?？瓷筋^并命位，五行生旺好推尋。
三要明星入向來，四要帝星當(dāng)六甲。
殺在山頭更若何，貴人祿馬喜相過。
二位尊星宜值日，一氣堆干為第一。
三元合格最為上，四柱喜見財官旺。
生旺得合喜相逢，須避克破與刑沖。
山家造命既合局，更喜金水來相逐。
六個太陽三個緊，中間歷數(shù)第一親。
更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤。
不然背里庸士術(shù)，執(zhí)著浮文枉用心。
不得真龍得年月，也應(yīng)富貴旺人家。
（一）
●《協(xié)紀(jì)辨方書》所載補龍扶山法
論補龍
邱平甫曰：先觀風(fēng)水定其蹤，次要年月要相同。
吉兇合理參元妙，好向山家覽旺龍。
此言先擇吉地，次擇吉年月日時以補龍，千古不易之論。
凡入其鄉(xiāng)而星峰奇特，龍神秀拔，富貴無疑；入其鄉(xiāng)而山岡撩亂,龍神卑弱，貧賤無疑。禍福之本總屬之龍，擇日而不補龍，又何必?fù)?。知補龍之說，而此道之元樞得矣！
凡遠(yuǎn)龍不論，單以到穴之小脈為主，以正五行論生克，日時四柱生扶之則吉，克泄之則兇。
不問陽宅陰地至結(jié)穴處，必有一線小脈，細(xì)細(xì)察定即以羅經(jīng)格之,屬木則用亥卯未木局，屬土水則用申子辰局，屬火則用寅午戌局,屬金則用巳酉丑局。
或印局生之亦可。龍雄帶煞者宜用財局。
山谷陰地聳起開窩者，近穴止有圓球無小脈，圓球若闊，非脈也,宜于山后蜂腰處審而補之。
凡省城府縣，非午向則丙丁向。其午向者，必壬子癸龍也。其丙丁向，必亥艮龍也，俱宜申子辰局。但正脈已結(jié)衙署矣，民居或東或西，皆脈上枝分橫來者，不知屬何五行，只以補坐山為主。自此以外則皆補脈,而陰地尤緊，蓋葬乘一線之生氣也。
龍氣之衰旺全看月令，故補龍者必于三合月或臨官月，墓月亦作旺月，非衰病死之例也。蓋丑宮中有金，未宮中有乙木，辰宮有癸水，戌宮有丁火,固知四墓之旺而非衰也，故三合用之。
凡補龍全在四柱地支。蓋天干氣輕，地支力重也。有以地支一氣補者，如卯龍用四卯之類，極妙！但難取，十余年始一遇。而又或月家、日家山向不空,其可強為乎！不若三合局之活動易取也。三合局只要在三合月內(nèi)生月、旺月、墓月皆可。如此三月內(nèi)兇神占方，則臨官月亦可，名曰三合兼臨官。地支一氣
可，或四生，或四旺，不用四墓。三合字不必全，二字亦可。
十二凈陰龍宜用陰課，十二凈陽龍宜用陽課。楊筠松曰：一要陰陽不溷雜。
正此謂也。但五行龍各有陰有陽，而亥卯未木局巳酉丑金局皆陰也,寅午戌火局申子辰水局則皆陽也。故舊課亦不甚拘陰陽之說。
古人造葬八字多以地支補龍，以天干補主命或與命比肩一氣，或合官，或合財，或合祿馬貴人，又或天干合命而祿馬貴人到山到向，而地支又補龍脈，則八字之上上局也。
唐一行禪師、宋讬長老皆以四柱納音補龍。本年之納音亦甚應(yīng)驗,但不如地支之力耳。又有論納音者其法不論本龍之納者，而于龍之墓上起納者論生克，如庚寅年作戌山戌龍，正五行屬土，水土墓辰，亦用五虎遁得庚辰金音，八字宜土音金音吉，火音克龍墓兇。此蓋本洪范變運而論者，與一行禪師、讬長老
之旨有異，亦宜參看。
凡以三合水局補水龍，木局補木龍者，為旺局上吉；以金局生水龍，以水局生木龍者，為相局又為印局次吉；水龍用火局者，為財局。龍雄帶煞者不必再補，則用財局不補亦不泄。
俱以正五行論課。
亥壬子癸四龍屬水，生申、旺子、墓辰，申子辰乃三合旺局，上吉。臨官在亥，巳酉丑為印局，亦吉。寅午戌為財局，次吉。亥卯未木為泄局，兇。辰戌丑未為鬼煞局，尤兇。得壬癸庚辛干尤妙，然難盡拘。
一亥龍，干山巽向，曾文辿用──
年月日時
壬壬壬壬
寅寅寅寅
后八子入朝，系丁亥亡命。取丁與壬合，以丁命言之為合官；又四點壬祿到亥龍，四寅與亥命合，又與亥龍合，妙甚。四壬水又補亥龍，上上吉課也。
又有用——
年月日時
癸甲甲乙
亥子申亥
后發(fā)甲貴顯。此以申子水局補亥龍，而用二亥為臨官也。
一亥龍壬山丙向，楊筠松取——
年月日時
辛庚丙丙
亥子申申
后出丞相。此以申子亥水局補亥龍，三合兼臨官局。
一壬龍，子山午向，楊筠松取——
年月日時
癸癸癸癸
亥亥亥亥
后多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地。又四癸祿到子山，名臨官格，又名聚祿格,又名干支一氣格，妙甚。主命非戊則癸，或子命俱妙。
一子龍，艮山坤向，曾文辿取——
年月日時
癸丁癸癸
巳巳酉丑
后代貴顯。此因艮山坤向俱屬土，能克子龍之水，故不用申子辰局，而用巳酉丑金局，以生子水而泄土氣也。又三點癸祿到子，重龍不重坐山也。主命非癸則戊，或戊子命尤妙。
一壬龍，子山午向，楊筠松取——
年月日時
壬戊壬戊
申申申申
后大貴。此取壬龍四長生在申也。又兩干不雜，地支一氣。丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格。又巳與申合也。寅生人皆夭折，四申沖也。
艮坤辰戌丑未六龍屬土，亦生申、旺子、墓辰，臨官亥，以申子辰為旺局，亦土克水財局也，上吉。以寅午戌為印局亦吉，金局泄木局克皆兇。喜丙丁戊己干，然難拘。
一艮龍，壬山丙向，楊筠松取——
年月日時
辛庚丙丙
亥子申申
后大貴。
廖金精取——
年月日時
庚戊庚庚
申子申辰
申子辰三合局。
一艮龍甲山庚向，楊筠松取——
年月日時
丙丙丙丙
辰申申申
后發(fā)貴綿遠(yuǎn)。此不惟申子辰局，而四丙火生艮土，又艮宮納丙。主命非丙生必辛生也?；蛐了让?，則丙祿到巳尤妙。
一艮龍，癸山丁向，楊筠松取——
年月日時
丙丙丙丙
申申申申
五百日及第。支干一氣格。艮土生申，又名四長生格。又四點丙火生艮土。
又艮宮納丙，四帑也，妙甚。
寅甲卯乙巽龍屬木，生亥、旺卯、墓未，以亥卯未為旺局上吉。臨官在寅，以申子辰為印局亦吉。巳酉丑為煞局，寅午戌為泄局,皆兇。喜壬癸干，然難盡拘。
一卯龍，甲山庚向，楊筠松取——
年月日時
乙己庚已
卯卯寅卯
此單用臨官帝旺二字也。名官旺局。
一卯龍，亥山巳向，古人取——
年月日時
辛辛辛辛
卯卯卯卯
辛巳亡命，取四辛以扶辛命；四卯以補卯脈。又合亥山，又沖動辛命之酉祿也。卯龍在辛年,五虎遁得辛卯木，又納音補納音也。
一卯龍，乙山辛向，曾文辿取——
年月日時
庚丁辛辛
寅亥卯卯
三合兼臨官也。
賴布衣取——
年月日時
甲丁辛己
寅卯卯亥
亦三合兼臨官也。
一巽龍，乙山辛向，朱子取——
年月日時
庚戊癸甲
寅寅卯寅
臨官帝旺局也。
巳丙午丁四龍屬火，生寅、旺午、墓戌，臨官巳。以寅午戌為三合局，上吉。
亥卯未為印局吉，巳酉丑為財局次吉，申子辰為煞局兇，辰戌丑未土局泄氣亦兇。
天干喜丙丁甲乙，然難盡拘。
一丙龍，巳山亥向，楊筠松取——
年月日時
已已壬壬
巳巳午寅
三合兼臨官，又丙龍祿在巳。
一丙龍，坤山艮向，賴布衣取——
年月日時
癸丁庚戊
巳巳午寅
以上皆三合兼臨官。蓋因三合之年分月分山向不空則用臨官年月也。
申酉庚辛干五龍屬金，生巳、旺酉、墓丑，臨官申。以巳酉丑為三合金局，上吉。以辰戌丑未土為印局，然相沖不吉。以亥卯未為財局，次吉。以申子辰為泄局，兇。以寅午戌為煞局，尤兇。喜庚辛戊己干，然難盡拘。
一酉龍，酉山卯向，楊筠松取——
年月日時
甲癸丁已
申酉酉酉
官旺局。
賴布衣取——
年月日時
辛辛辛癸
酉丑丑巳
三合局。又三點辛祿到酉龍酉山。
一辛龍，干山巽向，曾文辿取——
年月日時
丁己甲己
酉酉申巳
又取——
年月日時
己癸壬乙
酉酉申巳
三合兼臨官。雖是陰府，金局制之無妨。
一辛龍，壬山丙向，賴布衣取——
年月日時
辛辛辛癸
酉丑酉巳
三合局。又三辛補辛龍。
古課甚多，難以備錄，姑舉此為式。或三合局，或三合中止用二字，或三合兼臨官，或單臨官帝旺二字，或天干一氣，或地支一氣，總之皆補龍也。以補龍為主而又不沖克坐山，不沖克生命。且坐山有吉神無兇煞。主命或比肩，或合財，或合官，或合四柱之祿馬貴人。又或四柱之祿馬貴人到山到向,則上上吉課也。地支一氣者，四支一樣也，或本龍之四長生字，四臨官字，四帝旺字皆可，若四墓字則兇，墓非三合結(jié)局不用也。
又有納音以補龍者。一行禪師諄諄尚之矣！讬長老為豐城宛岡黃氏葬墓，戌龍，作辛山乙向，得甲戌火龍入穴也，宜木音生之，火音比助之。正宜立夏乘旺，故用——
年月日時
庚壬戊己
寅午午未
木音木音火音火音
下葬。又曰造葬八字取用全在納音,不可分毫爭差，則福應(yīng)如響。然以前法參之亦合焉：戌龍屬土，又與寅午同三合火局。今讬長老用寅午火局以生戌土，則非徒納音之屬木屬火，能助甲戌火龍也。故補龍者，必以前三合局，或一氣局為主，參以納音之說。讬不補辛山而單補戌龍之納音，因知古人重龍不重山也。今人不問龍而單問山豈不謬哉！
又有一法謂之「占奪一方秀氣」，亦甚吉。如木龍則四柱用寅卯辰三字全，謂之占盡東方秀氣。火龍則用巳午未三字全，謂之占盡南方秀氣。金龍則用申酉戌三字全，謂之占西方秀氣，水土龍則用亥子丑字全,謂之占盡北方秀氣。與官旺局同，但多一字耳。以三字湊作四柱，擇一字空利者，多用一字以成四柱也。
三字外不可參一別字,參一別字則亂格矣。楊筠松與人修方，用——
年月日時
壬甲甲丁
寅辰辰卯
此必寅甲卯乙龍，又坐寅卯山方也。寅卯辰全，秀占東方格。
坐山不必補，但宜扶起，不宜克倒，克倒則兇。何謂扶起？坐山有吉星照之,無大兇煞占之，而八字相合不沖不克，即扶也。如坐山與龍同氣，則補龍即以補山。如壬癸龍，坐子向午，龍與山皆屬水，用申子辰局可也。倘龍與山不同氣，則止以補龍為主，而坐山有吉星無兇煞即妙。
何謂克倒？太歲沖山則倒（注：日月時忌沖山,歲沖尤忌。）。三煞、陰府、年克，及伏兵、大禍占山，則倒。此開山之緊要兇神,勿葬勿造可也。
凡八字宜扶山合山，或與山比肩一氣，或印綬生山，或祿貴到山皆吉。切忌地支沖山，次忌天干克山。惟辰戌丑未山不甚忌沖，然歲沖亦兇,日月時內(nèi)止一字沖之可也，沖多亦破而兇矣。
（二）
看了上面之文，相信諸位已知悉古法的「補龍扶山」，究竟是怎么一回事了。我們可以列出一個圖表，將「補龍扶山」法歸結(jié)起來。圖表如下：
上面這個圖表君若能看懂，古法「補龍扶山法」擇日技術(shù)你已掌握畢業(yè)了。
廿四龍格局
亥
壬
子
癸
龍
艮坤
辰
戌丑
未
龍
寅甲
卯
巽乙
龍
巳
丙
午
丁
龍
申酉
庚
辛干
龍
旺局申子
辰
申子
辰
亥卯
未
寅午
戌
巳酉
丑
臨官亥亥寅巳申
印局巳酉
丑
寅午
戌
申子
辰
亥卯
未
辰戌
丑未
財局寅午
戌
申子
辰
辰戌
丑未
巳酉
丑
亥卯
未
泄局亥卯
未
巳酉
丑
寅午
戌
辰戌
丑未
申子
辰
煞局辰戌
丑未
亥卯
未
巳酉
丑
申子
辰
寅午
戌
秀氣局亥子
丑
寅卯
辰
巳午
未
申酉
戌
（三）
古老的補龍扶山法到今天已變了一些花樣，現(xiàn)在就黃寅所知告訴大家。
①葬補龍，造扶山。
陰宅葬墳、下穴,用補龍之法，只管龍，不管山。陽宅之造宅、興工用事，用補龍之法去扶山,只用山，不用龍。因陽宅受天氣，故不用龍。
最大特點是，陽宅扶山之法與陰宅補龍之法是一模一樣的。例如陽宅山家是亥山，則用申子辰水局旺山，亥臨官助山，巳酉丑印局生山……。與陰宅補龍法全然相同。
②正五行法補龍扶山：
自古以來補龍扶山法是三合家所發(fā)明所專用的。隨著三合法的式微與衰落，這種擇日方法與理念，竟被正五行擇日家所借用與嫁接，于是產(chǎn)生了今日的正五行補龍扶山。
正五行補龍扶山方法是；凡生、助龍山的五行為吉；克、泄、剝龍山的五行為兇。于是得出厘定日課吉兇的標(biāo)準(zhǔn)：日課中的干支,生助龍山多，而克、泄、剝少者，為吉課；日課里的干支，克、泄、剝龍山多，而生助少者，是為兇課。
不過正五行補龍扶山法，還是沿用了古三合法大部分補龍扶山法決。日課中能形成三合，秀氣格，還是以三合五行與秀氣五行來論。但是屬土的山龍（即辰戌丑未坤艮六字龍山），三合法以申子辰三合局為旺，亥臨官為吉的，正五行法卻認(rèn)為是不吉，因是三合財局，剝龍山之氣之故。
該法應(yīng)用之例，如：
甲丙乙丙
子寅丑子
此課若用于甲乙寅卯巽五個為木的龍山，為吉。因課中多木助身多水生身，而剝身之土只一個，泄身之火只二個,力不大。生助多而剝泄少故為吉課。
又如：
壬乙戊癸
午巳申亥
庚申酉辛干金龍山,若用上課，則為應(yīng)兇之課。原因是課中克剝、泄五行竟達到了六個,而生助五行只為二個，又無力，所以為兇。
③形巒補龍扶山法。
形巒補龍扶山法極少人應(yīng)用，只流行于兩廣地區(qū)，其法例鮮見于坊書。它的方法是這樣的：首先觀其用事地周圍的形巒，若形巒剛硬、急直、帶煞、雄強,則其氣陽，法當(dāng)用克、泄、剝的日課。若形巒平緩、懶散、坦蕩、細(xì)弱，則其氣陰，法當(dāng)以用生、助的日課。
例如下圖之穴地，父母山高大雄強，脈氣急促，結(jié)穴緊湊嚴(yán)實,為陽氣過盛之穴，當(dāng)選擇克、泄、剝其龍之五行的日課使用，用日課和緩其陽盛之氣，而發(fā)福無禍。若下圖之來龍為巽字，則要選巳午丙丁泄之，庚辛申酉克之，辰戌丑未戊已剝之,才為吉課。相反，用甲乙寅卯助旺，亥子癸壬生旺則反助其陽盛之氣，不但不發(fā)福且有禍?zhǔn)屡R門。
龍氣陽盛
又如下圖之穴地,父母山平緩低闊，脈氣流散,穴星浮露，為陰氣過盛之穴地。法當(dāng)選擇生助來龍的日課使用,而忌選擇克、泄、剝五行強的日課用事。
設(shè)若下圖之穴地來龍為巳字，巳五行屬火，當(dāng)選取丙丁巳午助旺,寅卯甲乙生旺。而切不可取壬癸亥子克煞,辰戌丑未戊己泄弱，申庚酉辛剝身,若選擇克、泄、剝反減損其龍氣之力，必應(yīng)禍無疑。
龍氣陰弱
這種憑形勢而決定選擇什么樣日課來使用的擇日方法,現(xiàn)時有越來越流行的趨勢。可能這種擇日法讓人覺得更合哲理與現(xiàn)實之緣故吧！
（四）
●黃寅與補龍扶山法
黃寅認(rèn)為補龍扶山法是一種偽術(shù)。因為古今無數(shù)事實告訴我們，這個擇日方法是錯誤的。擇日學(xué)也絕不會是如此簡單一回事。要補龍，得首先要將來龍格出。目前坊間流行的以來龍脊上格來龍方法是錯誤之偽法，正確的格龍方法請參閱本人所著的《風(fēng)水尋光錄》。
在這里我們得首先辨清一個問題：來龍之字究竟與日課有沒有關(guān)系？若有關(guān)系，是怎么一回事？
學(xué)習(xí)風(fēng)水地理的人都應(yīng)該知道，來龍之氣聚結(jié)之地就是穴位。也就是說，穴位之氣是從來龍而來的。那么來龍之氣來自那里呢？來自地下。地與天相對，地陰天陽，故地氣屬陰氣。由此可知龍氣是陰氣。
擇日，即是選擇時間。我們?nèi)祟愂菑目臻g變化來確立時間的?？臻g的方位、冷暖、光暗的更改變換，人類以時間這個東西來認(rèn)識它、規(guī)范它。時間是不斷變化的，隨著天空日月星辰的變換而變化。時間是將天之氣表現(xiàn)出來、標(biāo)示出來，所以日課之氣是天氣,是陽氣。
日課氣為陽，龍氣為陰。用事開穴進葬，則日課之陽氣，來龍之陰氣在此交匯,陽陽相交，于產(chǎn)生了所謂的生氣。如圖所示：
陽陰
日課→開穴·進葬→龍氣
陰
陽
相
交
生
氣
生
日課與龍氣這種陰陽相交是何種形式進行呢？是嫁娶禮成、通奸、買淫嫖娼，抑或是強暴、一夜情。這是一個非常深奧的風(fēng)水擇日學(xué)問題，在這里不予探究。
日課與龍氣一為陰，一為陽，其地位是平等的。猶如今日世界男女平等一樣。這是種平等關(guān)系，不是主奴關(guān)系。所以日課是不可能決定龍氣生死，同樣龍氣亦不能操日課之命運。而補龍扶山法,就違背了此原理。補龍扶山法是：龍氣為主，日課為奴，龍氣決定了日課之氣為吉為兇。
補龍扶山法，根本是一種錯誤擇日學(xué)法決。道理講了一通，大家也許聽煩了。好！現(xiàn)在讓黃寅舉出一堆實例,以事實去說明真相。
（五）
◆實例一
用事：造宅
山向：坐干向巽，單字不兼
地點：廣東省陽春市
課格：
癸戊己乙
亥午酉丑
這個課例記載于清朝廣東名師江心泉的手稿《擇日秘稿·˙夏卷》，記載之事是這樣的：
「此課陽春唐姓，造干宅用課。用后辛酉月，弟婦始染瘋疾，亦自縊死之。
甲子年，宅長趕逐不孝之子，在外被老人毒死。后其族之尊長者,持刀刺殺命案。后至無子絕嗣?！?br>蓋此課丑酉合金局生山家，戊己土化火亦生山家，午火當(dāng)令但受戊己之化泄，亥水之貼克，實無力克山。為何用后只見大兇臨門,沒丁點福至宅？
（六）
◆實例二
用事：造宅
山向：酉山卯向
地點：廣東省羅定市白石
課格：
壬庚乙辛
辰辰丑巳
《擇日秘稿˙春卷》記載此課之應(yīng)事如下：
「東安白石張姓，造酉宅。用后其夫用鐵器打死其妻。其妻有個窮困之舅告官結(jié)訟。官斷其夫之傷妻無甚罪也，故得結(jié)案散訟。但是訟散而財亦去大半矣。」
該課用于酉宅，兩辰生山，巳丑三合亦助山，天干二金亦助山，全局都?xì)鈩菹蛏?，為什么卻應(yīng)此兇事？請精通「補龍扶山」法者解之。
（七）
◆實例三
用事：入宅進慶
山向：巳山亥向
地點：廣東省羅定市圍底鎮(zhèn)鄭屋
課格：
癸壬壬壬
未戌午寅
2003 年12 月7 日到羅定時，有人讓我評此日課。我一看日課用后不到二個月，心里已有底。我說：“此課用后家中必有口舌爭斗，女人易生病，特別要注意頭疾、發(fā)燒等癥?！?br>說完，我看著來者的眼睛。他口里竟意外地說出一句這樣的話：“現(xiàn)在有什么方法可以破解?！焙髞淼弥?，用日課后夫妻從口角之爭開始，現(xiàn)在竟動起拳腳來。原本得過精神已好的大女兒，竟在用事后不到一月精神病復(fù)發(fā)了。
此課寅午戌三合火局，以旺助山家。卻在不到二個月時間里就帶來災(zāi)咎。
（八）
◆實例四
用事：進葬
來龍：辰字來龍
坐向：卯山酉向
課格：
庚丁丁丁
午亥卯未
該課為明未清初名師徐東風(fēng)，為當(dāng)時一位官員何道臺葬祖所擇的用課，用后竟得遷升。該課亥卯未合木局。為辰龍之克煞局,按「補龍」法應(yīng)為兇課。
（九）
◆實例五
用事：進葬
來龍：丙字來龍
坐向：巳山亥向
地點：江西省永豐縣
課格：
辛辛辛辛
卯卯卯卯
《五行便鑒》記載該課之事如下：
『此江西永豐縣林姓葬課，地名「落地金釵形」，人皆贊此富貴大地，用此天地同流格。葬后，連年官非，人丁敗絕。』
龍、山俱為火字，日課四卯生之，福難邀而禍頻臨，補龍扶山大師們一定費解了。
（十）
◆實例六
用事：進葬
來龍：艮字來龍
坐向：丑山未向
地點：廣東省羅定市素龍鎮(zhèn)
課格：
辛乙丁丙
巳未酉午
2003 年11 月1 日，羅定陳立持該日課問：“黃師傅，你看該課用事時，會有什么克應(yīng)?！碑?dāng)時江門趙志偉兄亦在場，他看了一眼說：“黃寅兄，課格好象沒有什么特別的哦！”我對陳立說：“此課若用事有克應(yīng)的話，應(yīng)該與聲音有關(guān)，如有鳥來到用事地點鳴唱，響雷，打炮之類?！标惲⒓悠饋泶舐曊f：“對！用事一放金埕入穴，天突然響了幾聲旱雷?！?br>我接著說：“其實這個日課并不是吉課，用后當(dāng)應(yīng)小房中有人多病。壬午年、癸未年都是多病年份?！标惲⒋穑骸爱?dāng)時有日課克應(yīng)以為很吉利。事實如你所說，并沒有什么吉事，小房夫妻二人身體變差，特別其妻這幾年的確多病。
在此以前并無什么疾病，身體很好。”
來龍為艮字，五行屬土。日課中火土旺而得勢，按扶山法應(yīng)生助龍家為吉的，不會應(yīng)兇事。
（十一）
◆實例七
用事：造宅
坐向：卯山酉向
地點：廣西陸川縣
課格：
乙丁丙辛
未亥寅卯
《擇日秘稿˙冬卷》記載了此課用后之應(yīng)事：
「此課造后，丙申年其長媳食毒藥而死。用銀三百兩賄和不致告官。后丁酉月其外家又要反悔，翻告其三弟毆死也。后其三弟又死，官以正斷其兩家俱死可了事也。」
亥卯未三合助山，寅木臨官又臨課，依補龍扶山論應(yīng)為吉。卻見二人死，又涉官訟之禍兇事。
（十二）
◆實例八
用事：造宅
坐向：丑山未向兼艮坤
地點：廣西金田縣
課格：
壬癸癸癸
申卯巳丑
用后順境，人財可謂兩旺。并沒有見有什么兇事發(fā)生。
宅坐丑,丑屬土。課中申金，巳丑三合金，泄土氣；壬癸剝土氣；卯為丑山鬼煞,且在月令當(dāng)旺。按補龍扶山法，無一可取。
（十三）
◆實例九
用事：造宅
坐向：辛山乙向兼戌辰
地點：廣西區(qū)油麻
課格：
己丙甲甲
巳子寅子
這課是廣西油麻謝姓用于造宅。由于該課用后發(fā)生有一件特殊的應(yīng)事，一般擇日師很難評出。所以謝某見到擇日師就出此課讓其評課，考考其人是否真有水平。
此課用后發(fā)生了什么事呢？
用后，做了半輩子人的謝某，從來沒拾過錢，竟在用課后第二天去趁圩（趕集），拾了一百三十元（按當(dāng)時國情算已不少了）。用課至今還是清吉順利云云。
課中只一已土生金，余均是克、泄、剝辛山家也。
這日課按正五行擇日學(xué)論,入「拾到錢格」之課，故有拾錢之應(yīng)。
（十四）
◆實例十
用事：造宅
坐向：庚山甲向兼申寅
地點：廣西區(qū)岑溪市
課格：
戊甲戊乙
辰子申卯
三合申子辰水局泄山家庚字，課中只二點戊土生山家，依「補龍扶山」論應(yīng)為不吉之課。事實是：宅主本身為官。用后升官發(fā)財,不到三年在梧州又起了一棟樓房。
（十五）
◆實例十一
用事：造宅
坐向：坐癸向丁兼丑未
地點：廣東省羅定市
課格：
甲庚戊乙
戌午寅卯
一九九八年八月，羅定市某校校長梁水生，拿著這張日課單給當(dāng)時開講日課班的鄧桂生師傅評。鄧桂生看日課用事時為一九九四年五月十三日卯時，為芒種后十天，于是列出課格讓正在學(xué)習(xí)的學(xué)員評。學(xué)員們均說：“以本門法評該課，當(dāng)為吉課，主事業(yè)上有吉利，如貴人之類?！?br>事實如此。用后工作順利，無什么大不吉事。
日課用于午月，火正當(dāng)令。又寅午戌三合火局，剝奪山家之氣，以補龍扶山論當(dāng)為兇課。
（十六）
◆實例十二
用事：造宅
坐向：巽山干向兼巳亥
地點：廣東省羅定市
課格：
丁丙辛乙
丑午巳未
地支午巳未成火局秀氣格，泄坐山巽木之氣，以補龍扶山論當(dāng)為兇課之屬。
可是用后至今，丁財貴祿竟全逢上。戊寅年添丁，當(dāng)年又因貴人提攜而升職加工資。
（十七）
◆實例十三
用事：進葬
來龍：丙字來龍
坐向：午山子向兼丙壬
地點：廣東省新興縣天堂鎮(zhèn)大壩山
課格：
壬壬壬庚
午子子子
家鄉(xiāng)人所說的打著燈籠去葬山之日課。為當(dāng)?shù)匾涣盒崭蝗嗽嶙嬷n，地師據(jù)說是從江西邀請來的。2003 年秋月我親臨其穴地察看，墓碑上刻寫著該日課。
用后一年多了不見其有什么兇事發(fā)生，生意營運如常，家中無人進出醫(yī)院，兇禍也不見臨門。有人認(rèn)為這是水火既濟格，是配合形巒使用的，才不應(yīng)兇，你同意嗎？
以補龍扶山論，用的是子月子日子時，天干三壬，均沖克山家午火，真是兇險之課哦！正如某師所說言：“我斷其應(yīng)兇不出三朝?！毕Ｍ系鄄粫窃诤臀覀冮_玩笑吧！
（十八）
◆實例十四
用事：進葬
來龍：亥字來龍
坐向：壬山丙向兼亥巳
地點：廣東省云浮市腰古鎮(zhèn)
課格：
丁癸丙癸
丑卯寅巳
2003 年在腰古作客時,一陳姓人聞知我是事風(fēng)水業(yè)，來和我攀談,他說其在97 年清明前葬有一穴山，至今平平淡淡，沒什么不好，也差不到那里去，是不是點穴不正。由于路途較近，我和他去了一趟該穴地。墓地葬的是陳姓人之奶奶，穴就沒有他的份了，只是一個普通的乘氣地。后來，回到其家向他要來下葬的日課。若按補龍扶山法，用課后應(yīng)該不會平談啊！至少應(yīng)該碰碰頭，倒倒霉什么的。你看該課只浮二點癸水潤潤亥龍，泄、克、剝齊集，兇神成黨結(jié)群，咋沒兇應(yīng)！
