探索人類(lèi)進(jìn)入四維世界的簡(jiǎn)單方法
四維世界里包含了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的全部信息，本文試圖探索一種讓相信四維世界存在的人，可以從三維世界里直接進(jìn)入四維世界的方法。本方法主要分為三個(gè)部分。
一、人類(lèi)天生就有感應(yīng)四維世界的“第六感官”，夢(mèng)境就是“第六感官”收到未來(lái)信息的反應(yīng)，也許因?yàn)槿梭w受到三維世界物質(zhì)的約束和干擾，導(dǎo)致了夢(mèng)境中所包含的未來(lái)信息被象征化，但通過(guò)解夢(mèng)方法還是可以明白其中的含義。
二、通過(guò)清除雜念而排除三維世界的干擾，再配合簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可以直接觀看到未來(lái)將會(huì)發(fā)生的真實(shí)的、不變形的景象，我們稱(chēng)之為夢(mèng)幻通。它不同于佛家所謂的六通，但兩者的預(yù)見(jiàn)性質(zhì)可能很相似。自然界中也存在著類(lèi)似的預(yù)見(jiàn)景象，就是海市蜃樓現(xiàn)象。
三、直接進(jìn)入四維世界，進(jìn)入一個(gè)沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有感覺(jué)的世界。自然界也存在類(lèi)似的景象，如百墓大三角海區(qū)的“白霧”現(xiàn)象。
下面先介紹解夢(mèng)的方法，學(xué)會(huì)解夢(mèng)，才能夠進(jìn)修第二步直接觀看未來(lái)的不變形的真實(shí)景象。
通過(guò)探索，我們發(fā)現(xiàn)每天早晨醒來(lái)前的夢(mèng)境幾乎百分之九十以上都是預(yù)見(jiàn)夢(mèng)醒后24小時(shí)之內(nèi)將會(huì)發(fā)生的事情的，通過(guò)解釋夢(mèng)境，就能夠預(yù)知或理解24小時(shí)內(nèi)的未來(lái)將會(huì)發(fā)生的事情?！?br>夢(mèng)境的預(yù)見(jiàn)方式主要有六種：就是古代的六書(shū)造字法，它還被用于測(cè)字術(shù)。
1、指事預(yù)見(jiàn)夢(mèng)：夢(mèng)中采用與未來(lái)將會(huì)發(fā)生的事物相似的符號(hào)或文字作為夢(mèng)境而預(yù)見(jiàn)未來(lái)的事情。
2、會(huì)意預(yù)見(jiàn)夢(mèng)：夢(mèng)中采用與未來(lái)事物相似的意念或動(dòng)作預(yù)見(jiàn)未來(lái)的事情。
3、象形預(yù)見(jiàn)夢(mèng)：象征，夢(mèng)中采用與未來(lái)事物相似事情或物體預(yù)見(jiàn)未來(lái)事情。
4、形聲預(yù)見(jiàn)夢(mèng)：同音或同韻，夢(mèng)中采用與未來(lái)事物相似的語(yǔ)言或聲音預(yù)見(jiàn)未來(lái)事情。
5、轉(zhuǎn)注預(yù)見(jiàn)夢(mèng)：夢(mèng)中采用與未來(lái)事物各種不同的事物，以有序或無(wú)序的方式組合成為夢(mèng)境而預(yù)見(jiàn)未來(lái)的一件或多件事情。
6、假借預(yù)見(jiàn)夢(mèng)：夢(mèng)中采用借己為他人或借此物為彼物的方式預(yù)見(jiàn)未來(lái)的事情。
解夢(mèng)舉例
1、夢(mèng)中見(jiàn)到兩個(gè)好像抱在一起的男人的影像。中午時(shí)做夢(mèng)者本人上網(wǎng)觀看了拳擊比賽。
解夢(mèng)：這是一個(gè)象形的預(yù)見(jiàn)夢(mèng)，夢(mèng)中見(jiàn)到兩個(gè)抱在一起的男人影像和中午觀看的拳擊比賽很相似。當(dāng)然也可能是當(dāng)天遇到朋友時(shí)的擁抱等事情，凡相似的事情都有可能是這個(gè)夢(mèng)境的預(yù)見(jiàn)景象。
說(shuō)明一下，如果做夢(mèng)者當(dāng)天將遇到的事情平淡無(wú)奇，那么在夢(mèng)境中預(yù)見(jiàn)的景象也是平淡無(wú)奇的，夢(mèng)中也會(huì)預(yù)見(jiàn)一些芝麻大的小事情，但幾乎都是預(yù)見(jiàn)不同于前幾天的新鮮事情，所以解夢(mèng)時(shí)要在晚上回想起今天遇到了什么不同于前幾天的事情，如果做的夢(mèng)境很多的話，當(dāng)天大部分事情一般都會(huì)在某個(gè)夢(mèng)境中被預(yù)見(jiàn)。
2、夢(mèng)見(jiàn)自己走到某個(gè)地方，看見(jiàn)樹(shù)上有兩只鳥(niǎo)巢。中午到中藥店里賣(mài)了兩包中草藥。這是一個(gè)象形預(yù)見(jiàn)夢(mèng)，夢(mèng)中見(jiàn)到的兩只鳥(niǎo)巢象征兩包草藥。
3、夢(mèng)中見(jiàn)到自己穿著一件潮濕的衫。當(dāng)天上午下雨了，在雨中行走被雨水淋濕了衫。這是象形預(yù)見(jiàn)夢(mèng)。
4、某人夢(mèng)中見(jiàn)到自己在高高的白色墻壁下，并出現(xiàn)“勿需理會(huì)”的念頭。當(dāng)天他去看一棟四層樓的房房屋，房屋主人說(shuō)要不要上樓頂看看，他說(shuō)不必了，不需要看了。這是象形、會(huì)意預(yù)見(jiàn)夢(mèng)。
經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，熟練地運(yùn)用解夢(mèng)六法，就可以解釋百分之九十左右的夢(mèng)境所對(duì)應(yīng)的事情，這里是指早晨做的夢(mèng)境，其余百分之十左右的夢(mèng)境是預(yù)見(jiàn)未來(lái)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的日子的事情。
說(shuō)說(shuō)什么是空間？
數(shù)學(xué)家定義是一個(gè)由點(diǎn)構(gòu)成的坐標(biāo)系，而物理學(xué)家定義的坐標(biāo)系中的點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化，變成了一個(gè)“點(diǎn)空間”，現(xiàn)在稱(chēng)為“卡拉比-邱”空間，但那只是個(gè)“平凡”的空間（也即沒(méi)有重力的平直光子空間）。所以，在沒(méi)有物質(zhì)和能量的空間，就沒(méi)有任何力場(chǎng)，也不會(huì)有相互作用。真正實(shí)在的空間，必須存在物質(zhì)和能量，所以創(chuàng)造出物質(zhì)與能量，就可出創(chuàng)造空間。空間總是和物質(zhì)與能量相關(guān)聯(lián)。
當(dāng)然，你也可以說(shuō)“光子”也是一種能量，但如果“光子空間”中沒(méi)有其它的物質(zhì)，光子就不能與其發(fā)生相互作用，顯然，這與物質(zhì)空間中存在“光線”的物理事實(shí)不符。雖然按照物理的終極理解：所以的物質(zhì)都是由“光子”所組成，但那只是最高能量的一種狀態(tài)，在通常意義下的空間中，“光”能量與物質(zhì)總是如影相伴，相互生成的。
愛(ài)因斯坦在創(chuàng)立相對(duì)論時(shí)，首先是狹義相對(duì)論，給出了一個(gè)三維的空間加一維的時(shí)間，既愛(ài)因斯坦的“規(guī)度”空間（閔科夫斯基空間），并在其中定義了真空中的光速，這是一個(gè)沒(méi)有“重力”的空間，但是其中具有電磁場(chǎng)（也就是光），而電磁場(chǎng)符合“洛倫茨變換”，而經(jīng)典運(yùn)動(dòng)力學(xué)中的物質(zhì)只滿足“伽利略變換”。如果我們要在其中加入物質(zhì)，也就是物質(zhì)的質(zhì)量（M），物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度就要被光速所限制，不能使得其運(yùn)動(dòng)速度達(dá)到光速。由此可知，光子（沒(méi)有靜止質(zhì)量，運(yùn)動(dòng)之電磁波具有動(dòng)量）與具有質(zhì)量的物質(zhì)是兩種性質(zhì)截然不同的物質(zhì)。這就導(dǎo)致了物質(zhì)的“二元論”。
在愛(ài)因斯坦之前的物理學(xué)（牛頓為代表的經(jīng)典物理）中，空間和時(shí)間是一個(gè)絕對(duì)不變的物理量，而愛(ài)因斯坦的功績(jī)?cè)谟?，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)會(huì)使其量度發(fā)生改變，出現(xiàn)物質(zhì)量度的“相對(duì)性”。由此，該理論獲得了“相對(duì)論”的稱(chēng)謂，這是一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。一系列的物理實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了其理論的正確性，這也說(shuō)明，在自然界，絕對(duì)化的理念是不能成立的。。。
在說(shuō)說(shuō)時(shí)間
雖然愛(ài)因斯坦開(kāi)啟了時(shí)空之門(mén)，但由于時(shí)代的原因，他也被局限住了。往后的理論發(fā)展，也沒(méi)跳出這個(gè)怪圈。真正的相對(duì)性，在于時(shí)間與空間的相對(duì)性，而不僅僅是物理量的運(yùn)動(dòng)相對(duì)性。重點(diǎn)在于對(duì)時(shí)間空間以及高維空間的認(rèn)識(shí)，一句話：時(shí)間只是一個(gè)幻覺(jué)！
《愛(ài)因斯坦全集》外文版多達(dá)25卷，而中文版只出了7卷，里面全是愛(ài)氏的論文文稿，通訊信件及草稿，它反映了相對(duì)論創(chuàng)立的原始思路、爭(zhēng)論和修改。其中老愛(ài)也出了不少錯(cuò)誤，但根本性的錯(cuò)誤大家卻渾然不知，由此可見(jiàn)，人的思維慣性有多大！
古今物理學(xué)所說(shuō)的“時(shí)間”，其實(shí)就是熱力學(xué)的“熵增”過(guò)程，在我們所在的三維空間，“熵”總是朝向增加的方向，也就是所謂的“時(shí)間之箭”。其運(yùn)動(dòng)表象帶來(lái)的是物質(zhì)衰敗的“老化”，動(dòng)植物的壽命等。而這不是“時(shí)間”的物理本質(zhì)，“時(shí)間”的真正物理內(nèi)涵是“時(shí)間物質(zhì)場(chǎng)”的震蕩頻率，它與物質(zhì)的能量成正比。通俗地說(shuō)，一個(gè)物質(zhì)的“老化”是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)能的衰減，也即頻率的下降，和伴隨而來(lái)的熱力學(xué)過(guò)程，“熵增”導(dǎo)致內(nèi)在“有序度”下降，最后系統(tǒng)分解。
