形式邏輯的四大基本規(guī)律（1）
文/江南小隱
形式邏輯具有四大基本規(guī)律：即同一律、排中律、充足理由律和不矛盾律。這是客觀事物質(zhì)和量的規(guī)定特性經(jīng)人類意識億萬次以上的思維檢驗后形成的基本規(guī)律，是客觀事物的規(guī)定性在人腦意識中的正確反應(yīng)。因此，任何人在進行思維活動時都必須遵守這四大規(guī)律。只有遵守這些思維的基本規(guī)律，我們才能做到說話和寫文章時概念明確、判斷恰當(dāng)、推理論證具有說服力。否則就會概念論斷含混不清、前后矛盾、模棱兩可，無法正確地表達(dá)自己的思想和觀點，當(dāng)然也就談不上有說服力了。
第一律：同一律
同一律的內(nèi)容是，在同一思維過程中，要求思想必須與自身保持同一性。即確定性。也即每一概念和判斷，都是確定的，不能互為混淆。首先，概念上是什么就是什么，北京就是北京，不能成為上海；香蕉就是香蕉，不能謂之桔子。其次，判斷上是真的就是真的，不能是真的又還是假的；是假的就是假的，不能是假的同時又是真的。
同一律的公式是：A是A，或A----A。表示同一思維過程中，每一概念和判斷必須與其自身保持同一性。
同一律的內(nèi)容包括三個方面：
一、概念的同一性。即所使用的概念具有非常確定的外延和內(nèi)涵。前后所指是同一事物。如果概念不明確，前面指這個，后面又指那個，或既可以指這個，又可以指那個，那么在論述中，就會出現(xiàn)思維混亂，無法清楚表述主題的現(xiàn)象。犯混淆概念或偷換概念的錯誤。
二、思維對象的同一性。在提出問題和思考問題時，要圍繞同一個中心，有確定的思考對象。在向別人表述思想時，論點要明確，說一是一，說二是二，不能東一葫蘆西一瓢，前面說牛后說馬。在討論問題時，必須弄清雙方分歧在哪里，如果你說甲，我說乙，爭論的焦點不是一回事，就沒有意義。易犯轉(zhuǎn)移論題或偷換論題的錯誤。
三、判斷的同一性。同一個主體在同一時間，從同一方面對同一事物作出的判斷必須保持同一。駁斥別人言論或論題時，要針對對方原意，要注意語言的特定條件和語境，斷章取義或曲解原意，易犯混淆或偷換語境的錯誤。
違反同一律所犯的錯誤，主要表現(xiàn)在1：混淆概念或偷換概念。2：轉(zhuǎn)移論題或偷換論題。3：混淆或偷換語境。
我們先看這個案例：
小王問他的朋友：“你包里沒有丟失的東西，它還在嗎？”
朋友：“還在?！?/span>
小王：“你包里有丟失金條嗎？”
朋友：“沒有?！?/span>
小王：“你包里沒有丟失金條，那金條還在你包里。
上述對話中，小王之所以推導(dǎo)出金條還在朋友的包里，實際上就是小王違反了思維同一律中概念要求必須同一的規(guī)定，在推導(dǎo)的過程中偷換了概念。小王前一句“包里沒有丟失的東西”，指的是包里本來就存在的東西，而小王后一句“包里沒有丟失金條”的金條卻是包里本來不存在的東西，前后是兩個完全不同的概念，因而其最后推導(dǎo)出來的結(jié)果就不具備真實性。在這里，小王就故意犯有違反思維同一律的邏輯錯誤。也即偷換概念。
我們再看一看第二個案例。
小張的妻子責(zé)怪小張懶惰，小張辯解說：“中國人民是勤勞勇敢的，我是中國人民，所以我也是勤勞勇敢的。”
在這里，小張所說的前一個中國人民，是指廣大的中國人民這一集體，而后一中國人民，則特指小張個人，這是完全不同的兩個概念，其外延和內(nèi)涵完全不同，小張將其等同起來，就違反了邏輯的同一律，是故意偷換概念，自然只能算作詭辯了。
（待續(xù)）
