斯里蘭卡是一個位于印度洋上的島國，洛陽白馬寺是我國的一座寺廟，兩地相隔萬里之遙，也并沒有什么特殊的關(guān)系。最近卻有消息傳出，斯里蘭卡要在洛陽白馬寺建一座佛殿，而且我國還大力支持（“中方愿為斯方在河南洛陽白馬寺修建斯里蘭卡佛殿提供便利”），這到底是怎么回事呢？
斯里蘭卡是一個位于南亞次大陸以南印度洋上的島國，西北隔著保克海峽與印度相望。斯里蘭卡國土面積只有6.56萬平方公里，人口約2200萬。
這里距離赤道很近，屬于熱帶季風(fēng)氣候，全年高溫，分旱雨兩季。斯里蘭卡地勢中間高四周低，農(nóng)林漁業(yè)和水力資源都很豐富。
斯里蘭卡的首都科倫坡素有“東方十字路口”之稱，戰(zhàn)略位置十分重要。該國以種植園經(jīng)濟(jì)為主，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，以農(nóng)產(chǎn)品和服裝加工業(yè)為主。2022年，斯里蘭卡國內(nèi)生產(chǎn)總值為771億美元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值為3474美元，不到我國的三分之一。
與斯里蘭卡隔印度洋、東南亞、云貴高原相望的洛陽白馬寺，始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院。
據(jù)歷史記載，東漢永平十年，兩位印度高僧應(yīng)邀與東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像來到國都洛陽弘法布教。
第二年，漢明帝命人在洛陽西雍門外三里御道北興建了一座僧院。為了紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。
剛建成時的白馬寺建筑規(guī)模極為雄偉，后來由于戰(zhàn)亂多次損毀又多次重修，但規(guī)模已遠(yuǎn)不及從前。
白馬寺現(xiàn)有五重大殿和四個大院以及東西廂房，典藏文物主要有兩顆釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等。
洛陽白馬寺在佛教中的地位非常之高，是白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲各國得到普及，后來又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。事實上，白馬寺是中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”。
上世紀(jì)七十年代，泰國善信瓦塔納·阿薩瓦先生詣白馬寺朝拜后，為增進(jìn)中泰兩國佛教界的友誼，向白馬寺敬贈了一尊高7.2米、重8噸的銅質(zhì)鍍金大佛，后來又出資與白馬寺共同修建了一座泰國佛殿。這座泰國佛殿的建成，是中泰兩國友好和文化交流的見證和象征。
此后，印度、緬甸也相繼出資在白馬寺建造了佛殿，使白馬寺成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院。
韓國、新加坡、馬來西亞均來此受戒，美國、德國、加拿大皆出席該寺方丈升任法會，作為國際化程度最高的寺院，白馬寺可以說是名副其實的“天下第一寺”。
如此一來，斯里蘭卡在洛陽白馬寺建造佛殿也就不足為奇了。從歷史來看，中國和斯里蘭卡是友好鄰邦，兩國在文化、教育和科技等領(lǐng)域都有著廣泛而深入的交流與合作。在這種背景下，斯里蘭卡在白馬寺修建斯里蘭卡佛殿，既是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，也是對中斯友誼的見證和推動。
斯里蘭卡本身就是一個信仰佛教的大國，其國內(nèi)居民70.2%信奉佛教。而且斯里蘭卡人的宗教意識很濃厚，宗教地位高，有許多風(fēng)俗禁忌，比如背對佛像拍照是違反斯里蘭卡法律的。
斯里蘭卡的許多習(xí)俗也都與佛教有關(guān)。在斯里蘭卡，佛教僧侶備受尊敬，和佛教僧侶對話時，不論是站著，還是坐著，都應(yīng)設(shè)法略低于僧侶的頭部，更不能用左手拿東西遞給佛教僧侶和信徒。
所以，斯里蘭卡在洛陽白馬寺建造佛殿，有利于提升白馬寺在國際上的知名度，并促進(jìn)洛陽旅游業(yè)的發(fā)展，我國當(dāng)然會大力支持了。
