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形式邏輯的四大基本規(guī)律(1)

形式邏輯的四大基本規(guī)律(1)

文/江南小隱

 

形式邏輯具有四大基本規(guī)律:即同一律、排中律、充足理由律和不矛盾律。這是客觀事物質(zhì)和量的規(guī)定特性經(jīng)人類意識億萬次以上的思維檢驗后形成的基本規(guī)律,是客觀事物的規(guī)定性在人腦意識中的正確反應(yīng)。因此,任何人在進行思維活動時都必須遵守這四大規(guī)律。只有遵守這些思維的基本規(guī)律,我們才能做到說話和寫文章時概念明確、判斷恰當(dāng)、推理論證具有說服力。否則就會概念論斷含混不清、前后矛盾、模棱兩可,無法正確地表達(dá)自己的思想和觀點,當(dāng)然也就談不上有說服力了。

 

第一律:同一律

同一律的內(nèi)容是,在同一思維過程中,要求思想必須與自身保持同一性。即確定性。也即每一概念和判斷,都是確定的,不能互為混淆。首先,概念上是什么就是什么,北京就是北京,不能成為上海;香蕉就是香蕉,不能謂之桔子。其次,判斷上是真的就是真的,不能是真的又還是假的;是假的就是假的,不能是假的同時又是真的。

 

同一律的公式是:A是A,或A----A。表示同一思維過程中,每一概念和判斷必須與其自身保持同一性。

同一律的內(nèi)容包括三個方面:

一、概念的同一性。即所使用的概念具有非常確定的外延和內(nèi)涵。前后所指是同一事物。如果概念不明確,前面指這個,后面又指那個,或既可以指這個,又可以指那個,那么在論述中,就會出現(xiàn)思維混亂,無法清楚表述主題的現(xiàn)象。犯混淆概念或偷換概念的錯誤。

二、思維對象的同一性。在提出問題和思考問題時,要圍繞同一個中心,有確定的思考對象。在向別人表述思想時,論點要明確,說一是一,說二是二,不能東一葫蘆西一瓢,前面說牛后說馬。在討論問題時,必須弄清雙方分歧在哪里,如果你說甲,我說乙,爭論的焦點不是一回事,就沒有意義。易犯轉(zhuǎn)移論題或偷換論題的錯誤。

三、判斷的同一性。同一個主體在同一時間,從同一方面對同一事物作出的判斷必須保持同一。駁斥別人言論或論題時,要針對對方原意,要注意語言的特定條件和語境,斷章取義或曲解原意,易犯混淆或偷換語境的錯誤。

 

違反同一律所犯的錯誤,主要表現(xiàn)在1:混淆概念或偷換概念。2:轉(zhuǎn)移論題或偷換論題。3:混淆或偷換語境。

 

我們先看這個案例:

小王問他的朋友:“你包里沒有丟失的東西,它還在嗎?”

朋友:“還在?!?/span>

小王:“你包里有丟失金條嗎?”

朋友:“沒有?!?/span>

小王:“你包里沒有丟失金條,那金條還在你包里。

上述對話中,小王之所以推導(dǎo)出金條還在朋友的包里,實際上就是小王違反了思維同一律中概念要求必須同一的規(guī)定,在推導(dǎo)的過程中偷換了概念。小王前一句“包里沒有丟失的東西”,指的是包里本來就存在的東西,而小王后一句“包里沒有丟失金條”的金條卻是包里本來不存在的東西,前后是兩個完全不同的概念,因而其最后推導(dǎo)出來的結(jié)果就不具備真實性。在這里,小王就故意犯有違反思維同一律的邏輯錯誤。也即偷換概念。

 

我們再看一看第二個案例。

小張的妻子責(zé)怪小張懶惰,小張辯解說:“中國人民是勤勞勇敢的,我是中國人民,所以我也是勤勞勇敢的。”

在這里,小張所說的前一個中國人民,是指廣大的中國人民這一集體,而后一中國人民,則特指小張個人,這是完全不同的兩個概念,其外延和內(nèi)涵完全不同,小張將其等同起來,就違反了邏輯的同一律,是故意偷換概念,自然只能算作詭辯了。

 

(待續(xù))

 

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