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但以直道行天下，不以枉道媚眾生。

《論語》第十八篇第二章：

【原文】

柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”

【譯文】

柳下惠執(zhí)掌刑獄時(shí)，屢遭罷黜。有人說：“您不可以離開魯國嗎？”他說：“以正直之道工作，到哪兒不會(huì)屢遭罷黜？若不以正直之道工作，又何需離開祖國？”

【悟讀】

仰不愧于天，俯不怍于人。

在《孟子·盡心上》中，孟子提出，“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

柳下惠，春秋魯人，展氏，名獲，字禽。食邑柳下，私謚為惠，又稱柳下惠，傳為“展”姓和“柳”姓之得姓始祖。魯之賢人，為人正直，極有操守，以講究禮節(jié)著稱，是中國傳統(tǒng)道德的典范，有坐懷不亂之典，于臧文仲執(zhí)政時(shí)任士師，即典獄官。

本章柳下惠的回答，清晰的告訴世人，在一個(gè)禮崩樂壞的國度，正直賢能之士難逃被罷黜之命運(yùn)。而柳下惠為世人所稱道的恰恰表現(xiàn)于此，為了自己的人格精神，以正道事人，以正道立身，以正道處世，可以忽視功名富貴。夫子在此闡述柳下惠，顯而易見是希望世人，但以直道行天下，不以枉道媚眾生。

歷代方家對(duì)本章之悟讀，大同小異。《論語注疏》曰，此一章論柳下惠之行也；《四書解義》曰，此一章書見守道不違之意也；方外史曰，惟見得真，故守得定。

推杯換盞時(shí)守住底線，

喧囂紛擾間守住初心，

物欲橫流前守住原則。

在花花綠綠的人海江湖，守住做人的底線，有時(shí)會(huì)很難很苦。但真正的君子，恪守正道，杜絕枉道，讓自己真正成為毛澤東所言的，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。