這是一堂國學(xué)的第 ·607· 篇原創(chuàng)文章
2019年的第32篇
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
——《24節(jié)氣歌》
2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。
24節(jié)氣是農(nóng)歷的陽歷部分（表示太陽”視運(yùn)動“節(jié)點(diǎn)），按地球在繞太陽公轉(zhuǎn)軌道上位置將一年劃分為24段（每15弧度為一個(gè)節(jié)氣）。
所謂太陽視運(yùn)動（The sun looks at motion），即由于地球的自轉(zhuǎn)運(yùn)動是自西向東，使得地球上的人總是覺得太陽每天都是東升西落。
世界上的萬事萬物都普遍 存在一種按時(shí)活動的現(xiàn)象。
中國古人講究“天時(shí)，地利，人和”。
《易經(jīng)》把“天地人”列為三才，重視天人感應(yīng)、天人合一的思想，而這一思想體系也深深的融入我們祖先的生產(chǎn)生活。
老子說： “人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”
“人能應(yīng)四時(shí)者，天地為之父母” ，也就是說人處于天 地之間，作為自然界的一部分，和自然界具有息息相通的關(guān)系。
我們是地球人，生活在太陽系，太陽東升西落，很有規(guī)律可循，尤其是生活在黃河流域的人們，更能感受一年四季春夏秋冬的變化。
而這種變化，古人經(jīng)過長時(shí)間的觀測，發(fā)覺與太陽的運(yùn)行規(guī)律有關(guān)，“萬物生長靠太陽”，尤其是在農(nóng)耕時(shí)代，靠天吃飯，更需要即時(shí)掌握太陽的運(yùn)行規(guī)律對地球人和農(nóng)作物的溫度、濕度、光照時(shí)間等因素的影響，于是就逐步產(chǎn)生了“節(jié)氣”的概念。
“節(jié)”節(jié)點(diǎn)，與時(shí)間概念有關(guān)，“氣”是氣候，與天氣狀況有關(guān)。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。
以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子，也是漢字“占卜”和“卦”的由來）來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。
一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。
《尚書·堯典》最早記錄了春分、夏至、秋分、冬至四氣，《呂氏春秋》記載了“八節(jié)”，至遲在漢武帝年代的《周髀算經(jīng)》中，二十四節(jié)氣名稱和順序就和今天一樣了。西漢劉安著的《淮南子·天文訓(xùn)》里就有完整的二十四節(jié)氣了。
我國古代用農(nóng)歷（月亮歷）記時(shí)，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫1候，3候?yàn)橐粴?，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣。
群經(jīng)之首的《易經(jīng)》，之所以被后人視為“天書”，這與古人對”天文“，尤其是太陽、月亮的周期運(yùn)動觀察是有關(guān)的。
古人把一個(gè)太陽回歸年叫太極，太極生兩儀，這就是上半年和下半年，兩儀生四象，這就是少陽、太陽、少陰、太陰等春夏秋冬四象，四象生八卦，這就是震、離、兌、乾、巽、坎、艮、坤八卦，就是一年的四立和兩分兩至，立春、立夏、立秋、立冬、和春分、秋分、夏至、冬至……易經(jīng)的八卦、24節(jié)氣和64卦，就是這么劃分出來的。
公元前104年，在司馬遷的建議下，漢武帝讓鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。
從這首歌我們更能體會古人的智慧，把全年12個(gè)月與節(jié)氣融合，來指導(dǎo)我們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活。
古代醫(yī)典《靈樞》中寫到：“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之?！?/strong>
天人合一，順應(yīng)四時(shí)，二十四節(jié)氣以及對應(yīng)節(jié)氣應(yīng)該的吃穿住行都是學(xué)問。
因?yàn)橛辛斯?jié)氣，人們就可以提前規(guī)劃各個(gè)月份的具體工作，不僅可以直到農(nóng)事，也可以指導(dǎo)生活、養(yǎng)生、學(xué)習(xí)……
春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。……
《禮記·王制》說：“春秋教以禮樂，冬夏教以詩書?！?/strong>
因?yàn)槎Y樂以實(shí)踐為要，春秋兩季，不冷不熱，便于室外演習(xí)，故習(xí)以禮樂。而詩書以歌吟為本，冬夏兩時(shí)，或寒或暑，宜于室內(nèi)誦讀。
直到現(xiàn)在，我們依然能夠感受的節(jié)氣對我們?nèi)粘淼谋憷裕热绻?jié)慶以及商場的促銷節(jié)點(diǎn)，旅游、換裝、飲食、養(yǎng)生保健等等。
如今，24節(jié)氣的智慧已經(jīng)深深融入我們的生活，甚至“人人日用而不自知”，作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任傳播和發(fā)揚(yáng)24節(jié)氣文化，善于使用和踐行24節(jié)氣里蘊(yùn)含的智慧，創(chuàng)造更加美好的生活！
