但有詩書藏于心，
歲月從不敗美人。
歲月是有限的，也是無情的；智慧卻是閃耀的，也是永恒的。
朦朧派詩人顧城有一短詩，頗具哲理。題曰《有無說》，謹錄于下。
有限之有
無限之無
無有之限
限之有無
之限無有
無有之有
通篇四字，沒有標點，如同迷宮，蘊含哲思。大致的理解是，有界限的事物叫“有”，無界限的事物叫“無”，而事物原本無界限，卻分別出了“有和無”，當你明白了原本界限并無，你方能成為自“無”中而生的“有”。（文中第五個“之”作“知”解）
“無中生有”被用作《三十六計》之第七計。原文為：“誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽?！北緛頉]有卻硬說有，形容憑空捏造。
“無中生有”語自老子《道德經(jīng)》第40章：“天下萬物生于有，有生于無。”老子揭示了萬物“有與無”相互依存、相互變化的規(guī)律。古代軍事家尉繚子把老子的辯證思想運用到軍事上，進一步闡述了虛無與實有的關(guān)系。
無中生有，老子在萬物與有無的關(guān)系上，明確說明“無是根本”。生命的本質(zhì)就是“無”，無中生有，有歸于無。明白了這一點，有助于我們辯證的理解生活中的“有和無”，有助于我們達成與生活的和解。"無極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦?！薄吨芤住范潭處籽躁U述了“無和有”的關(guān)系。這是一門高深的學(xué)問，只有人類不斷的進化中才能對"無中生有"有更深層次的認識。
生活中，我們總是在追逐著“有”，很少去關(guān)注更為重要的“無”。人們總是在追求各種各樣的東西，有時明明已經(jīng)擁有了很多，卻依然不知道適當?shù)耐Ｏ伦分鸬哪_步。到頭來，歷盡磨難才知平安珍貴，歷盡險惡才懂坦蕩難得，歷盡繁華方明知足可貴。于是，《紅樓夢》中嘆曰：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。這是多么痛的領(lǐng)悟啊。
無中生有，從本質(zhì)上講，也是告訴我們“一切皆有可能”。猶太人創(chuàng)造了舉世矚目之商業(yè)傳奇，其理念很好地詮釋了無中生有的智慧。戰(zhàn)國時期蘇秦張儀們通曉霸道，游走江湖；三寸之舌，縱橫捭闔；一言定世，一言亂邦；攪動風(fēng)云，威振宇內(nèi)。也是靈活運用了無中生有的智慧。明白了這些，也許我們的生活會少幾許悲觀，平添幾分勇氣。
有和無，生活之辨證法。有中念無，無中思有；有不忘無，無不怯有。
人生最累的，莫過于站在福中找幸福，身在福中不知福。人不可能事事如意，心卻應(yīng)該知足常樂。
人生的追逐，是美麗的，是燦爛的。但在人生追逐的道路上，明白“無中生有”的道理，也許會多一分平和、恬淡和勇氣。
