陽(yáng)光普照、鮮花掌聲，但卻收獲了誠(chéng)摯的友情、暖心的親情。站在谷底，與其仰望巔峰，感慨命運(yùn)的不公。不如來(lái)一次說(shuō)走就走旅行，徹底放空自己；不如靜靜地陪伴在家人左右，彌補(bǔ)缺失的親情；不如放下一切，大徹大悟，讀懂人生。但是，不要沉淪在這別樣的風(fēng)景之中，忘記了啟程，因?yàn)檫@只是人生征程中的一個(gè)暫停，短暫的停留是為了更好地前行。點(diǎn)擊關(guān)注“正心正舉”視頻號(hào)獲取更多智慧
