《陽(yáng)宅大成》，實(shí)際由四部書組成，即“宅譜指要”、“宅譜邇言”，“選時(shí)”，“修方”。其“選時(shí)”一書，亦名“選時(shí)造命”。在集文書局出版的《宅譜大成》 并未收錄，故此書可參考校訂資料缺乏，故宮版的影印效果并不理想，有的字跡無法辨認(rèn)，《選時(shí)》所牽渉術(shù)數(shù)范圍甚廣，如有三元九宮、七政四余、演禽值日、五運(yùn)六氣、律呂相生、四柱納音等等，加之沒有斷句，給閱讀學(xué)習(xí)帶來一定困難。而“修方”一書與“選時(shí)”相為表里，理法相通，研修方必須弄通選時(shí)。今整理點(diǎn)校“選時(shí)”一書，無法辨認(rèn)字用□代之。明顯錯(cuò)字糾正文字用中括號(hào)[]付后。
造命總論
書曰：“天降下民?！痹?shī)云：“天生蒸民?！泵袼莒短?，天所就於民，蓋有命存焉。谷梁椒曰：天無體，二十八宿為之體，天無氣，七政四余為之氣，人之氣本乎天之星曜，而五行生剋之理即寓乎其間。三百六十度之經(jīng)，十一曜之緯，無非佈於周天之干支而已。天有此干支，民之命亦即此干支。故人稟天之星象而生，即受本命干支上精光之氣耳。
宿度分系，甲在寅前十五，寅在甲后十五，其實(shí)總一寅宮，甲干同居，合三十也。甲在寅，乙在卯，丙在巳，丁在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子，戍[戊]自春分抵秋分在辰，自秋分抵春分在戍，已冬至抵夏至在丑，自夏至抵冬至在未，戊已位鎮(zhèn)中央，隨天氣運(yùn)行四季，分占乾、坤、艮、巽四維，辰戍陽(yáng)土隷巽乾，丑未陰土隷艮坤，各坐十五度。
以故生人一命有三主星，一生年干支坐度為命主；一生日干支坐度為日主；一生時(shí)合年月日歸總為命宮主。俱各有一禽星為主星，此本來氣數(shù)之命，豈盡無一偏弊。故凡起造修方催丁、救貧、催貴、郤病，以至攅塟一切選期，本天扶命以補(bǔ)原命之偏，仗天再造，以救原命之弊，加以幫助催福，誠(chéng)足改天命，奪神功，此天人家造命之根由也。神而明之，存乎其人。
周天三百六十五度一十五分，就一時(shí)觀之，有一半出於地上之天，有一半轉(zhuǎn)地下之天，然自宵旦而中昏，究無一宿不出於地上之天，所謂一晝夜一小周天是也。選用時(shí)刻，取其出于地上者照臨，固上吉，亦有當(dāng)用伏于地下者，籍以暗助，足以避兇趨吉，此時(shí)雖伏于地下，轉(zhuǎn)盼亦現(xiàn)于天上者也。倘遇暗、耗、刑、謝[囚]、仇、難兇星，必俟此兇星行過，候恩福吉星到命度照方位始可用事相感召。若值日之禽與本命干禽支禽會(huì)，并脈山方道之禽和好得地，或入廟升殿，自然發(fā)福極榮。蓋天星吉?jiǎng)t應(yīng)地袛方吉，設(shè)天星不吉?jiǎng)t應(yīng)地祗不吉，再詳日禽呑啖而時(shí)禽制伏得地，是本命方位，吉星得令，用之大吉，但失地失令，雖遇三德、三奇、三白、三門并歲命祿馬貴人，而不得天光照臨，殊無生機(jī)，未見其為吉也。
每月初昏，斗柄指月建移一時(shí)指前十六秒六微六纖六忽，遇到命度運(yùn)限山方金度，諸煞盡避，大能化兇為吉。夫此七政在天躔各干支，無一息之停，星斗運(yùn)轉(zhuǎn)，昭然目前，豈無影神煞之謂哉。
奈何王詡秘為私傳，圖政付之灰燼，漢晉隨唐，邪偽雜出，而此光明正大，反隱匿弗宣。宋初希夷先生，衍茲一線之脈，詳《玉鑰匙》；邵康節(jié)、徐沖晦，蔡西山，闡微宗旨，授受有徒，元耶律東遼、公明文成，囂囂子，闢邪規(guī)正，縷述傳世，遂有王惟善、胡公式、劉樸庵、歐陽(yáng)升，熊在渭，陳從之，楊仲達(dá)，王九峰，梅環(huán)湄、王遂吾輩，相續(xù)倡明，歷有驗(yàn)案。迨隆萬，后多傅會(huì)無礙道，人命主宿度，泥于往昔，而難通于今日。
近獲西儒傳授天經(jīng)，詳悉造命真訣，先也生命年月日時(shí)為題，某日某時(shí)于某中氣，已過入某宮，歷生時(shí)幾日幾時(shí)，躔某宿幾度幾分，備查關(guān)會(huì)命度方位否。乃從本生日前交節(jié)時(shí)刻，順排至生時(shí)，幾日幾時(shí)，斗指某宮幾分幾秒，以一日作二分論，六時(shí)為一分，三時(shí)為五十秒，倣推備查關(guān)會(huì)命度方位否。于是按月令表從左至右逆行度，順行宮，以斗柄隨赤道左旋，淺深日數(shù)定本命歲干主坐某宿幾度幾分，歲支主坐某宿幾度幾分，日干主、日支主坐某宿幾度幾分，總以一日作六十分論，一時(shí)為五分例推，多一時(shí)則減五分，取下一度加零數(shù)為準(zhǔn)，次從本生日后中氣時(shí)刻逆排至生時(shí)，幾日幾時(shí)，命立某宮幾分幾秒，亦以二日作四分論，二時(shí)作三十三秒三微三纖三忽例推，備查關(guān)會(huì)用事星度否，于是按日躔表從右至左逆行宮，順行度，以太陽(yáng)由黃道右旋，淺深日數(shù)加臨地盤生時(shí)方位，看東方卯宮，值某宿幾度幾分出地平環(huán)，即為命宮主所坐度數(shù)，一日一度，二時(shí)行十分，四時(shí)行二十分例推，多一時(shí)則增五分，就本位度添零數(shù)為準(zhǔn)。主度既定，又以三合左右分度，以四正對(duì)拱分度，取星躔普照，八面保障。日、火、水、金遞前三度，迴映返照，瞠后三度，前映進(jìn)照。月則前映十三度，迴映六七度。土、木、炁、孛，只可逐日論分秒，羅、計(jì)逆跳，亦止對(duì)度論分秒，此欽天關(guān)監(jiān)暨諸同人，悉相訂正，凡取七政躔度，必以羅經(jīng)準(zhǔn)定方位，經(jīng)絡(luò)不差絲毫，專候時(shí)憲真度躔刻，每日有一時(shí)，諸星居垣入局對(duì)望，左拱右拱，合照咸宜。若星宿失位侵垣，上官休罷問罪，造塟諸事可知已。彼執(zhí)往昔宿度，不達(dá)時(shí)憲經(jīng)緯，名歩天星，而實(shí)與真度差錯(cuò)，烏足語(yǔ)此造命之學(xué)也哉！
經(jīng)盤正訛
羅經(jīng)不曰“羅鏡”，而曰“羅經(jīng)”者，以四方各七宿共三百六十五度一十五分，本天地之經(jīng)，布列百廿分金，一金三度有奇，周流而含萬象，故曰“羅經(jīng)”。
但自古以來，宿度推遷靡常，羅經(jīng)隨時(shí)更改，漢太原盤與晉開禧盤，度分大相懸殊，故唐有唐之經(jīng)盤，宋有宋之經(jīng)盤，俱各各不相符合。近如授時(shí)度不同乎大統(tǒng)度，會(huì)天度不同乎元啟(辰)度，開禧度不同乎統(tǒng)天度，今之時(shí)憲度則必異乎授時(shí)度明矣。蓋天體舒而疾，左旋順行漸差而西，過地盤宮十五度，七政縮而遲，右旋逆躔而東，過地盤宮左十五度，此猶世人所共曉也，而特是宿度移趲之分?jǐn)?shù)，竟多忽略而不察，以至今日之羅經(jīng)，依然明季之度數(shù)，如辰戍丑未純木矣，乃猶造作金宿。又如金越木度，此木度已屬於金，乃猶造作木宿，土包金度，此金度已撥在土，猶造作金宿，若是則子、父、財(cái)、官，不幾顛倒混淆乎。又如參觜兩宿水火互易，已百數(shù)十年，乃猶造作觜先參后，明季觜消參長(zhǎng)，今則觜長(zhǎng)參消，邇來觜已十度有余矣，乃猶造作二十五分，參僅初度少許，乃猶作九度半，即此以觀，紊處多矣，我皇朝屢革私曆通書，以其不遵 王制不按天經(jīng)，生今反古，歷有憲案，要知星宿迭轉(zhuǎn)度分參差，或左進(jìn)而右退，或始減而終增。奇零之?dāng)?shù)，循環(huán)乘餘，錯(cuò)綜變化，原非板煞之死物，詎可執(zhí)前盈縮之度分，沿襲至今，硬與時(shí)憲之天度相牴牾乎哉，逐年欽天監(jiān)欽遵《御制數(shù)理精蘊(yùn)》印造七政經(jīng)緯躔度時(shí)憲書，頒行天下。向江西、福建、江寧、微州，制羅盤并用羅盤者俱未之見耶，問用盤之人則推制盤者之過，問制盤之人，悉謂前朝袓傳本，晉郭唐楊暨宋吳賴諸家遺式載在通書，依樣畫葫蘆耳，不知自晉迄今度數(shù)轉(zhuǎn)移，千般不齊，今若差之分秒，即別五行生尅，以兇為吉，以吉為兇，泥古戻今，關(guān)系匪小，通書既經(jīng)嚴(yán)革，羅盤仍用舊規(guī)，茲擬報(bào)明。臺(tái)監(jiān)合行刋訛校正。獨(dú)惜微盤名色重于他邦，若郡城東門汪、西門程，休寧萬安方屯溪汪經(jīng)盤，雖蹈故轍究之不知者，不為罪也。姑繪大中小一樣三圖與之講明，遵照本朝時(shí)憲真度制造，俾用盤者，免得自誤以悮人，則造福於世匪淺鮮矣。
問：修方廕命，若吉方無可動(dòng)作如何？
曰：凡修吉方，大修大發(fā)福，小修小發(fā)福。如有暗疾久病，擇吉扶命，將門房更改，或?qū)Ρ诓鹄嬓奁?，其病不藥而愈。至於宅舍，東西層進(jìn)高低不合式者，亦須擇吉扶命，或?qū)⒏邤彽?，或以低増高，白?yīng)祥褔，永為吉宅矣。
嘗見一家，有高樓獨(dú)閣在兇方，欺壓本宅，遇都天架之，月煞加臨，人命官事，破敗損傷。后遇明師，將正梁大門，取下铇光油漆，選吉日良時(shí)，上為梁安門，蓋造修整，頗能挽回造化。永無災(zāi)咎，發(fā)福生男，名利如意。
亦有太陽(yáng)、天喜、天嗣、龍德、歲德、德合、祿貴等方，舊屋本好，無容動(dòng)土改造，而必欲修方催福，或催丁催貴，散訟救貧，將其方舊屋中梁起轉(zhuǎn)，去其塵垢洗凈，乘吉日良時(shí)安上，或?qū)Ρ谛奁龇埏棧蚪疑w整理，取命主、日主、命宮主恩曜吉神，躔度到方，修之極有準(zhǔn)驗(yàn)，不但廕在現(xiàn)在年命，并廕將來生人，長(zhǎng)享福慶。
問：煞方尅命如何？
曰：每年十二方，系本歲何干支？何納音？住房與主命看相合相沖。如戊癸年甲子方合已丑命，沖戊午命。如乙庚年壬午方，合丁未命，沖丙子命，例推。納音論生尅，印比上吉，財(cái)子次吉，官煞方兇，然不犯動(dòng)亦無大禍。又看太歲殺，戊子殺，或遇諸兇重加，而分金納音尅主命納音，或主命尅犯太歲，兇禍難免。如癸亥年方直本年歲支，九月壬戍入中，又遁太歲到其支位，如犯之大兇。故凡太歲所臨之支，或太歲所飛之宮，皆不可動(dòng)作。至於戊已殺所止之地，直三煞、官符等兇同到，將月建入中順遁本命，與兇同宮大兇。若直太陽(yáng)、太陰、龍德、福德等諸吉神到，其禍減半。戊已二字所加支上，屬人本命，或彼此沖克，必應(yīng)其禍。故戊已落在命宮及沖人之命，俱兇。本房有分金納音，而年月日時(shí)之納音沖尅住房及本命之納音，其禍尤大。
甲年戊辰木尅丙戍土；已年已巳木尅丁亥土；乙庚年戊寅已卯土，尅甲申乙酉水；丙辛年戊戍已亥木，尅丙辰丁巳土；丁壬年戊申已酉土，尅甲寅乙卯水；戊癸年戊午已未火，尅甲子乙丑金。余年命雖刑沖而不受尅者，總無容忌諱。
問：修方何以有可修者？何以有不可修者？
曰：方之可修者，本年空利方無大兇煞所占，亦無大吉神到方，擇得吉月吉日，七曜恩星躔命度，兼照方位，或奇德到，修之不惟穩(wěn)當(dāng)無禍，而且催福發(fā)祥。至修吉神方，宜扶不宜尅，扶則福興，尅則福替。如太歲帶吉不帶兇之方，三奇、三德、德合到方，歲命祿貴。紫白生和之方，擇吉扶命年月與此方，或三合局，或一氣向，又必此方旺相之月日，諸吉當(dāng)權(quán)，自然廕褔催丁，財(cái)官貴到。
方不可修者，本年本月五黃方，戊已都天方，歲破刑尅方，太歲帶戊已，或旺火金神三煞到方，逐月之大月建、小兒殺、天地官符、戊子坐宮，或?qū)_之方，此皆必不可犯俟。兇煞退吉神進(jìn)之年月，其方始可修。
修方不疊緊要煞乃可有煞，又要尅制，故修兇煞方，除戊已、五黃、都天、歲破，乃太歲之帶兇者，不修。其余皆可制而修也。除炙退宜旺月扶補(bǔ)之，其余必本方兇煞休謝之月，四柱干支尅制，或方位調(diào)通之納音，并命主納音尅制之，吉曜拱合，祿貴加臨，修方大吉。
問：房屋住壁歪斜破損，在住宅都天歲破三煞等兇方，勢(shì)難動(dòng)作，而需方緊急，又難遲緩，當(dāng)如何制伏修營(yíng)？
曰：按時(shí)憲書，取天道天月二德臨方，或待神煞出遊，擇吉時(shí)一二日，併工修砌速完，無害。若住宅兇方倒塌，不能制伏，須移家眷住本宅太陽(yáng)、天喜、龍德、太陰等吉方，將此兇方撥在天月德上合等吉之位，修動(dòng)可免災(zāi)咎，萬一無處可避，即當(dāng)於倒塌日修砌速完，待后加工報(bào)之。若日久未得修砌，看倒塌日是某花甲納音五行，又看直日禽星登垣入廟，變化升騰，與天河轉(zhuǎn)運(yùn)三奇帝星，取年命貴祿二德 合飛臨尊帝駕鎮(zhèn)所作方隅坐向，取此時(shí)太陽(yáng)天星正照為妙用。
運(yùn)氣
春仍冬令，其氣猶寒；驚蟄朔氣直“甲”，而變其氣為韶，夫天地之啟氣所以變化也。既變化則春分之燠氣始得以生物。夏仍春令，其氣猶燠，芒種朔氣直“丙”，而變化其氣為陰，夫天地之合氣所以變化也。既變化則夏至之熱氣，始得以長(zhǎng)物。秋仍夏令，其氣猶熱，白露朔氣直“庚”，而變化其氣為陰，夫天地之沴氣所以變化也。既變化則秋分之涼氣，始得以成物。冬仍秋令，其氣猶涼，大雪朔氣直“壬”，而變化其氣為陽(yáng)，夫天地之閉氣所以變化也。既變化則冬至之寒氣，始得以收物。然四氣不分南變，以其中正之氣得天度之多，故地之應(yīng)亦均四變則有差殊，江北無陰天，江南無韶天，西土無占天，東邦無陽(yáng)天，以天度不齊，地氣流行有偏耳。順其氣則吉，逆其氣則兇。以廕脈山可不慎歟！
春溫夏熱，秋涼冬寒，觀諸物理可以見造化之妙。谷本木氣而播，過金令而熟，麥本金氣而種，遇火令而登，此在天之種屬陽(yáng)，桃李少陰而華，春分 遇濕土而肥，夏至 桂菊直燥金而蕚，秋分 逢寒水而謝，冬至 此在地之根屬陰。
天氣始於少陰，百谷播種，終於厥陰。百谷收藏。地氣始於厥陰，萬木發(fā)生，終於寒氣，萬葉歸根。當(dāng)時(shí)者生，失時(shí)者死。菅宅兆以安厝，必順天運(yùn)，合地氣，始鈡靈也。
五運(yùn)
十干化運(yùn)之五行，本初之正氣有定位，更革之邪氣無定位。
甲歲鎮(zhèn)星明見，墩阜太過，濕土流行，其邪干水羽音為孤。忌水脈山。
丙歲辰星明見，流衍太過，寒水流行，其邪干火徵音為孤。忌水脈山。
戊歲熒惑明見，赫義太過，炎暑盛行，其邪干金商音為孤。忌金脈山。
庚歲太白明見，堅(jiān)剛太過，燥金盛行，其邪干木角音為孤。
壬歲歲星明見，發(fā)生太過，風(fēng)木盛行，其邪干土宮音為孤。
乙歲熒惑光芒，從革不及，炎火盛行，其邪干金商音為虛。
丁歲太白光芒，委和不及，燥金盛行，其邪干木角音為虛。
已歲歲星光芒，卑濕不及，風(fēng)氣盛行，其邪干土宮音為虛。
辛歲填星光芒，涸流不及，濕土盛行，其邪干水羽音為虛。
癸歲辰星光芒，伏明不及，寒氣盛行，其邪干火徵音為虛。
氣前邪氣所干之山音不宜遷，扦必以月日時(shí)生扶之，逢旺逢相轉(zhuǎn)為吉昌。年月日時(shí)配坐山干合從化，若陽(yáng)干太過，陰干不及者，當(dāng)抑其太過，扶其不及，使氣化均平。如甲土太過而水受弱，用角音木以抑其強(qiáng)土，用商音金以扶其弱水，以月日時(shí)裁定, 俾土運(yùn)正宮傋化,金運(yùn)正商審平,水運(yùn)正羽靜順,木運(yùn)正角敷委,火運(yùn)正徵昇平，五行備則五福全矣。
六氣
五行之氣生乎地之十二支，行地之氣有盛衰消長(zhǎng)，金水木土俱以形化，惟火以氣化，金分則輕，水分則竭，木分則小，土分則弱，獨(dú)火則愈分愈盛?；馂樘斓刂瘹?，故金水木土各一，而火獨(dú)二。陽(yáng)明化燥金，太陽(yáng)化寒水，厥陰化風(fēng)木，少陰化金火，少陽(yáng)化相火，太陰化濕土，為陰陽(yáng)六分運(yùn)化之氣，各司五十二日二時(shí)一刻二分十四秒四微四纖四忽四芒本內(nèi)經(jīng)。
風(fēng)木冬春之交，北東之維艮震也。君火春夏之交，東南之維震巽也。相火正夏之時(shí)，正南之方離也。濕土夏秋之交，南西之維坤兌也。燥金秋冬之交，西北之維兌乾也。寒水正冬之時(shí)，正北之方坎也。此主氣之正布者也。本素書。
地初正氣子中而丑中北東震也，地后間氣寅中而卯中正東離也；天前間氣辰中而巳中東南兌也；天中正氣巳中而午中正南乾也；天初正氣午中而未中西南巽也；天后間氣申中而酉中正西坎也；地前間氣戍中而亥中西北艮也；地中正氣亥中而子中正北坤也。此客氣之加臨者也。主客皆火則金受邪，如主木客土則土受邪，如主水客土則水受邪，如主木客金則木受邪，余倣此推。本素書。
世以歲氣起大寒者，似恊后天始艮終艮之文，然而非也，主氣土居二火之后，客氣土參二火之間，終艮始艮，后天之卦位也，始震終坤，先天卦序也。連山甲子比以歲氣起冬至者，冥契先天始震終坤之義，此造化之妙，《內(nèi)經(jīng)》秘而未發(fā)，群聖隱而弗宣，近代楊子建昉推夏禹連山開生面矣。三百六十五日三時(shí)一周歲，猶三百六十五度十五分一周天，連山七十二睺，原作七分行氣，每一氣五十二日二時(shí)一刻二分十四秒有奇，于萬億年循環(huán)相生，而無一息涌之間斷，非小寒之后無所授，大寒之前無所承。隔越一氣不相接續(xù)，而截自大寒為次年初氣之首也。彼以六氣分六六，三百六十一日板定易看，然遺卻五日三刻，前后不相聯(lián)貫，不如七分接行六氣，確當(dāng)而有準(zhǔn)驗(yàn)也。本朱子。
子午歲少陰司天，陽(yáng)明司地，土[上]君火，下燥金，中土勝木衰。
冬至主氣起燥金，至本年立春后八日，客氣燥金和。
立春九日主氣起寒水，扺清明客氣寒水和。
清明主氣起風(fēng)木，至小滿后六日客氣風(fēng)木和。
小滿七日主氣起君火，至小暑后十一日客氣君火和。
大暑前五日主氣起相火，扺白露客氣濕土泄。
白露主氣起濕土，至霜降后七日客氣相火扶。
霜降八日主氣起燥金，扺冬至客氣燥金和。
冬至主氣起寒水，至次歲立春后八日客氣寒水和。
丑未歲太陰司天，太陽(yáng)司地，，土[上]濕土，下寒水，中金寒水和。
立春九日主氣起風(fēng)木，扺清明客氣風(fēng)木和。
清明主氣起君火，至小滿后六日客氣君火和。
小滿七日主氣起相火，至小暑后十一日客氣濕土泄。
大暑前五日主氣起濕土，扺白露客氣相火生泄。
白露主氣起燥金，至霜降后七日客氣燥金和。
霜降八日主氣起寒水，扺冬至客氣寒水和。
冬至主氣起風(fēng)木，至次歲立春后八日客氣風(fēng)木和。
寅申少陽(yáng)司天，厥陰司地，上相火，下風(fēng)木，中火盛土衰。
立春九日主氣起君火，扺清明客氣君火和。
清明主氣起相火，至小滿后六日客氣濕土泄。
小滿七日主氣起濕水[土]，至小暑后十一日客氣相火扶。
大暑前五日主氣起燥金，扺白露客氣燥金和。
白露主氣起寒水，至霜降后七日客氣寒水和。
霜降八日主氣起風(fēng)木，扺冬至客氣風(fēng)木和。r> 冬至主氣起君火，至次歲立春后八日客氣君火和。
卯酉歲陽(yáng)明司天，少陰司地，上燥金，下君火，中水盛金衰。
立春九日主氣起相火，扺清明客氣濕土泄。
清明主氣起濕土，至小滿后六日客氣相火扶。
小滿七日主氣起燥金，至小暑后十一日客氣燥金和。
大暑前五日主氣起寒水，扺白露客氣寒水和。
白露主氣起風(fēng)木，至霜降后七日客氣風(fēng)木和。
霜降八日主氣起君火，扺冬至客氣君火和。
冬至主氣起相火，至次歲立春后八日客氣濕土泄。
辰戍歲太陽(yáng)司天，太陰司地，上寒水，下濕土，中木盛水衰。
立春九日主氣起濕土，扺清明客氣相火扶。
清明主氣起燥金，至小滿后六日客氣燥金和。
小滿七日主氣起寒水，至小暑后十一日客氣寒水和。
大暑前五日主氣起風(fēng)木，扺白露客氣風(fēng)木和。
白露主氣起君火，至霜降后七日客氣君火和。
霜降八日主氣起相火，扺冬至客氣濕土泄。
冬至主氣起濕土，至次歲立春后八日客氣相火扶。
巳亥歲厥陰司天，少陽(yáng)司地，土[上]風(fēng)木，下相火，中火盛金衰。
立春九日主氣起燥金，扺清明客氣燥金和。
清明主氣起寒水，至小滿后六日客氣寒水和。
小滿七日主氣起風(fēng)木，至小暑后十一日客氣風(fēng)木和。
大暑前五日主氣起君火，扺白露客氣君火和。
白露主氣起相火，至霜降后七日客氣濕土泄。
霜降八日主氣起濕土，扺冬至客氣相火扶。
冬至主氣起燥金，至次歲立春后八日仍前循環(huán)。
一氣運(yùn)於甲子冬至比，二氣運(yùn)於甲戍霜降小過，三氣運(yùn)於甲申處水訟，四氣運(yùn)於甲午夏至方有，五氣運(yùn)於甲辰谷雨中孚，六氣運(yùn)於甲寅雨水明夷。此隨天左旋，以六氣成七十二睺也。
一元甲子，二元丙子，三元戊子，四元庚子，五元壬子，此隨地右旋，以五元成七十二睺者也。
即元起運(yùn)，即運(yùn)行五氣，運(yùn)有逆順，氣有消長(zhǎng)。本楊（）山
律呂相生
一陽(yáng)黃鐘子生二陰林鐘未，未生三陽(yáng)太簇寅，寅生四陰南呂酉，酉生五陽(yáng)姑洗辰，辰生六陰應(yīng)鐘亥，此黃鐘之管所自生也。六陰應(yīng)鐘亥生一陰甤賔午，午生二陽(yáng)大呂丑，丑生三陰夷則申，申生四陽(yáng)夾鐘卯，卯生五陰無射戍，戍生六陽(yáng)仲呂巳，巳復(fù)生一陽(yáng)黃鐘子，此甤賔之管所自生也，隔八相生之義如此。自黃鐘之管陽(yáng)，陽(yáng)皆下生，陰皆上生；自甤賔之管，陰反下生，陽(yáng)反上生，也象天地之氣也。
選時(shí)當(dāng)其生則氣應(yīng)其方位，吉。當(dāng)其煞則氣應(yīng)其方位，兇。凡歲月日時(shí)，子為復(fù)卦，復(fù)者，陽(yáng)之根，乾之始。一陽(yáng)之后生二陰之遯；丑為臨卦，二陽(yáng)之丑生三陰之否；寅為泰卦，三陽(yáng)之寅生四陰之觀，卯為大壯，四陽(yáng)之卯生五陰之剝，辰為夬卦，五陽(yáng)之辰生六陰之坤，巳為乾卦，六陽(yáng)之巳生一陽(yáng)之復(fù)，午為姤卦，姤者，陰之根，坤之始。一陰之姤生二陽(yáng)之臨，未為遯卦，二陰之未生三陽(yáng)之泰，申為否卦，三陰之中[申]生四陽(yáng)之壯，酉為觀卦，四陰之酉生五陽(yáng)之夬，戍為剝卦，五陰之戍生陽(yáng)之乾，亥為坤卦，六陰之亥生一陰之姤，此陰陽(yáng)消長(zhǎng)之義也。
選期欲其生我而受節(jié)氣之滋潤(rùn)，不欲其泄我而受節(jié)氣之摧枯，故壬子宜巽巳，忌丁未；癸丑宜丙午，忌坤申。余倣此推。
造命趨吉
注：此篇實(shí)際大部分摘錄自《蘭臺(tái)妙選》，兼收《果老星宗》等七政四余中的賦文章句，今將《蘭臺(tái)妙選》中的注文一并收錄，也供參考。
三元造命，最宜六甲逢時(shí)；
四柱有根，尤貴五行會(huì)局。
祿馬往來反貧賤，根基弱而貴神無益；
兇煞交互卻光榮，格局高而惡曜為用。
故馬化龍駒奔鳯闕，器業(yè)崢嶸；
午屬馬，辰屬龍，酉為鳳。以此取象，人得丙午，壬辰合酉可以類此蛇化青龍入天池，功名赫奕
蛇變青龍入天池，功名赫奕。
巳屬蛇，辰屬龍，丙午丁未為天池。巳人得辰而為青龍，更逢丙午丁未，則騰躍必矣。亦須得時(shí)者為榮。若生居閉蟄之時(shí)，止是虛名虛譽(yù)而已。若辰見巳，反為以大就小，經(jīng)云:蛇生龍穴則進(jìn)，龍生蛇穴則退.
耀日月之光，寶劍射於斗牛；
斗牛，丑宮也。如壬申日，柱中得丑為妙，金性至申酉而至剛，故以壬申癸酉劍鋒金以取其象，金即寶劍也，二十八宿丑則屬牛分野，以壬申癸酉而得丑，為劍氣沖牛斗。柱中若乙丑為正，若得癸丑，則為劍之匣矣。己丑丁丑則非，癸丑為匣，納音屬木論
逞江湖之最，靈槎泛於天河。
無根之木得丙午丁未為妙。甲木乃陽(yáng)木，無根可言。槎也，雖五行之內(nèi)，無土并不生旺者為正。若有土栽培，則不漂流于水也。天河，即丙午丁未是也。若本無根之木，而得丙午丁未，于柱中正合此格。定斷以湖海之士，逞江河之量，信不誣矣
兔入月宮，卯支親於己未；
卯之肖為兔，己未是為月之宮也，若卯年生人，見己未是月宮也，己未生人得卯時(shí)亦可借用。但月雖遇夜方明，亦須要辛卯，方謂之玉兔
麟遊鳯沼，辰命跨乎金牛。
辰為龍，為麟，為龍池。酉為雞，為鳳沼。金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，為麟逢鳳沼，酉人得辰亦可借用
藏珠淵海之中，癸亥逄甲子；
亥子北方為海之地，甲子乙丑，有名無形之珠也。東方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱屬水，所以為淵源。故癸亥乃淵源之水，謂之藏珠于海也。
騰身云漢之上，寶劍為青龍。
壬申癸酉為寶劍，壬申癸酉生人，得壬辰時(shí)，乃化為龍。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰雖化而未免蟠于泥矣。二者不合此格。騰身于云漢之上，寶劍為化于青龍
壬辰逢癸亥，龍躍天門；
亥為天門，辰則為龍，亥則為干，合為天?；蛘咭灰姵缴说煤r(shí)，便為龍躍天門，不知龍與天門皆當(dāng)?shù)闷湔秊榧选Ｈ∪沙綖樗?br>己未遇酉宮，月生滄海。
己酉見己未，太陰入廟在未。故己未火象于太陰，(酉)為入夜之時(shí)，又為滄海之宮，若己未生人而得酉時(shí)，正合此格。乙酉癸酉辛酉為妙，己酉丁酉次之。
蚌珠照月，烺然爍眾；
甲子乙丑為蚌蛤之榮，月宮乃己未是也。蓋蚌蛤采太陰之華，二者最喜相見。甲子乙丑生人得己未時(shí)，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑時(shí)，亦可引用取之。
金馬嘶風(fēng)，卓爾超群。
風(fēng)取巽宮也，巳為是午為馬，庚午甲午為金馬，巳為巽風(fēng)，庚午甲午生人得巳時(shí)乃合此格。辛巳為最，余則福輕。若本生驛馬在日，而時(shí)宮見巳，亦可引用。又如申子辰馬在寅，得壬寅屬金，是為金馬，而逢巳時(shí)，亦為此格。余皆仿此。
云龍風(fēng)虎帶順者，早擢甲科；
云龍風(fēng)虎者，寅卯辰巳也，寅為虎，卯為雷，辰為龍，巳為風(fēng)。但得寅卯辰巳一順為妙，則力重。倒亂者則力輕，斷分貴賤。
爭(zhēng)斗伏降更貴者，少登天府。
爭(zhēng)斗伏降者，下四位克生年。一爭(zhēng)，二斗，三降，四伏。又云:獨(dú)力不怕，更有貴神助之，大富大貴，坐空則福輕。
日月分秀，致君澤民之良臣；
戊午己未天上火，火在天上，故戊午得太陽(yáng)正位，己未得太陰正位。然日明于晝，月明于夜，日月各自分權(quán)。蓋太陽(yáng)出入于卯酉，晦于戌，故戊午生人須得亥子丑為應(yīng)格。二者若晦而不明，則何以言福？惟日月各自分權(quán)，明則為福也。
桑柳成林，任重致遠(yuǎn)之儒將。
壬子癸丑為桑柘，壬午癸未為楊柳。若壬子癸丑生人，得壬午癸未；壬午癸未生人，得壬子癸丑時(shí)，皆合格。亦要當(dāng)時(shí)為榮，若凋零衰朽，雖成材必不成材矣。
三奇近貴，勛業(yè)超群；
乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇。
乙己人拱鼠猴，丙丁人拱豬雞，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱馬虎，其中帶三奇全而拱貴者，亦合此格，其貴非常。
五福集祥，偉人間出。
年月日時(shí)胎，各出一旬者。止有四旬者則非。
云迎萡露，逢寅卯而方榮；
丙午丁未人居冬月，是為霜露。若年月上俱帶嚴(yán)凝之氣，則造化天寒。忽于日時(shí)見寅卯，則溫和之氣可解此凍，合此格。
月照寒潭，遇申酉而必貴。
己未為月，水生仲秋之后，謂是寒潭。己未生人得水，須有申酉方可言貴。蓋四時(shí)之月，秋月最明；四時(shí)之水，秋水最清也。
鳳舞順風(fēng)，威震千里；
酉宮為鳳，巳宮為風(fēng)，酉人得巳，及生于五月，乃鳳舞順風(fēng)。然風(fēng)不謂之風(fēng)，而謂之順風(fēng)者，須是丁巳、乙巳、己巳，方為合格。又須五行中無刑煞、無沖擊、無破潰，方可。若其中不爭(zhēng)，則酉見巳為破碎，巳見酉為卷簾，二煞鮮有不為兇者矣。
馬驟天廷，官封萬鍾。
馬即驛馬，乾為天廷，即亥宮也。如巳酉丑生人馬在亥，而得辛亥，正合此格也。余亥主福則輕，辛亥得金氣故也。
風(fēng)雨作淋，有尊主庇民之德；
巳為巽，巽是風(fēng)；丙午、丁未是雨?；蛴旋堄兴性剖且玻嗫裳杂?。此格生秋間，萬物有賴，大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主單寒貧賤之徒。
地天交泰，負(fù)經(jīng)邦論道之林。
申為坤，坤為地，亥為天門是乾，乾為天，天位于上，地位于下，上下之勢(shì)然也。而在《易》則為否，非交泰之象。必地在上、天在下，陰陽(yáng)之氣方為通接交泰，乃合此格者也。
龍虎拱門，名登天府；
五行中以對(duì)為沖，為天門。如酉人對(duì)沖是卯，則卯為之門。不見卯而得寅辰，一則為龍，一則為虎，是合此格也。
貴人捧印，文占甲科。
印即墓庫(kù)也?；鹨孕鐬橛。疽晕礊橛?，金以丑為印，水土以辰為印，丙申丁酉生人，以豬雞為貴，得酉與亥拱一戊戌，為火之正印。壬辰癸巳生人，以兔蛇為貴，得巳與卯拱一庚辰，為水之正印，乃合此格。其它仿此而推。
更逢官星入局，重紫重金；
若值貴煞相扶，三公三少。
（少者，少傅、少保、少師也）
既合前印之格，更帶官星入局，貴人與刑煞相扶，則貴不可言。入局乃得地，如賈侍郎，辛酉生，命既合龍虎拱門，而寅為貴，丙屬火，火生人為得地。又如姚尚書：丙申、庚寅、乙酉、丁亥，既合貴人捧印格，丙丁豬貴為吉神，二位夾扶，丙用癸為官，癸屬水，水臨官在亥，為得地，故為美備。
官居五府，蓋由五行入垣；
五行，金木水火土，垣即墓庫(kù)也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆為入垣?；蚰暝氯諘r(shí)胎各帶庫(kù)，或本命一路皆逢印庫(kù)，不為鬼庫(kù)者，乃合此格也。
位入三槐，必是三奇逢德。
天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。命帶三奇，逢天月二德者，其富貴位入槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也。
三臺(tái)驛馬遇祿，榮拜玉堂；
本命連珠，得三位者，為臺(tái)星。四位而虛一度位者，亦是。有三臺(tái)而無祿馬，猶可言貴。若更帶祿馬，尤為妙也。
十干官星見貴，上超金闕。
十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日時(shí)胎帶甲乙丙丁癸之類，是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊，則十干皆帶官星也。更見天乙貴人，豈不謂之美哉。
龍居滄海，早得路于丹墀；
辰為龍，壬戌癸亥為滄海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋間得此格，為伏藏?zé)o用，惟冬生妙，乃當(dāng)藏即藏也。
虎臥荒坵，少脫身于白屋。
寅為虎，辰戌丑未為土家三位，故借為荒坵。若寅生人，有辰戌丑未者，皆合于此格。若二位一位者，主福亦輕，不得大福。
月桂芬芳，蜚聲寰宇；
己未得四木為吉，己未為月，三四木為桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方為貴也。
官星引從，簉羽鴛行。
簉，音鎦，沖也。鴛行，如鴛鳥分序而立，如臣立于君側(cè)。如壬寅見己丑、己卯之類，壬寅見己卯為貴人，壬用己為官星，以卯為前引，以丑為后從，乃合此格也。正合壬貴兔卯藏。
三奇暗合，仗憲漕臺(tái)；
庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆為三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重濁沖擊者則破。
一氣為根，刺史吏部。
年月日時(shí)，皆水皆土皆火皆木皆金。但木須向榮，遇清中和氣；火須自焰，不致火炎；土須厚重，始能持載；金須不剛不柔，無太過不及之患；水須有歸，不至泛濫無統(tǒng)，方合此格。
金柜藏珠，早繁華于黃屋；
金命之祿馬，中央一辰是也。如辛巳生人得戌，是辛祿在酉，馬在亥，不見酉亥，只在日時(shí)有戌，乃為合格。蓋戌后有亥馬，戌前有酉祿，雖不見祿馬，而祿馬藏于其中是也。
燈花拂劍，植勛業(yè)于丹墀。
壬申癸酉為寶劍，甲辰乙巳為燈。壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合于此格也。
魁星指南，有攬轡登舟之能；
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，此十位皆為魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日時(shí)，正合此格。亦須參酌生旺貴人神煞之輕重，稍為有用，皆可言貴。使于四方，必不辱君命矣。
玉兔冬[東]生，負(fù)升堂入室之學(xué)。
卯為兔，辛卯癸卯為玉兔。辛卯癸卯生人居?xùn)|方者，乃為此格。若己未生人，而得辛卯癸卯，格局尤正。
水火既濟(jì)，何憂雁塔功名；
火之性炎上，水之性潤(rùn)下。若火在上而水在下，則上下相違，而在卦以為既濟(jì)。蓋上者年月，下者日時(shí)。以其天干為上、地支為下者則謬矣。
棣萼芬芳，定有蟬聯(lián)富貴。
年為本，日為主，此言其本與主。年為兄，月為弟；日為兄，時(shí)為弟，此言其年主月日生時(shí)。人命中年月一體，日時(shí)一體，合而言之，止出二位。
桂林鳳隱，佩印乘軒；
己未生人而見兩木，是為桂林。酉為鳳，其中帶酉，方為鳳隱。若有二木，非己未，不可謂之桂林。要見己未生酉時(shí)，方合此格。
海藏龍潛，髙[膏]車秣馬。
海藏者，壬戌癸亥是也。辰為龍，壬戌癸亥生人得辰時(shí)，乃為此格。蓋海藏非龍則人得以玩褻，龍非海則無以藏形，可以相有而不可以相無也。
雷門一闢，名利驟興；
福星有基，貲金無限。
一旬內(nèi)三文三貴，為公為卿；
年月日時(shí)在旬內(nèi)是也。又兼逢官星，又見貴人，納音相生，正合此格。
五行中重[自]生重[自]旺，大官大富。
金，辛巳自生，癸酉自旺；木，己亥自生，辛卯自旺；水，甲申自生，丙子自旺；火，丙寅自生，戊午自旺；土，戊申自生，庚子自旺。若命帶自生自旺，便見亨通；若休囚死絕者，必不發(fā)福。
虎臥鳳闕，附鳳非難；
寅為虎，酉為鳳，寅生人見酉，酉生人見寅時(shí)，乃合此格。況寅宮有箕星，酉宮有畢星，箕星好風(fēng)，畢星好雨，生逢其時(shí)，有風(fēng)雨作霖之象。若虎憎雞觜短，以其元辰日論之，則差之毫厘，謬以千里。
魚躍龍池，攀龍誠(chéng)易。
魚即亥，亥乃雙魚也。龍即辰，辰屬龍。亥生人得壬辰時(shí)，乃合此格。辰人得亥則非，亥遇辰亦非。然以龍嫌豬面黑，果時(shí)無刑戰(zhàn)，有官星貴人，此魚躍龍池格無疑也。
三奇會(huì)于龍虎，葉贊扶持；
三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛是也。命中帶三奇，而支神有寅有辰者，不問順與亂皆可。況三奇入廟在辰，故合此格。
四德見于旌旗，藩宣屏翰。
（以亡神劫煞為旌旗）
天月二德凡兩見為四德，旌旗為亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅，劫煞在申，則是寅為旌，申為旗；如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅，則是申為旌，寅為旗。余皆仿此。如四季帶亡劫，見兩天月二德，則合此格也。
胸中豪邁，貴人居詞館之中；
天乙居詞館，乃五行臨官是也。如木臨官在寅，庚辛人得之；水土臨官在亥，丙丁人得之，其它仿此。若不見天乙貴人，又得福星貴人、天官貴人、太極貴人，皆可引用。
筆底縱橫，魁星入垣局之內(nèi)。
魁星，得甲辰一旬干位，皆垣局，即五行之正庫(kù)是也。甲辰乙巳得甲戌，丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰，庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未，皆為魁星入垣，合此格也。此外并無。r> 貴人在玉堂之上，咫尺龍顏；
壬癸生人見卯為貴人，須得癸卯，乃為玉堂。壬癸生人見癸卯，正合此。
文星入詞館之中，從容鳳闕。
乙亥丁巳為文星。如乙亥生人見丁巳，丁巳生人見乙亥，最為妙也。
貴人登於月臺(tái)，筆下文章燦星斗；
貴人者，天乙貴人。站臺(tái)者，即己未是也。甲戊庚生人，得己未時(shí)，合此格。更若貴人互換，尤妙。
黒煞朝乎北斗，胸中志氣蓋乾坤。
壬癸乃玄武，為黑煞。北斗乃是丑。壬癸生人得丑時(shí)，乃合此格。癸人得兩丑，更佳。其它刑煞則未必為福者也。
揖拱端門，早遇九重之詔；
五行以午為端門，子為帝座。子午生人，若日時(shí)虛拱，午前有巳，午后有未，則為一拱一揖，而端門清肅，子人得之榮達(dá)。
會(huì)同帝闕，進(jìn)端一品之榮。
亥位乃為帝宮也，后乎亥則有戌酉申，前乎亥則有子丑寅。若亥生人，而左右前后，會(huì)同貴氣于本命，乃為此格。本命非亥，而年月日時(shí)，虛夾一亥，亦可借用。
武跨將垣，雖繁劇而神思還亂；
凡命中帶兇神惡煞，得為有用者，皆可言武，非特以武。以生為言也，子午卯酉是也，若子午卯酉生人，時(shí)宮帶煞有用，乃武跨將壇，最主為人能剖繁治劇之政事。
貴臨印綬，極富貴而志氣還驕。
天干為陰，陰生陽(yáng)、陽(yáng)生陰為印綬。如甲見癸、乙見壬、丙見乙、丁見甲之類。是以甲為陽(yáng)木，癸為陰水，陰水生為陽(yáng)木是也。貴即天乙貴人，命中若得印綬，下帶貴人者，雖貴極品，亦不易其所守。
德合雙鴦，坐槐庭而布政；
天干地支神遇合為鴛。若雙合者，則謂之雙鴛合。命中干支帶雙合，而上有天德月德，或加臨官，乃為此格。一位見合而見德者，格局不正也。
官星四干，居棘寺也輸恩。
四干者，乃年月日時(shí)四位之天干也。生者，乃官星遇長(zhǎng)生有氣之謂。如甲用辛為官，而得辛巳；辛用丙為官，而得丙寅之類。凡官星休囚歇滅者，非也。
活祿兼活馬入格，則麟閣標(biāo)名；
祿之旺，馬之生，更得天德相助者，乃合此格者也。
大煞兼喜神入局，則鳳池顯耀。
正月大煞居戌，同位合此格者，更得貴神之助，主功名顯達(dá)。
三元集旺，產(chǎn)超卓之英才；
三元，即天干、地支、納音，此為天元、地元、人元也。命中帶五行自旺之氣，若四孟四季，則無自旺也。
四支俱生，抱出群之大器。
四支，乃年月日時(shí)納音四位，乃命中帶自生，居于四位，乃合此格者。如木生亥，火生寅，主貴。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季則無自生之理。
得天氣之和氣，早觀上國(guó)之光；
寅卯辰為天地中和之氣。命中年月日時(shí)，帶卯辰寅三位俱全者，正合此格。四位而間一位者，則非。更若木人與火人得此，絕妙；如水命人，福輕；會(huì)金人得之，未必為福。三春，水盛、金衰、火旺、土羸。
居坎離之正位，高興南宮之選。
子宮為坎之正位，午宮為離之正位。以甲子生人，而得甲午、丙午、戊午時(shí)；或庚子生人，而得甲午、庚午時(shí)；壬子生人，而得丙午時(shí)。是子喜見午，格局尤正。甲午生人，而得丙子、戊子時(shí)；丙午生人，而得壬子、戊子時(shí)；戊午生人，而得戊子、庚子時(shí)；庚午生人，得甲子、丙子、庚子、時(shí)。是午見子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。況子為水之所鍾，午為火之所鍾。子午中，水火坎離相會(huì)者，極妙也。
一旬苞果，獨(dú)挽千里威權(quán)；
如甲寅見癸亥，甲子見癸酉之類。
一路珠璣，早擅四方美譽(yù)。
天干地支相連，故云天干十脈之調(diào)勻，地支相連如珠璣。
合時(shí)用者，文主臺(tái)諫，武主將壇；
《蘭臺(tái)妙選》：“虛一”如甲寅祿，五行中，寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，凡祿神數(shù)，三合是也。
得一方者，生當(dāng)封侯，死當(dāng)廟食。
蚌珠吸月彩見水，位極公侯；
甲戌為蚌珠，己未為月華，癸亥或下逢一位水，合此格。
螢火照水濱逢秋，貴為卿監(jiān)。
丙申丁酉為螢火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多則泛濫，若非及時(shí)，則為賤格。詩(shī)曰：螢因腐草出，難近太陽(yáng)飛。若見三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙。
火明木秀，逢春月以為榮；
一氣所至，則金鼠登魁；斗柄所指，則火生逢寅。三陽(yáng)交泰，萬物生輝，火至此光輝發(fā)越，木至此敷榮茂盛。夫東方木色青，南方火色赤，青赤相間則文華。如戊午則見辛卯，己未則見庚寅。命中有木與火，生居三春，乃火明木秀；生居夏，則火太炎，木已死；秋則幷歸死絕；冬則無氣。
金白水清，遇秋天最大貴。
三秋令，西方白帝司令。當(dāng)此時(shí)，以金則白，以水則清。本命中，有二金在下，二水在上；或一金三水，一水三金，相間生于秋月則貴。春夏冬間，金未必白，水未必清，不合此格。
三奇三合，為邦家柱石之臣；
三合寅午戌，三奇見前。干帶三奇，支帶三合，最好。三奇乃陰陽(yáng)精氣，見在三才者也。況支逢三合，有忽然相契之義，其福氣渾涵，相資相得，豈不為貴哉。
重蓋重金，作廟堂瑰偉之客。
辰戌丑未為蓋，命帶二金，則重一金，此格極貴?；蛞页笠椅锤缴姼?，或庚戌生見乙丑乙未，互相見之，不畏刑沖。
五星朝北映斗宿，名勛縉紳；
五星，即五行金木水火土也。即非五星，北方正位，北辰躔斗牛分野之宮，視子尢重。命有戌有子有寅，虛拱一丑，乃五星朝北。更帶五行全，格局乃為貴。
萬派流東拱雷門，聲振天地。
千源萬派，無非水也。朝宗之勢(shì)，未始不一。蓋天高西北，地陷東南，水自西北以發(fā)源，自東南而順注。天上有星皆拱北，世間無水不朝東。命中若三四水俱朝東，日時(shí)虛拱卯位，乃合此格。
桂影橫波於鳯闕，早歩季秋；桃花滾浪於龍門，先登三月。
庚申為桃花，生于春月，有水多為奇，遇貴神祿馬，必龍門之一跳高登。桂影者，辛卯辛酉木人見己未，即水多者，或丙午癸亥皆是。故八月半以前為妙，已后則福輕也。
學(xué)富兩闈，文星在學(xué)堂之上；
人能勤學(xué)篤志，必文章星在學(xué)堂。海中金，白镴金，劍鋒金，遇丁巳時(shí)乃是。更加吉星、貴人、祿馬，必主文章。
才滿三峽，文章居詞館之中。
三峽，水急也。學(xué)問淵源，才捷如三峽水也。人逢天河大海潤(rùn)下，更逢己亥，最榮。蓋水臨官，謂之詞館之中也。
帝旺親於帝座，生居坎離者，參朝謁帝之大人；
凡人遇坎離，上逢旺氣，臨于帝座，同貴人祿馬，命上定是叅朝大臣。何以知之？蓋坎離子午，為陰陽(yáng)之初，陰陽(yáng)造化，子午運(yùn)用，遍歷四時(shí)，為萬物之始。故為子為午，為冬為夏，為正南北，人遇之，為朝而南，故圣人端北面南，坐子面午，是謂明堂也。然子見午為水火既濟(jì)。惟子午二字欣逢于帝座，旺加臨貴祿之神，以此為貴顯之人也。貴人喜，則為臺(tái)主談笑；貴人怒，則為宰相紀(jì)年。水人遇之，得其正者，真不怒而威，為卿相之貴。
官祿會(huì)於官星，生在子午者，拜書受恩之仙客。
子午，是明堂。祿元當(dāng)卯。丁祿在午，六丁生人見壬午，六己生人見甲午，六癸生人見戊午，此為明堂。上近真祿星會(huì)官，更吉神相聚，德合同臨，豈不貴哉！
運(yùn)籌帷幄，貫祿兼全，威鎮(zhèn)潘垣；
煞權(quán)同到，六合有功，權(quán)奪六部。
三刑得用，威鎮(zhèn)三邊，純陽(yáng)地戶包陰，兵權(quán)顯赫。
獨(dú)虎天門，戴木臺(tái)閣清高；
命當(dāng)馬地。超群主到官宮顯貴。
五堂安命，詞堂倒映。官印扶身，富貴雙全。
魁星歲駕，胸藏萬戶珠璣；
文會(huì)學(xué)堂，筆掃九天風(fēng)雨。
權(quán)星取利求名，喜神橫財(cái)生子。
官魁乘旺，門前珠履三千；
福祿歸窠，室內(nèi)金釵十二。
財(cái)遇鬼克已待人，鬼生財(cái)僥倖致富。
寡宿當(dāng)臨，好守?zé)熛忌钐帲?br>孤神對(duì)照，愛居泉石林中。
官彰祿隱，[]播乾坤；權(quán)推魁從，名傳邦邑。
陽(yáng)鳥火木守荊周，片言入相；
原注：巳午陽(yáng)剛之地。
陰后水金歸秦趙，一舉成名。
原注：未由陰柔之地。
煞會(huì)文昌，權(quán)謀拔萃；科名見貴，學(xué)問過人。
包含萬象身居楚（巳），智過千夫命守幽。（亥）
一主當(dāng)權(quán)，能掌國(guó)家之大事；
四余獨(dú)旺，敢教群宼之來降。
秋蟾升殿，生成詩(shī)禮之家；
原注：張三度至張十二度。
夏日臨垣，長(zhǎng)在榮華之室。
原注：昴初度至九度。
文魁共度，三十六齡宰相；
官印入垣，二十四歲考中書。
魁遇貴入[人]學(xué)堂，功勛生於亳管；
官逢飛廉大煞，名利出於旗鎗。
日出東方寅卯辰，特出豪杰；
日出南方巳午未，丕振家聲。
月生上弦申酉戍，手握重權(quán)；
月生下弦亥子丑，筆下成名。
原注：朔望忌羅計(jì)同。
福祿順旺，功名蓋世；爵科旺廟，賢輔當(dāng)朝。r> 水陽(yáng)在巳位，少年身到鳯池；
金木居亥宮，壯歲名題雁塔。
命主到田宅，承父基而發(fā)跡；田宅來命主，守祖業(yè)以榮昌。
主者，命主也。田宅命宮，相生相順，互換有情，基業(yè)必豐。
命主逢煞，多吉助，必起謫降之官；
文星到度，會(huì)煞星，決作才能之相。
財(cái)星入局，百事不求人；福地安身，一生閑到老。
星光注：言財(cái)福之有益。
七宮無煞，琴瑟和鸞；
五位逢生，兒孫滿眼。
五宮福水木，育英亢宗；
星光注：《望斗經(jīng)》：“五宮福水，子顯鸑鷟真英?！辈⒆ⅲ何鍖m，男女宮也，若系水星化福，必育貴兒。
七位月權(quán)金，聚妻美貌。
星光注：《望斗經(jīng)》：“七位權(quán)金，妻若 鴦美貌。”并注：七位，妻妾宮也，若系金星而化權(quán)，必得淑女。
褔星起垣身居財(cái)帛，誥命夫人；
身星守貴坐祿強(qiáng)， 榮富尊顯。
財(cái)星會(huì)輔，富集全家；
賓主相和，名播四海。
天地包藏神得用，顯豁胸襟；
風(fēng)雷激烈貴無虛，飛揚(yáng)姓宇。
日躔房星昴虛，特達(dá)慷慨；
月升張心危畢，清秀玲瓏。
水歸壁參軫箕，身居翰院；
木駕斗奎井角，足履王廷[庭]。
太陰水木玉堂宮，文章顯達(dá)；
紫炁太乙命主位，藝術(shù)精奇。
星光注：太乙，即月孛星也。
日強(qiáng)逢羊刃，身當(dāng)武職鎮(zhèn)守邊疆；
時(shí)吉遇懸針，掌握兵權(quán)威華夏。
宅課修方如是，生子發(fā)祥之期亦然，天人一貫，感應(yīng)相符，此造化自然之理，必然之效也。選時(shí)造命，安可不趨哉！
造命避兇 本聿斯經(jīng)
陰陽(yáng)不可偏勝，五行不可偏廢，陽(yáng)勝太剛必折，陰勝太柔無為。金強(qiáng)木弱則不仁，火旺金衰則不義，水泛火消則無禮，土重水涸則無智，木盛土潰則失信。尅制損傷出匪類，邇防風(fēng)動(dòng)燈滅。亦有水涌土潰，甲辛帶煞而傷體，刺面懸針刑刃逢兇而尅身。分屍鋒劍，天誅神極。殺犯雷公，火焚水淹，鬼截根蒂。木衰火熾，有心無力；金寒水冷，有力而無心。純陰火暖處，終難奮發(fā)。炎熱大燥，水激處反有兇災(zāi)。驛馬無疆，南北東西。桃花帶煞，娼優(yōu)嫖賭。印破馬疲，巧胥滑吏。刃橫刑截，市井屠沽，燭影當(dāng)風(fēng)，富貴不長(zhǎng)。邱壑帶水，功名難遂。羊刃重重而尅命。溝壑土埋金，子父忤逆。龍?bào)瓷衬啵L(zhǎng)多招辱。鬼投母腹，幼必離親。命逢刑煞，無成破敗之徒。格直破空，斯濫窮途之哭。水盛木浮，死無椬槨?；鹧字髟?，生受孤單。財(cái)多力弱，花粉生涯；馬弱比多，形骸飄治。秋計(jì)多吝，夏炁苛搜。眾惡臨官星，丈夫疊損；兇聚財(cái)位，妻妾重傷。寅酉有水，計(jì)而不利。未巳遇孛羅交戰(zhàn)，不是蛇傷虎咬，也遭雷打水沉。申戍無情多縊死，午子相反鬼猖狂。眾煞聚身非懸屍則刎頸，群兇損已不產(chǎn)喪也多驚。四正無星，三方落陷，壯歲若居臺(tái)省，未年餓死陽(yáng)山。四余并刑，罷官喪己。三命逢煞為斗傷身。陽(yáng)位辰午申戍子寅火羅災(zāi)害緊，陰宮巳酉丑亥卯未孛計(jì)禍難禁。天囚疊見，訟獄曷頻?！跞须p逢，兇頑無匹。夜土無災(zāi)，戊已之時(shí)亦難救；旦熒興禍，丙丁之日寔堪憂。屢犯三章，伏屍躔中遇鬼；頻遭百辱，卷舌度里逢刑。木星入巳多風(fēng)恙，水曜在丑□刑流。文旺身衰難拜相，官高祿冶不封侯。春夏火羅酷毒，秋冬孛計(jì)傷殘。喪門白虎戰(zhàn)年宮，屢被妻子之削。官符死符欺歲駕，頻遭官吏之羞。睺卦日爻無子時(shí)，不補(bǔ)添少兒。無官爻者無功名，無父爻者少田產(chǎn)，兄不上爻無壽，財(cái)不上爻尅妻。歲月日時(shí)脈山金度命主配合不全者兇，造塟之期如斯，生子之命如是，選時(shí)造命，安可不避哉！
造塟總論
選擇之法，取脈旺山空幫扶主命，乃為上課。一看來脈，非指起袓行度，單辨入首小脈，用正五行論方位也。四柱生扶則吉，尅泄則兇。有三合轉(zhuǎn)脈者，旺局三合生脈者，相局以三合局為脈財(cái)者，財(cái)局脈雄帶煞者，喜財(cái)局不補(bǔ)亦不洩也。若洩?dú)饩謩t兇，鬼殺局尤兇矣。二看坐山當(dāng)補(bǔ)不必拘執(zhí)，只求山向空利，喜有吉星無兇煞也。四柱俱宜扶起，不宜沖尅，有大煞莫制者避之，中煞可制者尅之，小煞不必制者，吉星照之。坐山占?xì)⒄?，尅兇。殺即尅倒坐山矣。故殺占向可尅，占坐不可尅也。三看生命，論生年不論生日，重年干不重年支也，四柱最喜幫助，切忌刑沖，有用干合命干者，名合官格，用干同命干者，名比肩格，用干生命干者，名印綬格，然宜正印，忌梟印，梟印亦能生我，多見則忌，見一字不忌也。長(zhǎng)生食祿皆吉格，脈山不犯不可犯也。刼財(cái)七殺皆兇格，年月大利當(dāng)制用也。本命羊刃，本命旬空皆所忌，見閉養(yǎng)命殺本命年的，總宜躲避。命祿貴馬宜四柱活動(dòng)取之用，干祿在命支者，是人送財(cái)?shù)搧硪玻幻傻撛谟弥д?，是自家現(xiàn)財(cái)?shù)撘?，皆名聚祿格。貴馬倣此，但馬有與歲支沖者，必不可用，如寅申巳亥年是也。四柱成格成局，恐其難遇，又取本命祿貴馬用。太歲入中調(diào)逓太歲祿貴馬，用月建入中調(diào)逓可降殺召福至，拱祿拱貴遙合等格亦吉。
祿馬貴人，塟取亡命造，造取宅長(zhǎng)。塟地以亡命年庚生旺為主，而祭主止忌沖壓也。亡者安則生者自安矣。修造以宅長(zhǎng)年庚生旺為主，而婦女子止忌犯也，父利則子孫自利矣。若兄弟共造，又宜兄弟皆吉。塟地以補(bǔ)脈為重，而山向亡命次之。修造以山向主命為重，而補(bǔ)脈為次之。四柱地支用以補(bǔ)脈山，天干用以相主命，天干忌尅脈山主命，地支忌自相刑沖，以沖脈山主命皆大兇，惟辰戍丑未四庫(kù)自沖可沖山亦可，沖本命則兇。
凡四柱得天干一氣，或地支一氣，或兩干兩支不雜，或三合、三奇、三德，謂之成局，皆吉課也。總在扶脈山，相主命，乃吉。尤如是則體立矣。再得日月奇自照，臨山向，又取四柱祿貴馬到山到命，則用行矣。體用兼全，上也。然有體而后求用，切不可務(wù)用而失體。
七政中日月金水，四余中紫炁月孛，及八節(jié)三奇，九疇之紫白，天河之尊帝，用神之文昌，皆吉星也。內(nèi)有太陽(yáng)最尊，太陰、五星、三奇、紫白次之?？傇惶煨强梢越档仃?，然天星氣清，地煞力猛，如坐三煞向，太歲犯之極兇。俗云：“乘兇速塟，每多袝塟?！毙崏L尤忌都天災(zāi)退占山，及大月建方，凡開山立向總忌歲破災(zāi)殺占山。本青田劉伯溫先生。
唐宋術(shù)士皆以四柱納音補(bǔ)脈山，不知地支有力而控龍運(yùn)、山運(yùn)、墓運(yùn)。以墓上起納音論生尅者，荒唐不準(zhǔn)，非正法也。更有秀占一方格大吉，與官旺同，只多一字耳。塟地以下柩四柱為主，而座礦結(jié)墻等期次之。造屋以豎棟立柱四課為主，而上梁蓋□等期次之。入宅最宜山向有大吉星，無大兇星，乃可與豎造日期同。至修方更難於開山立向之期，須擇吉方旺相之月，以四柱扶補(bǔ)之，則吉者愈吉，擇兇方休射之月，以八字尅制之，則兇者亦吉。修吉要修得旺，曲盡扶吉之法，則福久而妥。制兇要制得伏，曲盡制兇之法，則福猛而洪。然修內(nèi)方不如修吉方穩(wěn)，修空利方和平而已，吉方宜動(dòng)，不修動(dòng)決不作福。兇方宜靜不犯，動(dòng)亦不作禍。獨(dú)五黃戊己殺不修亦不吉，修犯禍最甚，惟為年納音所尅方免禍。
塟期造命
山方命度為體，年月日時(shí)為用，用宜生體，不宜尅體。命度可以尅山方，山方不可尅命度，年月可以尅日時(shí)，日時(shí)不可尅年月。設(shè)山命不相和，又當(dāng)調(diào)劑制化。如水命土山選金局，火命水山選木局，金命火山選土局，土命木山選火局，木命金山選水局。命尅山方為財(cái)?shù)?，不可以山方尅命，山方尅命，則用命之食神傷官以制之。或用山之食神傷官以化之，總以生扶命主為上吉，山方可以尅年月日時(shí)，而四柱尅山方則敗。年命可以尅歲月日時(shí)，而四柱尅命度防厄。忌偏官重迭，非忌正官者也。八字內(nèi)豈無偏官，一點(diǎn)二點(diǎn)不妨，七殺休囚不妨，黨多則忌，犯一字則用一制化，化殺生權(quán)，反為我用。凡生命不但尅我者不可多，多則主本反弱而無用，惟生旺中和成格局則大利。
凡人已完，其在生稟賦之命氣數(shù)已盡，而塟魄之期，又即亡人歸根復(fù)命之造化，以數(shù)盡之原，查其弊而□之，審其偏而補(bǔ)之，天地人三才一貫，五福即富咸徵。今人徒避神煞，不如取尊曜以制伏，而欲邀福，何異老嫗求嗣，畫餅充饑耶。
造化會(huì)局
脈穴生旺墓，化命生命，及選歲日之祿馬貴人，用合則不宜於沖，用沖則有害於合，利害關(guān)系事非輕小。如巳酉丑金局，生巳旺酉，生酉旺巳向水旺方，納上邊之生氣，消下邊之死氣，而寔朝脈之生養(yǎng)方，其方山高水潮為應(yīng)峰，以成三合之局，黃泉刑墓不足忌，巳水命以金為印，取局情穴星歸氣於化命，火命尅金為財(cái)，取穴與局受制於化命，咸亨比和。金命亦吉。亥卯未木局，與巳酉丑金局互相朝對(duì)，而金局又以木局為財(cái)，期止有巳丑二字，內(nèi)無酉字，而酉字旺神已藏在巳丑二宮之中，為暗合，期內(nèi)用一卯字相沖，則酉字旺神受卯沖，而祿始動(dòng)，子孫有亥未生命，與期內(nèi)卯字成三合木局，是合起沖星，定主此亥未生命受廕洪□，亥卯未年科甲，陞轉(zhuǎn)官爵，食祿分野總不外亥卯未年月日時(shí)也。金局巳酉丑，馬在亥，庚祿居申，辛祿居酉，祿必求后至，故用卯沖祿動(dòng)，官祿相依，加官進(jìn)祿。金馬在亥，金病在亥，沖馬即沖病，主災(zāi)禍。故不可沖，止宜生合，或用六合之寅字沖庚□而舍亥馬，或用三合之卯未沖辛祿，而合亥馬，則不沖病而納吉矣。祿即臨官之位，其位高朗軒昂，科甲顯宦，蓋用神吉位貴有應(yīng)峰，若位不起峰，雖有沖合，不驗(yàn)，有峰應(yīng)位而不合馬沖祿，亦不驗(yàn)。又如左旋壬水為臨官，流破亥祿，損成材之子。必須從此方來，始薦元而得祿，催官之要訣在此。若局中寅位卯未二位有天馬山，則寅與亥合，卯未與亥三合，是與馬生合，而財(cái)?shù)摷粗烈?。貴人壬在卯巳，巳上有倉(cāng)庫(kù)山，巳沖亥，則祿位動(dòng)，而官即至矣。此用神所以有宜沖不宜沖之分別也。
凡富貴官祿愛在胎方，胎乃由動(dòng)而聚之氣，不可震散，蓋絶處逢胎養(yǎng)，轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，故官祿為脈穴之根源，由胎養(yǎng)而至長(zhǎng)生，氣雖說吉秀，力尙單弱，須左右夾輔，乃操全勝。維持砂遇長(zhǎng)生在峽，左右要有幫扶，力勢(shì)既足，復(fù)居旺地，則長(zhǎng)益盛，而設(shè)施必大，輔弼必尊，此在穴左右要有遮阻，生方宜動(dòng)沖，則多子。此期內(nèi)用一字沖動(dòng)，非局內(nèi)流一水沖破也。胎神宜靜，沖動(dòng)有損，根源先壞矣。
維持乃輔相之砂，子午卯酉甲庚丙壬兼正旺辰戍丑未直養(yǎng)位十二向，左后肩砂宜起，水宜來。乾坤艮巽寅申巳亥甲庚丙壬兼祿旺乙辛丁癸直養(yǎng)位十六向，右后肩砂宜起，水宜來。四柱用一字以邀合，發(fā)祥最速。旺乃設(shè)施極盛之地，不宜重盛沖，則舉動(dòng)必妄應(yīng)驗(yàn)。砂在水口沖動(dòng)則砂之應(yīng)，富者，富加豐□之應(yīng)，貴者貴加尊。若遮障此星砂而不見，反主滯鈍，不能速見效驗(yàn)。
如丑局，期用一未，未局，期用一丑，辰局，期用一戍，戍局，期用一辰，墓庫(kù)不沖開不發(fā)者，一沖開當(dāng)此墓字之科□榜鼎甲捷報(bào)。貴人尊重吉神，可合不可沖犯。造塟之期合起貴人，而又沖動(dòng)官祿富貴，隨手可得金貴。寅午宜用戍字成三合，若寅午二方有貴人吉曜，則戍年生命與貴曜帶合，戍科狀頭，受福不爽?；舴昝仙?，則卯與戍合，戍又與寅午合，酉為金局三合旺神，寅午為庚辛貴曜，化命生命與貴人遙合，富貴重重輻輳矣。如甲祿寅，以午戍藏之，用申字沖，戊祿巳，以酉丑藏之，用亥字沖，此為沖動(dòng)官祿之期。
如戊午生，馬居申，用巳合子辰合，忌用寅沖。如甲申年馬在寅，用亥合午戍合，忌用甲[申]沖，甲戊生，貴人丑未，用未字陰貴，取午合，發(fā)午科；用丑字陽(yáng)貴，取子合，發(fā)子科。午聯(lián)捷未，子聯(lián)捷丑，如單用陽(yáng)貴丑，中間即不見丑而止有巳酉，則丑之神固已在巳酉暗合之中，須用子字合起丑貴出來，自為我用，不必用午字，午沖子，反令合神無力，此丑貴仍然合不出來。安居未動(dòng)，不得出仕，而反受午沖之害，然此倘屬虛沖。假使中間既見丑而誤用未字寔沖，則又有大不美之處。戊命生寅，旺午，墓戍，養(yǎng)丑，衰未。若得右旋乙木轉(zhuǎn)艮入首，配寅午戍火局，水法扦乘戊寅正艮之清氣，向丙兼午二分，左耳貫受丑未二方起峯，巳酉亥卯四方砂水應(yīng)，日月昏中火星，均合方位上吉。
本命旺殺 修忌宅長(zhǎng)，塟忌化命及祭主，大兇不能制。 一名閉養(yǎng)命煞
寅午戍生人屬火：忌丑年月日時(shí)，內(nèi)作甲庚乙辛四向兇。
申子辰生人屬水：忌未年月日時(shí)，內(nèi)作甲乙庚辛四向兇。
巳酉丑生人屬金：忌辰年月日時(shí)，內(nèi)作丙丁壬癸四向兇。
亥卯未生人屬木：忌戍年月日時(shí)，內(nèi)作丙丁壬癸四向兇。
犯此煞者，立主人口死亡，貲財(cái)退敗，至兇。非此四向則犯字不忌；不犯字則此四向亦不忌。二者俱犯乃兇，犯一個(gè)字不兇，祿貴相主命，則化兇為吉也。
歲殺病符同一制伏，閉養(yǎng)方位同一尅化。
豎造與安塟不同，造忌作主之本命日，塟宜化命之本命日。如甲子年生，庚亡人得合貴人祿馬配山向，即用甲子日安塟，大利。化命本命干支為比助身強(qiáng)，非猶造主祭主之生命不可犯也，舉到甲子，余可類推。原派真?zhèn)?br>配化命重在天干，將日神天干配扶，若化命無氣，又宜幫助日干與化命天干合，化命與塟日干支皆同為比肩，大吉。或日干生命干，或?yàn)槊伤鶎?，俱上吉。若日神天干地支尅命，為犯化命，大兇。惟日干與化命天干化合者，為官貴。如天干木[不]能幫扶，宜用食神偏印，只用一字。傷官刼財(cái)羊刃則大兇。
問：日課如何補(bǔ)脈？先概論其大略。
曰：亥壬子癸四脈屬水，生申旺子墓辰三合旺局，上吉。得壬癸干比和，庚辛干生扶尤妙，得亥官祿吉，巳酉丑印局吉，寅午戍財(cái)局吉，亥卯未洩局不吉，辰戍丑未鬼局大兇。
一亥脈巽向，四壬寅，化命丁亥，天干合官，四點(diǎn)壬祿到亥脈，兼歸亥命，四寅與亥脈合，又與亥命合，四壬水補(bǔ)亥脈，后應(yīng)八子入朝。
一亥脈丙向，辛亥、庚子、丙申、丙申，水局補(bǔ)亥脈，三合兼祿，出相。
一亥脈巽向，癸亥、甲子、甲申、乙亥，水局補(bǔ)水脈，兼二亥祿，貴顯。
一亥脈丁向，庚申、戊子、庚申、庚辰，水局補(bǔ)水脈，三合，戊與山合，癸山祿子。
一壬脈午向，四癸亥，亥乃壬脈祿，癸祿到山，名聚祿格，干支一氣補(bǔ)水脈，化命戊子，戊與癸合主，亦子命癸進(jìn)祿，巨富顯貴。
一子脈坤向，癸巳、丁巳、癸酉、癸丑，因山向?qū)偻粒謱∷}，故不用水局，而用金局生子脈，洩土氣，三癸祿到子脈，化命癸 酉與日主同，祭主戊子三癸合財(cái)，進(jìn)祿代代，大富顯貴。
一壬脈午向，壬申、戊申、壬申、戊申，壬脈四長(zhǎng)生，兩干不雜，地支一氣。化命丁巳與壬合，巳與申合官巳與申合水，后寅生不利，申子辰生大富顯貴。
艮坤辰戍丑未六脈屬土，亦生申旺子墓辰，臨官在亥，宜丙丁戊已干，申子辰支，三合旺局，又為財(cái)局，上吉。惟寅午戍印局，大吉。巳酉丑洩局，不吉。亥卯未鬼局，大兇。
一艮脈丙向，辛亥、庚子、丙申、丙申，旺局兼臨官，發(fā)富，多文宦。
一艮脈庚向向，丙辰、丙申、丙申、丙申，四丙火生艮土，艮納丙，化命辛巳，丙祿到命主造，丙子比助三合，大富貴，廕襲綿長(zhǎng)。
一亥脈巽向，癸亥、甲子、甲申、乙亥，水局補(bǔ)水脈，兼二亥祿，貴顯。
一艮脈丁向，四丙申，長(zhǎng)生格，丙火生艮，五百日及第。四帑四貴。
一艮脈丙向，庚申、戊子、庚申、庚辰，三合旺局，又財(cái)局，大富顯貴。
一坤脈寅向，壬戍、庚戍、甲午、庚午，三合印局，發(fā)族催貴。
一辰脈戍午向，甲申、壬申、甲申、壬申，長(zhǎng)生格，合命甲辰，兩干不雜，財(cái)丁大旺。
一未脈艮向，甲子、辛未、乙卯、丁亥，三合旺局，化命已酉，土尅水為財(cái)。
一坤脈乙向，壬申、戊申、庚申、丙子，三合旺局，壬辰化命，扦辛山生壬命干，脈向坤壬乙三合，四柱三申一子，辰命會(huì)局，累世富貴。
一坤脈丑向，壬戍、乙巳、甲午、丙寅，三合印局，催財(cái)旺丁，功名利達(dá)，顯貴。
一艮脈丁向，癸亥、乙丑、庚申、庚辰，三合旺局，三元入閣，廕襲綿長(zhǎng)。
一艮脈丙向，甲子、甲戍、壬午、壬寅，三合生脈，又為壬山財(cái)局，聚發(fā)富貴。
一戍脈乙向，庚寅、壬午、戊午、己未，甲戍火脈，，木音生之，火揞[音]助之，一[衍文]乘旺月旺日，會(huì)合火局，火生戍土，發(fā)福最速，后出武貴，榮顯。
寅甲卯乙巽五脈屬木，生亥，旺卯，墓未。三合旺局，上吉。臨官寅，吉。申子辰印局，吉。喜甲乙壬癸干?；鹁譀鹁?，鬼，兇。
一卯脈庚向，乙卯、己卯、庚寅、己卯，名官旺格，科第文武高爵。
一卯脈巳向，四辛卯，化命辛巳，比扶命干，四卯補(bǔ)脈，三合亥山，四卯沖動(dòng)化命酉祿，本年卯是辛卯木，乙酉生，天后出狀元，內(nèi)閣甚多。
一卯脈辛向，甲寅、丁卯、辛卯、己亥，三合兼臨官，催官甚速，巨富。
一卯脈戍向，甲申、壬申、壬申、戊申，壬水長(zhǎng)生，以生乙脈，三合辰山，大富。
一巽脈辛向，用四辛卯，巽納辛，四卯補(bǔ)巽木脈，主命丙辛，巨富顯貴。
一巽脈辛向，用庚寅、戊寅、癸卯、甲寅，官旺局，朱元公課，中元發(fā)祥。
一巽脈戍向，用甲子、戊辰、癸酉、庚申，三合印局，中元運(yùn)內(nèi)，富貴雙全。
一巽脈庚向，用甲子，丙子、壬辰、戊申，三合印局，文武兼盛，官高爵崇，廕襲綿長(zhǎng)。
巳丙午丁四火脈，生寅，旺午，墓戍。臨官巳，喜丙丁甲乙干，上吉?；鹜?、木印局、金財(cái)局，咸吉。土洩局、水鬼局，兇。
一丙脈亥向，用己巳、己巳、壬午、壬寅，三合兼丙祿，巨富顯貴。
一丙脈艮向，用癸巳、丁巳、庚午、戊寅，旺局兼丙祿催官，富貴定極品。
一丙脈癸向，用辛巳、甲午、庚寅、丙戍，三合兼臨官，文相武將最多。
一午脈癸向，用丁巳、丙午、戊寅、戊午，三合兼臨官，武職掌兵權(quán)。
一丁脈艮向，用癸巳、丁巳、庚午、戊寅，三合兼臨官，三合之年月，山向不空，則用臨官之年月，大吉。福祿隆厚，壽命延長(zhǎng)，文武齊顯達(dá)，廟食于古。
申庚酉辛乾五金脈，生巳，旺酉，墓丑。三合旺局，臨官申，喜庚辛戊己干，上吉。土印局吉，忌相沖，木財(cái)局，吉。水洩局、火鬼局，兇。
一庚脈卯向，用甲申、癸酉、丁酉、己酉，官旺局，文武科甲，富貴威名。
一酉脈卯向，用辛酉、辛丑、辛丑、癸巳，三合旺局，三辛祿到山，催官利達(dá)。
一辛脈巽向，用丁酉、己丑、甲申、己巳，三合兼臨官，神童翰林，多封誥。
一辛脈巽向，用己酉、癸酉、壬申、乙巳，陰符有金制，發(fā)富，催官，旺丁旺族。
一辛脈丙向，用辛酉、辛丑、辛酉、癸巳，三合旺局，三辛補(bǔ)辛脈，催官早升，文衡超卓，房房才子聲名遠(yuǎn)播，富貴，福高壽祿綿延，頼文俊課。
一庚脈寅向，用壬戍、癸丑、丁酉、乙巳，三合旺局，催富發(fā)財(cái)，官貴大顯。
古課甚繁，難以備述，姑舉此為式，從大略而致精詳?；蛉贤?，或三合兼臨官，或三合止用二字，或單取臨官，或單取命旺，或官旺局，或長(zhǎng)生局等類，總之皆補(bǔ)脈也。以脈為主，而又要不沖尅坐山年命，必坐山有吉神，無兇煞，主命或比肩，或合財(cái)，或合官，或會(huì)局，或現(xiàn)祿，或聚祿，或印綬格，或貴馬格，或會(huì)四柱祿貴，或四柱祿貴到山向，到命支上，上吉課也。至辰戍丑未，非三合結(jié)局，而三四刑沖，則不可用。又或以四柱納音補(bǔ)脈之納音者，亦妥。今人不問脈，而單論山向，豈不舍本體而止狥末用也耶。
造命取天干一氣，地支一氣，不可輕用天地同流。從來補(bǔ)脈扶山，不犯太歲並直日兇神，方為無害。如甲子年甲子日，午月以前勿用，犯主爭(zhēng)斗官訟，骨肉參商，刑傷破敗。蓋戊辰都天，己巳刼殺，庚午歲破災(zāi)煞，太歲未過庚午犯之，災(zāi)禍不測(cè)。辛未雖歲煞，寔太歲陰貴人，夏至后得令當(dāng)權(quán)，不比庚午七煞，天尅地沖也。如辛丑年在辛卯月辛卯日時(shí)，以為天干一氣，不知辛卯是本年災(zāi)煞兇神，月建為宅長(zhǎng)煞，三卯災(zāi)煞結(jié)黨，又為歲滿喪門長(zhǎng)男煞，造犯，火盜病疾，塟犯，破敗死傷。百事並忌，倣此類推。
翰林集要
學(xué)士王□纂輯歷代制化吉課，坊刻甚繁，今畧揭數(shù)格，以便觸例倣推。
天元一氣：
辛卯木 辛丑土 沖克山 辛未土 合 辛卯木
晉陶公與潤(rùn)州金山鄭圖起造，巽山，辛亥亡命克山，得二木制伏，巽納辛，以辛為官，辛見辛比助，身強(qiáng)。未與卯合，丑不能沖。二卯一未亥命連局，后出四員大官。四辛應(yīng)化，或拘二土尅山運(yùn)，向以人丁大盛，綿遠(yuǎn)不替也。
庚午土 庚辰金 合 貼身空亡 庚子土 合 庚辰金 貼身空亡
王氏袓地子山，乙亥亡命。四庚金尅乙木為官格，二庚辰納音金，豈非天地重重相犯耶，或拘辰為掃地空亡，陋矣。不知子與辰合水局，合則午不能沖，亡命火制金神，后富貴大旺，何空亡之有。
壬寅金 壬子木箭 貼身空亡 壬午木 刃 合 壬寅金
兗州鄒縣孔大夫祖艮山，壬午亡命尅山，仍用本命壬午日主，而月建子午正沖，或又拘空亡，不知天干合格，地支二寅合午，子不能沖，且午命又與年月時(shí)配成火局，箭刃雙全，后五代封侯。
癸丑木 癸亥水合 癸未木 沖 癸丑木
范文正公袓，辛亥亡命，乾山，雖月建洩?dú)猓闹臼?，故洩為妙，日干以丑未為羊刃，□刃弓箭俱全，不知丑被未沖，未與亥合，與亡命配成木局，箭刃反為我用，不足為害。后至相位，子孫又四尚書。蓋癸以亥巳為箭刃，原非以丑未為劫財(cái)也。今止一亥弓箭，不全耳。
地支一氣：
辛卯木 辛卯木 乙卯水 己卯土 時(shí)尅陰府
射洪縣程氏袓，亡命丙寅，巽山。丙與辛合，乙木生丙火，巽納辛乙，並四卯皆陰木，與巽山比和?；蚓袝r(shí)尅山運(yùn)，又犯陰府太歲，不知此偽通書之假煞，原不足忌，蓋日祿歸時(shí)支堆祿，后朱紫盈門。
天干三朋：
壬午木 戊申土 尅山陰府 戊申土 尅山陰府 戊午火
信州祝氏袓母，亡命癸亥，卯山。癸與戊合官，癸祿居子，二午沖祿，（害）[亥]馬在巳，二申合馬?；蚓姓鹕郊缮辏恢獙偻敛粚俳?，非真煞也?；蚓形焐晖翆∩竭\(yùn)，為陰府月日俱犯，不知陰府病有申，卻與亡命合吉，月尅日尅，不足忌。取得吉星照山拱命，制伏化解，反主發(fā)財(cái)獲福。后半紀(jì)出官，丁繁財(cái)旺，仕宦不絶。
地支三朋：
戊戍木 丙辰土 庚辰金陰府 入地空 庚辰金 陰府 入地空
浙江處州南門外張山曾氏百，亡命癸丑，乾山屬金，純用墓庫(kù)辰刑亡命，丑與戍刑，或又以辰金犯陰府太歲，入地空亡，時(shí)又重犯，疊兇。不知庚見丙為煞，逢戊為梟，只取七政照臨化解，后財(cái)富不絶，多榮貴。
隔支三朋：
甲寅水 丙寅火 尅山 合 丙午水 合 庚寅木 陰府
福建邵武黃時(shí)進(jìn)袓，亡命丁巳，乾山。庚逢丙煞，火遭水制，故吉。不知太陽(yáng)照山，可制地煞。亡命之祿在日主，日干之祿歸命支，三寅連午合成火局，不能刑巳。后百子千孫，富貴綿長(zhǎng)。
雙飛蝴蝶：
庚申木 壬午木 庚申木 壬午木
秦好仁袓，亡命庚戍屬金，申山屬金。楊筠松課記，午合寅向，申補(bǔ)蝴蝶格，名為聚祿馬，亦同食祿作三公。年命日貴俱在未，午申拱出貴聚併，祿馬夾貴人，取用妙通神。后官贈(zèng)師保，簮纓繁盛。
日月比和：
丁卯火 己酉土 陰府 掃地空 己酉土 陰府 掃地空 丁卯火
己酉亡命，即用己西月日，巽山也酉為煞，今酉屬土，不屬金，非真煞也。酉與酉相刑，今命與月日干支皆同，是比肩助和，非別干別音之酉，不為真刑。二己得二丁，梟伏歲破日破，酉盛尅卯，卯不能沖。太陽(yáng)到山，子孫顯宦，累代鼎盛。
天干三奇：
甲子金 陰府 掃地空 合馬 戊辰木尅山 庚午土 拱巳祿 庚辰金
王氏袓亡命丙寅屬火，艮山屬土，雖曰月建木尅山，陰得有二金制伏，陰府、掃地空皆假殺之名，色不必拘，不足忌。且為化命所尅，非尅化命者，何兇之有？獨(dú)不思拱祿合馬，非此不成局乎。后王氏子孫官不替。
丁酉火 年曜 陰府 乙巳火 月尅 癸酉金 癸丑木
范越鳯與湘州吳參軍下袓墳午山，俗術(shù)妄揑墓運(yùn)庚戍金，忌年月納音火尅，有屢試荒誕，故此不忌。任犯陰府重重尅運(yùn)，無一兇咎，吳氏塟后，子孫為駙馬，老夫妻□恩誥封，何以年尅月之說，遂不驗(yàn)也，則尅山之假殺，不足信也明矣。
戊午火 丙辰土 貼身空 戊申土 將軍箭 合 壬子木
臨安府張郎袓，亡命癸未，艮山。曾文遄取戊與癸合，午與林合之年，艮納丙土，將旺之月，取重復(fù)旺，日比助艮山，化命癸合月支，雖為坐山飛刃，無寅沖動(dòng)，月雖掃空，命尅為財(cái)，時(shí)為真祿，后出狀元。
甲辰火 年尅 沖 甲戍火 月尅 丙申火 日尅 合 戊子火
撫州楊九霄選期多年，方得此吉課。祖墳酉山，俗術(shù)謂乙丑金運(yùn)忌火音尅山，揑造年尅宅長(zhǎng)亡，月尅宅母?jìng)?，日尅新婦損，時(shí)尅子孫亡。今年月日時(shí)四火重犯，豈不闔家死絕，而楊家全無一應(yīng)，此不足信也明矣。楊取日貴，在山水局火音為財(cái)，火生土，主富貴延長(zhǎng)。
甲子金 年尅 壬申金 月尅 陰府 丙申火 戊子火 陰府 將軍箭
晉郭璞與李氏塟祖，亡命戊子火，寅山木。彼庸術(shù)揑墓運(yùn)，豈還知此為年尅月尅乎，何以景純?nèi)〈嗽陆?，又犯陰府，而李氏毫無咎徵。二紀(jì)遂出龍圖學(xué)士，而亡命祿馬到山向，即可制煞召福。
平分陰陽(yáng)：
癸亥水 甲子金 甲申水 乙亥火 陰府
祝吉師與信州張氏下袓墳乾山，初下時(shí)，群議此期不好，時(shí)犯陰府，又是將軍箭，后全無一不吉之應(yīng)。祝原有記，“五星祿貴到乾山，要出一升麻子官?！焙蟪錾袝?，代代為官不絶。乾本金也，妖巫反揑作木，乙本本木也，未合庚化，而亦單指為金，故不驗(yàn)也。
天地一氣格：
唐楊氏袓，亡命庚午，塟乾山，用四乙酉。乙與命干化合，年月日時(shí)皆犯陰府，下后子孫寅貴不替。
昔有一人作亥山屋，己未生命，用四丁未，徒以天地同流之格為喜，孰知見四丁為四梟，納音水尅命造，后二子俱亡，巳足瘋痳。 或問四丁者，古人之所以為吉，何也？予云：命干所合不同，甲戊庚壬生人，庚見丁為正官，未為天乙貴，壬見丁為正財(cái)，丁與壬合，未支中亦有丁火，皆為壬命之財(cái)，故皆宜之。而己未並己丑辛命，皆不宜。須分辨不可徒，以格局空腔套用也。
楊長(zhǎng)茂與□上文下婆白石崗地，艮脈作癸山丁向，用丙申年、丙申月、丙申日、丙申時(shí)，天地同流，犯四陰府不忌。記曰：“艮脈丁向水流巳，丁上尖峯峙，丙申七月丙申時(shí)，天地氣合一，十三又是丙申日，烏兔陰陽(yáng)分南北，七月太陽(yáng)到向，十三太陰到山，一周三載橫財(cái)歸，文武排緋衣?！?br>一氣推干格：
楊筠松與一丙午宅長(zhǎng)，造酉山，用辛巳年、辛丑月、辛未日、辛卯時(shí)，犯月破不忌。記曰：“四位辛干丙命合，推於一氣無駁雜，四位進(jìn)祿都到山。辛祿歸酉。食祿萬千千。三房得褔一般均，不利乙生人。合得天機(jī)大格局，子孫百偉皆享福。待將亥卯未年來，家生貴子發(fā)橫財(cái)。”蓋丙午生人，丙合辛，午合未，四位辛干得化。丙尅辛干為財(cái)，四辛聯(lián)珠，一氣歸祿於坐山。丙命用己年為丙食我祿，丙又歸祿在巳，巳年屬長(zhǎng)男，未丑月日屬小男，卯時(shí)屬中男，故三房同發(fā)福。四辛主乙命人不利，以其四辛偏官七殺尅乙干也。酉山用卯時(shí)不忌。
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