引 言
提到新派武俠小說，一些評論者總是首先談到金庸，好像研究金庸已經(jīng)成為了一種時尚，有些高等學府還成立了“金學研究會”，使金庸研究形成了一門學科，與“紅學”相提并論。在這一領(lǐng)域頗有建樹的有陳墨、覃賢茂、孔慶東、嚴家炎等，它們都發(fā)表了很多專著，更有北大的孔慶東硬是把“金學研究”搬上了百家講壇，使得以前只能在“民間”默默研究的“金學”一時家喻戶曉，成為一門顯學。然而作為新派武俠小說的開山鼻祖梁羽生卻很少問津，至于“梁羽生研究”更是寥若晨星，零星的研究者也只有胡正群、私家偵探等幾人而已，至于“梁學研究”的組織更是沒有。其實梁羽生的武俠小說在新派武俠小說里也可是自成一家，他深厚的古典文學基礎(chǔ)使他的小說有一種極強“文化氛圍”。有人說梁羽生的小說沒有金庸寫得好，可能說這種話的人沒有去通讀梁羽生的所有小說，金庸的小說當然是很好的，但梁羽生的也不錯，至少和金庸可以分庭抗禮。四大名捕熟讀梁羽生所有著作，讀書之余寫下了不少“閱讀筆記”以及梁羽生人物的評論——“梁羽生人物譜”，還有一些關(guān)于梁羽生小說的研究文章，匯集在這里用一個總名稱就叫《亦狂亦俠》，也許我四大名捕就是所謂的“民間梁學研究第一人”吧！
梁羽生先生于2009年1月22日在悉尼因病逝世，下面先貼一篇悼念梁羽生的文章——《萬古云霄祭羽毛》
忽報梁公駕鶴去，淚飛頓作傾盆雨。
在新浪一個網(wǎng)友博客里看到一篇說梁羽生逝世的文章，我剛開始還不相信，以為是別人在惡搞，把它當作一個“假新聞”來對待。因為如此重大的事件在“新浪”“搜狐”等各大網(wǎng)站的首頁里竟然沒有一點相關(guān)的報道。過了幾天，還是懷著懷疑的心態(tài)進入到了“俠客社區(qū)”梁羽生專版“羽生閣”，果然見到里面有許多悼念梁羽生的帖子，才相信梁公真的已經(jīng)離我們而去！
著名新派武俠小說大師梁羽生先生于2009年1月22日在悉尼因病逝世，于是武俠世界里的宗師級人物“金梁古溫黃”五去其二，是繼古龍以后逝世的第二位武俠領(lǐng)軍人物，他的逝世不僅是武俠世界而且是中國文學界的一個重大的損失！
記得讀小學的時候，第一次見到梁羽生的作品是《冰川天女傳》。當時一個同學拿著一個殘本的《冰川天女傳》躲在那里看得津津有味，聚精會神，如癡如醉，我跟他借閱，他說自己也是借別人的，死活不肯借閱，我跟他軟磨硬泡，“軟硬兼施”，最后以一包瓜子的代價，才勉強跟他達成交易，規(guī)定的時間是一天，第二天一定要還。因為我看書的速度很慢，有人笑我叫“捉蟲子”，我也自嘲為“數(shù)字書生”，于是我開始廢寢忘食地看，晚上沒有電，只好點上煤油燈“夜里挑燈看劍”，整整一個晚上的“夜戰(zhàn)八荒”，才把它看完。我頓時被書中的精彩情節(jié)和栩栩如生的人物深深地吸引住了，于是到處尋找梁羽生的小說，后來又陸陸續(xù)續(xù)地讀了《七劍下天山》、《云海玉弓緣》、《大唐游俠傳》、《瀚海雄風》、《萍蹤俠影錄》、《江湖三女俠》等等堪稱經(jīng)典的梁公武俠小說，讓我進入了一個絢爛奪目的武俠世界，時時為書中的人物所傾倒，也為梁公的如椽大筆所折服，當時幼小的心靈引起了不小的震撼，立志也要做一個“俠之大者，為國為民”的大俠。這就是我的“遇梁英雄傳”！
作為新派武俠小說的開山之人，梁羽生在武俠小說史上的地位是無與倫比的，他在自己的散文集《筆花六照》里公開承認“我是開創(chuàng)者，金庸是集大成者”，如此謙遜的氣度可以見到一個俠者的風采，可以說，沒有梁羽生的開創(chuàng)，就沒有后來的金庸。梁羽生的生花妙筆將古典詩詞以及中國古典小說的技巧融于一爐，開創(chuàng)出獨具一格的“儒俠派”武俠小說，既為新派武俠小說“奠基”，又為武俠百花園增添了一朵新的“奇葩”！
梁羽生一生創(chuàng)作了35部武俠小說，其中以《七劍下天山》、《云海玉弓緣》、《白發(fā)魔女傳》、《萍蹤俠影錄》、《大唐游俠傳》、《女帝奇英傳》等幾部堪稱經(jīng)典，既是武俠世界的經(jīng)典，也可以說是二十世紀中國文學的經(jīng)典也毫不為過，試問二十世紀的中國文藝小說里有幾部能望其項背，與之媲美？
梁羽生是一個多才多藝的博學之士，他不僅在武俠小說方面造詣很深，其它方面也表現(xiàn)不俗，頗有建樹。他曾與金庸和百劍堂主合寫《三劍樓隨筆》，他的散文也寫得細膩雋永，在金庸之上。他還喜歡下圍棋，同時他的棋評也寫得很精彩，已達到了專家水平。他對對聯(lián)也情有獨鐘，晚年封筆武俠以后，還著了一部浩浩蕩蕩的《名聯(lián)觀止》，為中國傳統(tǒng)文化獻上了一份“膾炙人口”的精美大餐。
遙想梁公當年，編輯初當了，羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，談笑間，巨筆如花飛舞！與金庸同在《大公報》工作，他們經(jīng)常一起下棋，談文論俠，“華山論劍”。后來梁羽生先一步成為新派武俠小說的開山鼻祖，金庸也在梁羽生的慫恿下“劍試天下”，終成一代宗師，使“新派武俠”達到一個前所未有不可逾越的巔峰。梁公逝世后，金庸寫下了一副挽聯(lián)：
同行同事同年大先輩
亦狂亦俠亦文好朋友
自愧不如者：同年弟金庸敬挽
既是“大先輩”又是“好朋友”，真是“絕妙好聯(lián)”也！這是金庸對梁羽生的肯定與贊美。金庸以“自愧不如者”落款，既是一種“自謙”，也暗示了一種“金梁并稱，一時瑜亮”的文壇佳話。金梁并著，各有千秋！
“梁公已乘黃鶴去，此地空留大俠名！”“四大名捕舒廣袖，萬里長空且為俠魂舞！”梁公走好，您那“亦狂亦俠真名士，能歌能哭邁俗流”的俠士風范將永垂千古！借用鳳歌《昆侖》里一人物的綽號就是“凌空一羽，萬古云霄”！
第一部 《天山論劍》
第一章 《夜雨秋燈品羽生》之《<白發(fā)魔女傳>閱讀筆記》
《白發(fā)魔女傳》也是梁羽生的一部很重要的作品。在新派武俠小說里也是一部經(jīng)典之作。就是在近當代文壇，也不失為一部文學經(jīng)典，盡管一些研究近當代文學的學者對武俠小說本能的有一種排斥反應。也可能是正如北大教授孔慶東所說的：“實際上是文學研究者越來越不懂文學的結(jié)果?！保ā端氖鍤q風滿樓》之《四季不分的時候》，孔慶東著，文化藝術(shù)出版社2010年2月版）
《白發(fā)魔女傳》是以明末農(nóng)民起義為歷史背景，全書貫穿了明末愛國將領(lǐng)熊廷弼、楊漣、左光斗、袁崇煥等民族英雄不計個人榮辱得失、為國為民的“俠之大者”的精神。熊廷弼的英勇就義，楊漣的愚忠赴死，袁崇煥的不懼強權(quán)都個性鮮明，躍然紙上。義軍首領(lǐng)“小闖王”李自成的聰明睿智、號令群雄的英雄氣概以及義軍將領(lǐng)李巖的驍勇善戰(zhàn)、文韜武略都給人留下了深刻的印象。
全書以“玉羅剎”練霓裳和武當派弟子卓一航的愛情悲劇為主線，刻畫出了一群個性鮮明的江湖俠客的形象。練霓裳的任性與嫉惡如仇、卓一航的優(yōu)柔寡斷與被清規(guī)戒律縛手縛腳的書生本質(zhì)、白石道人的“狗拿耗子”愛管閑事與自命清高的封建家長形象、紅花鬼母的非正非邪、岳鳴珂的至情至性、鐵飛龍的豪氣干云、慕容沖的改邪歸正棄暗投明、石浩與金獨異的陰險狡詐等等，讀來令人蕩氣回腸、回味無窮。
練霓裳與卓一航的愛情悲劇是由于他們自己的性格造成的。練霓裳是一個任性而好強的女孩，喜歡爭強斗勝，也可以說是一個“女權(quán)主義者”，刁蠻但也不失俠義本色。她雖然是一個縱橫綠林的女強盜，但也是盜亦有道，專門劫富濟貧，也自有她們的一套“游戲規(guī)則”。書中第一回在寫練霓裳打劫卓仲廉的“官銀”的時候有這么一段：“忽然寨后一片車聲，幾十名嘍啰，把卓家的車輛都推了出來，滿列階下。玉羅剎倏然起立，朗聲說道：‘卓大人，我和你算一算帳！’卓仲廉惶然說道：‘這點銀兩，寨主你拿去好了。卓某家中還有薄產(chǎn)，不必依靠私囊?！窳_剎面色一沉，大聲說道：‘我練霓裳雖然為盜，盜亦有道，你可問席上的人，我練霓裳幾曾亂取過人的銀子。若然他真是清官，我一文也不要，若然他是個貪官，哼，我可對他不住，銀子也要，腦袋也要，你聽清楚沒有？’卓仲廉嚇得渾身大汗，身子抖個不停，心中暗暗叫道：‘糟了，糟了，想不到老命喪在這兒。’”綠林強盜的“職業(yè)道德”也真有意思！卓一航是一介書生，第一回中不是說他“正在苦讀待考，不能即回”嗎？正所謂“百無一用是書生”吧！卓一航優(yōu)柔寡斷的書生本質(zhì)一覽無余，讓他錯失了幾次向自己心愛的“美眉”玉羅剎練霓裳的“表白”機會，正是“一失足成千古恨”，致使“漂亮美眉”因愛深恨，一夜白頭，成了一個武俠版的“白毛女”。
“武當派素以武林正宗自居，所以歷代相傳，定下兩條規(guī)矩：一不許作強盜，二不許作鏢師?！保ㄒ姷谝换兀安辉S作強盜”，當然也不許跟強盜來往。作為武當派的得意弟子，未來的武當派掌門，當然不許與一個強盜頭子來往的，更何況與一個女強盜頭子談戀愛！一向很聽話的武當?shù)茏幼恳缓?，在面對“封建禮教的家長作風”的時候，溫馴得象一只綿羊的少年書生，只有“聽將令”的分，對師命唯唯諾諾，最后雖然“離家出走”，但悲劇已然鑄成，無可挽回！
第二章 《夜雨秋燈品羽生》之《<七劍下天山>閱讀筆記》
《七劍下天山》無疑是梁羽生天山系列小說里很重要的一部，也是梁羽生堪與金庸比肩的經(jīng)典作品之一。北大教授孔慶東它的評價也很高，說二十世紀的中國文學還沒有多少比得上它的，就是拿到世界文學殿堂里，也是沒有多少能與之比肩的。有人肯定會說，孔慶東是研究武俠小說的，肯定是高抬了梁羽生。我認為不是，因為武俠小說本身作為一種文學類別，在世界文學之林應該有它存在的空間，有些學者天生對武俠小說存在著一種偏見，認為武俠小說根本就是“不入流”的，別人讀武俠小說就認為這個人太庸俗了，有人研究武俠小說就說這個人是不務正業(yè)。就是有些研究武俠小說的學者本身也對武俠小說有一種偏見，往往戴著有色眼鏡看問題，比如北大的陳平原，他寫過一本《武俠小說類型研究：千古文人俠客夢》的專著，他在序言《我與武俠小說》里說道：“每當友人眉飛色舞地談論某部精彩的武俠小說或某位武功超群的大俠時，總有一種茫然的感覺，不知道是別人瘋了還是我讀書讀歪了。”起碼我認為陳平原本身心態(tài)就沒有放正，他是把武俠小說跟某些文藝小說嚴格區(qū)分開來的，在他眼中，只有某些文藝小說才是高雅的，武俠小說只是一種不入流的通俗小說而已。你看他在序言里還有一段話：“直到今天，我仍然認為現(xiàn)有的武俠小說是一種娛樂色彩很濃的通俗小說，沒必要故作驚人之論，把它說得比高雅小說還高雅?！彼凇?0世紀武俠小說》這一章里也有一句話：“說實在的，要講藝術(shù)性，武俠小說很難與高雅小說抗衡?！痹陉惼皆男闹斜緛砭痛嬖谥耙粭U秤”，這“秤砣”就是“高雅”。其實小說根本就不存在高雅與通俗之分，張贛生在《民國通俗小說論稿》里早就給我們作了分析。
《七劍下天山》是以清朝康熙年間，朝廷與闖王舊部李來亨以及反清復明的天地會之間的展開的斗爭為歷史背景，描述了一群來自天山的英雄豪杰與朝廷鷹爪斗爭的故事。正義一面，也就是作為俠義的一面是以“天山七劍”里的凌未風、桂仲明、易蘭珠、武瓊瑤等為代表。反派的一面，就是康熙王朝的代言人多鐸等為首的，加上來自“天山七劍”里的“游龍劍”楚昭南。楚昭南也是“天山七劍”里的重要角色，他和凌未風還有楊云驄都是代表正義的天山大俠晦明禪師的得意弟子，然而他雖然出身“名門正派”，卻甘于做朝廷的鷹爪，成了一個威權(quán)統(tǒng)治者的奴才。真是出身一樣，性情不一啊！就比如孔慶東與余杰一樣，他們都是出自北大，余杰崇尚獨立自由，而孔慶東卻成了統(tǒng)治者的吹鼓手。余杰就是現(xiàn)代版的“凌未風”，孔慶東當然就是“楚昭南”了。雖然孔慶東以“醉俠”自命，并且還是研究武俠小說的高手，當然這些都不能掩蓋孔慶東“鷹爪”的本質(zhì)。
有研究者說金庸很善于寫愛情，其實梁羽生筆下的愛情也是那么感人。一部《七劍下天山》其實也是一部凄美絕倫的愛情史。納蘭明慧與楊云驄的愛情，悲惋感人，是為悲情；凌未風與劉郁芳的愛情，凄苦悲壯，是為苦情；桂仲明與冒浣蓮的愛情，歡快優(yōu)美，是為歡情；武瓊瑤與李思永的愛情，浪漫激情，是為一見鐘情；張華昭與易蘭珠的愛情，平淡無奇，是為純情；石天成與石大娘的愛情，充滿戲劇性，是為劇情。還有卓一航與白發(fā)魔女的愛情，卓一航為了使白發(fā)魔女的頭發(fā)變黑，恢復青春容顏，在身死了以后，還要讓他的弟子辛龍子為他守護那六十年一開的優(yōu)曇花，其情之真，其情之切，真是千古絕唱。除此之外，梁羽生還善于寫“三角戀”，比如多鐸與楊云驄和納蘭明慧的愛情糾葛、石天成與桂天瀾和石大娘的愛情故事、凌未風與韓志邦和劉郁芳的愛情糾葛，還有一代詞家納蘭容若深愛冒浣蓮而冒浣蓮已經(jīng)“名花有主”等等都令人蕩氣回腸。特別是前天地會總舵主韓志邦為了自己所愛的人能夠幸福，竟然舍身救出自己的情敵凌未風，“若為愛情故，生命皆可拋”，這就是偉大的愛情！
第三章 《梁羽生人物譜》之《中國版牛虻凌未風》
有人說梁羽生筆下的人物個性不是很鮮明，常常臉譜化。北大醉俠孔慶東在他的新浪博客里有一篇文章《梁羽生就是人民英雄紀念碑》，也說梁羽生筆下的人物過于呆板，說它就跟那些“紅色經(jīng)典”里的“革命英雄”是一樣的形象，都是一些“高大全”，沒有缺點。說這些話的人，我想他們肯定沒有讀多少梁羽生的作品，只是“道聽途說”拾人牙慧或者是“人云亦云”鸚鵡學舌，根本就沒有下功夫去通讀梁羽生的作品。
有人說金庸筆下的人物個性鮮明，人物形象生動。其實梁羽生筆下的人物也是一樣各有千秋，有義薄云天的大俠，也有大奸大惡的武林敗類，還有介于正邪之間亦正亦邪的江湖人物。就是義薄云天的大俠，也并不是某些人所說的那樣“高大全”，什么毛病都沒有，其實有的還患有某種心理疾病，就是所謂的“心魔”吧，按現(xiàn)代醫(yī)學來講就叫做“心理疾病”，比如《江湖三女俠》里的唐曉瀾、《七劍下天山》里的桂仲明等。
凌未風無疑是梁羽生筆下一個具有特色的人物，他是以一個“臉上有疤”的面目出場的，打破了以往武俠小說中的主人公都是些英俊瀟灑的“帥哥”的固有模式，令人耳目一新。在以往的武俠小說中，基本上都是美女追“帥哥”的模式，而在《七劍下天山》里，梁羽生大膽創(chuàng)新，讓一個“丑陋”的“疤臉漢子”一出場就得到了“大齡剩女”劉郁芳的青睞，并且是在英俊瀟灑的“天地會”總舵主“大齡剩男”韓志邦苦苦追求十年未果的情況下，劉郁芳不愛“英俊”愛“疤臉”，道出了人生只是一個“緣”字在作怪。這也進一步證實了武俠小說也可以寫人性，陳平原等所說的“武俠小說沒有思想性”看來完全是謬論。
梁羽生的《七劍下天山》完全是借用了愛爾蘭作家伏尼契的《牛虻》的故事，我們姑且把它看作是梁羽生的一種“另類翻譯”，也可以說是一部“武俠版”的《牛虻》，也可以說這是梁羽生的一種大膽創(chuàng)新吧！凌未風其實就是伏尼契筆下的“牛虻”里瓦雷茲，劉郁芳自然就是瓊瑪了。當亞瑟參加了“青年意大利黨”從事革命活動后，遭叛徒出賣被當局逮捕，后來查無實據(jù)被釋放，當亞瑟回來以后，卻遭到了他深愛的人瓊瑪?shù)恼`解，以為他就是一個“出賣同志”的叛徒，打了他一記耳光，亞瑟絕望之余，造成一種跳海自殺的假象，其實自己偷渡出境。若干年后，英俊瀟灑的亞瑟已經(jīng)變成了一個“疤臉”的丑陋不堪的革命戰(zhàn)士里瓦雷茲，他的筆名就叫“牛虻”，當他跟瓊瑪再次相遇的時候，瓊瑪感覺似曾相識，但又不認識這個“疤臉”的陌生人，經(jīng)過一段時間的相處，瓊瑪總感覺這個“牛虻”里瓦雷茲各方面都像自己曾經(jīng)“誤會”過的那個愛人亞瑟，不知不覺就愛上了他。凌未風跟劉郁芳的故事跟這是一模一樣，是梁羽生把《牛虻》這個故事直接借用了過來，有人一定會說你梁羽生這不是抄襲嗎？其實梁羽生借用這個故事還是用得很巧妙的，他雖然借用了這個故事，但結(jié)局跟《牛虻》還是不同的，《牛虻》的結(jié)局是里瓦雷茲最后被統(tǒng)治者殘酷地殺害了，而在《七劍下天山》里，中國版的“牛虻”凌未風卻沒有死，他是被深愛劉郁芳的前天地會總舵主韓志邦冒死頂替救了出來，這樣的安排使得凌未風、劉郁芳和韓志邦之間的“三角戀”更加悲壯感人，使作品得到更大的升華，有青出于藍而勝于藍的作用。所以說梁羽生并不是生搬硬套地“抄襲”伏尼契，說他抄襲的人，一定沒有讀懂《七劍下天山》這部武俠經(jīng)典。
凌未風作為豪氣干云的大俠，其實也并不是那種“高大全”的完美的“革命形象”，在他身上也同樣有些生理的和心理的疾病。和“牛虻”里瓦雷茲一樣，凌未風患有一種“有時突然發(fā)作顫抖”的疾病，在他剛要把楚昭南打下懸崖的時候，突然發(fā)病，楚昭南反敗為勝，把他抓進了大牢。凌未風的心理疾病就是揮之不去以前劉郁芳對他的“誤解”，“那一記耳光”成了永遠也難填平的心靈創(chuàng)傷，如果不是將要“赴死”，他可能永遠也不會告訴劉郁芳自己的“秘密”。
第四章 《梁羽生人物譜》之千古情癡韓志邦
愛情是一個永恒的主題，不管是何種題材，能稱得上經(jīng)典的小說，寫情寫愛一定會感人至深。言情小說當然不必說，瓊瑤筆下的愛情都是轟轟烈烈、驚天動地的。武俠小說雖然是以寫武與寫俠為主要框架，但也夾雜著寫情，因為英雄美人是相輔相成的，試想，如果沒有了愛情的描寫，那些俠客的故事也會黯然失色得多。在武俠小說里，最善于寫情的還要數(shù)王度廬，他是“悲劇俠情”派的代表人物，以一部《臥虎藏龍》“笑傲江湖”。后來的金庸也很善于“言情”，《神雕俠侶》里的一曲“問世間情為何物”也是家喻戶曉。梁羽生自不待言，更是寫情寫愛的圣手，一部武俠小說，同時也是一部出色的“言情小說”。
在一部《七劍下天山》里，梁羽生同時寫了多個人的愛情，他們的愛情各有特色，有悲劇也有喜劇，還有戲劇性的愛情，更有趣的是同時描寫了多個“三角演義”，當然，韓志邦與劉郁芳和凌未風的“三角戀愛”更是蕩氣回腸，令人唏噓感動。
韓志邦是“天地會”的總舵主，由于忙于“事業(yè)”（他的“事業(yè)”就是反清復明），沒有時間和精力談戀愛，耽誤了自己的青春，差不多三十歲了還沒談到女朋友，成了一個“大齡剩男”，正在他“荷戟獨彷徨”的時候，一個“大齡剩女”進入了他的視野。這個“大齡剩女”就是劉郁芳，劉郁芳也是“天地會”的一位女英雄，也是因為忙于“事業(yè)”沒有找到中意的男朋友。年齡相仿，“事業(yè)”相同，都是頂天立地的大英雄，韓志邦悄悄地就愛上了劉郁芳。但愛情是要講緣分的，盡管韓志邦事業(yè)有成，人品又好，但是劉郁芳卻跟他“不來電”，苦苦追求了十年都沒有結(jié)果。后來韓志邦還把“天地會”總舵主的位子讓給了劉郁芳，雖然是為了反清復明的大業(yè)著想，但也不免有一種“巴結(jié)討好”的意思在里面，盡管如此，還是“落花有意流水無情”，始終打動不了劉郁芳的芳心?？粗@么好的兩位英雄兒女，都快四十歲了，還沒找到各自的歸屬，江湖上的一些前輩英雄看在眼里，怎么會不心焦呢？于是一代醫(yī)圣傅青主要來撮合這一對“剩男剩女”，想討一杯喜酒，韓志邦當然是很愿意的了，但是劉郁芳卻沒有表態(tài)，就如《白馬嘯西風》里李文秀說的“他是很優(yōu)秀，但我卻不喜歡”。后來劉郁芳碰到了一個丑陋的“疤臉”漢子，一見面就似曾相識，不知不覺地喜歡上了他，愛情真的是很奇妙，這就是人們常說的“緣分到了”。這個“疤臉”漢子就是“天山神芒”凌未風。劉郁芳對凌未風的神態(tài)明眼人一看便知，韓志邦當然不是傻瓜，也知道自己苦苦追求的人已經(jīng)愛上了別人，心里不是滋味，不由醋性大發(fā)，她竟然愛上了一個那么丑陋的人，我韓志邦雖然算不得很英俊但比起那個“疤臉”來還是挺不錯的，真是搞不懂，怪不得人們常說“美人常伴拙夫眠”的！不管韓志邦如何吃醋，但劉郁芳還是深深地愛上了凌未風，韓志邦無可奈何，“深深愛著的人卻深深地愛上了別人，那有什么法子？”（《白馬嘯西風》），一氣之下，韓志邦“離家出走”。凌未風雖然丑陋，但他武功高強，行俠仗義，行事光明磊落，真所謂人不可貌相，海水不可斗量，韓志邦可能也不覺自慚形穢，既然自己所愛的人愛上了他，何不成全他們？“愛一個人并不一定要得到她”，只要她過得比我好，我就心滿意足了。在凌未風被楚昭南抓去以后，幾次營救都沒有成功，估計必死無疑，韓志邦為了自己的愛人，為了她能過得幸福，于是自己“毀容”變成了一個“疤臉”，潛入獄中冒名頂替被囚禁的凌未風，凜然赴死。
韓志邦的死真是感天動地，驚天地泣鬼神，為情所癡，千古絕唱。韓志邦在《七劍下天山》里雖然不是主要的角色，但這一段“為愛赴死”卻使他的人物形象“高大”起來，令人回味無窮，不由哼起了那首歌：“為了愛，夢一生……”
.
第五章 《夜雨秋燈品羽生》之《<塞外奇?zhèn)b傳>閱讀筆記》
《塞外奇?zhèn)b傳》是梁羽生為數(shù)不多的幾部中短篇小說里的一部，它描寫的是《白發(fā)魔女傳》以后的故事，也是《七劍下天山》的前傳。它雖然是一個短篇，但也是天山系列里很重要的一部作品。起到承前啟后的作用，把《白發(fā)魔女傳》和《七劍下天山》的故事有機地聯(lián)系起來，但單獨成篇也是一部不錯的小說，在新派武俠小說史上應該也占有一席之地。
《塞外奇?zhèn)b傳》描寫的是哈薩克族人抗清的故事。全書以描寫天山派大俠楊云聰協(xié)助哈薩克女英雄飛紅巾抗擊清廷的故事為主線，穿插了武林敗類楚昭南為了自己的榮華富貴甘為清廷鷹犬大肆鎮(zhèn)壓抗清義軍以及哈薩克青年英勇熱情的風采等細節(jié)，使得整個故事極富有感染力。雖然是短篇，也具有宏大的場景，波瀾壯闊的氣勢，令人手不釋卷，一口氣讀完。
梁羽生不僅是新派武俠小說的鼻祖，也是言情小說的圣手。他的小說善于寫情，并且很善于寫一些悲情的故事。在本書中，篇幅雖然很短，也寫了三個悲情的故事。一個當然是楊云聰與納蘭明慧的故事，楊云聰是哈薩克抗清義軍的骨干，而納蘭明慧卻是鎮(zhèn)壓義軍的清廷將軍納蘭秀吉的女兒，在一個偶然的機會里，納蘭明慧救了楊云聰?shù)拿?，相互之間種下情根。在被納蘭明慧救了之后，楊云聰曾對她說，假如我是你的敵人，你后悔救了我嗎？納蘭明慧笑著說，我和你一樣，也不愿意，你可能是我們一族的敵人，但不會是我的敵人。說得多好！這就是真正的愛情！有人說愛情沒有國界，但愛情也沒有敵我之分。不過，楊云聰與納蘭明慧的愛情注定了是一種悲劇的結(jié)局，因為楊云聰代表的是正義的一面，納蘭秀吉代表的是非正義的一面，他們是勢同水火的兩個陣營，納蘭秀吉絕對不會讓自己的女人嫁給一個仇人的女兒，并且這個仇人在他的眼中還是個“反賊”。所以納蘭明慧雖然有了楊云聰?shù)暮⒆?，最后還是不得不已在他父親的淫威下被迫嫁給了她并不喜歡的滿族勇士多鐸。再一個就是義軍首領(lǐng)女俠飛紅巾與草原歌手押不廬的愛情故事，飛紅巾是草原上的女英雄，押不廬卻是草原上的“天王巨星”，自古英雄配美人，所以飛紅巾就跟押不廬走到了一起，沒想到的是押不廬竟然做了叛徒，出賣了飛紅巾的父親草原上的哈薩克首領(lǐng)，被清軍殺害。當飛紅巾得知這件事后，抓到了押不廬，押不廬的花言巧語令個曾經(jīng)深愛著他的飛紅巾差點上當，后來遭遇楚昭南后才真相大白，沒想到這個草原上的“明星”竟然是個狼心狗肺的叛徒。帶著失望與痛苦，飛紅巾最后殺押不廬于父親的墳前以祭父親的在天之靈。在書中還穿插了白發(fā)魔女與武當派弟子卓一航的愛情悲劇，延續(xù)了《白發(fā)魔女傳》里的“劇情”，使他們的“悲劇俠情”得到更進一步的深化與升華，愛之深，恨之切，這是愛情的規(guī)律，也是至情至性的愛情。
對酒當歌，人生三角。寫三角戀情也是梁羽生的拿手好戲，他的很多作品里都寫到了三角戀，有時在一部作品里同時寫多個三角戀，并且個個不同，各有千秋。在《塞外奇?zhèn)b傳》這部短篇小說里，也不例外地寫了一個三角戀。就是楊云聰與納蘭明慧和飛紅巾之間的愛情糾葛。當楊云聰與納蘭明慧之間已經(jīng)情根深種的時候，飛紅巾闖進了他們的生活，飛紅巾的果斷英勇當然令楊云聰有點心動，但楊云聰與納蘭明慧已經(jīng)心有所屬。此時的飛紅巾已經(jīng)得知押不廬是出賣自己父親的叛徒，對其已經(jīng)死心，面對英俊俠義的大英雄楊云聰，飛紅巾馬上移情于他，對他青眼有加，暗送秋波。楊云聰當然是明眼之人，豈有不知此理，但早已有情于納蘭明慧，所以對飛紅巾只能是“以兄妹相稱”，感情受到兩度傷害的飛紅巾在痛苦的煎熬下“一夜白頭”，成了另一個“白發(fā)魔女”。絕望之下，看破紅塵，墮入空門，隱居天山南高峰的山麓，步了她師傅白發(fā)魔女的后塵。
《塞外奇?zhèn)b傳》不光是一部傳統(tǒng)的武俠小說，它還是一部政治寓言，這將在另一篇文章里論述，這里就不展開，讀者諸君可以自己體會揣摩！
第六章 《夜雨秋燈品羽生》之《<江湖三女俠>閱讀筆記》
作為新派武俠小說的開山鼻祖，梁羽生在武俠小說史上無疑有他獨特的價值。他的小說都是以歷史為背景，運用大量的古典詩詞，給人一種古典的美感。他吸收了前輩武俠宗師（比如宮白羽、還珠樓主等）的精華，博采古典文學的語言，融合西方一些寫作技巧，創(chuàng)作出了一種全新的“儒俠派”（本人四大名捕命名）武俠小說。武俠評論家胡立群說，“古龍以前無新派?！贝擞^點四大名捕不能茍同。金庸、梁羽生是在民國時期的“舊派”的基礎(chǔ)上融入一些西方寫作技巧，創(chuàng)作出一種有別于傳統(tǒng)的全新的武俠小說，而古龍又是在金庸和梁羽生的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，自成一派。
??談到梁羽生的武俠小說，人們一說就離不了《七劍下天山》和《萍蹤俠影錄》。其實《江湖三女俠》的分量不會比它們輕，有些評論家老是批評說梁羽生的小說有一種“虎頭蛇尾”的感覺，就是開頭場面恢宏大氣，但結(jié)尾卻是“草草收筆”?！督畟b》卻沒有這種感覺，開頭大氣磅礴，結(jié)尾也面面俱到，一氣呵成，持此論點的批評者應該好好地讀一下本書。全書以清朝康熙的四皇子允禎從奪嫡到“駕崩”的一段歷史為背景，描寫了以呂留良孫女呂四娘為首的反清義士與雍正及其爪牙的恩怨情仇。書中故事情節(jié)跌宕起伏，曲折有致，首尾呼應。人物性格鮮明，雍正作為暴君的殘酷無情，一代梟雄年羹堯的狡詐兇殘、喪失人性，呂四娘的智慧與仁愛，唐曉瀾的多情與寬容，楊柳青的驕縱與任性，馮琳的調(diào)皮與機智，馮瑛的穩(wěn)重與善良，毒龍尊者的狂放不羈，雙魔的惡中有善，了因的背叛與愚蠢，甘鳳池的俠肝義膽等等都躍然紙上，不失為一部膾炙人口的武俠經(jīng)典?？膳c金庸的《射雕英雄傳》相提并論，梁羽生只此一部《江湖三女俠》足以奠定其在武俠小說史上的宗師地位。
??《江湖三女俠》在總體結(jié)構(gòu)與布局上來說，還是不錯的，但細節(jié)上也還有一些小小的瑕疵，可能是梁羽生沒有像金庸一樣對他的作品加以潤色修改的緣故吧。四大名捕總結(jié)了三點敘述如下：
??其一，個別情節(jié)自相矛盾。在第二十七回《白日飛頭同門增敵愾清流照影玉女費疑猜》里有這么一段，“甘鳳池還想下山追敵，呂四娘笑道：‘了因的首級已經(jīng)取回，由他去吧?！束P池解開包袱，只見了因首級頸血未干，面目猙獰可惡，陡然想起他昔年替師傳藝，同門切磋等等情事，不覺滴出淚來，嘆口氣道：‘也罷，咱們替他把首級縫上，也算叫他落個全尸?！瘨镀鸶侍忑埢氐綆煾的古浴！焙竺嬗钟幸欢?，“甘鳳池道：‘話雖如此，只是讓允禎那廝，去取了了因首級，我確是心有不甘?！鼻懊嬲f“了因首級已經(jīng)取回”，后面又說“了因首級被允禎取去”，真是自相矛盾。
??其二，個別歷史史實太過失真。雖然說武俠小說里的歷史部分可以“戲說”，但也要符合邏輯，不能太過失真。比如說允禎奪位的“歷史”，他是依據(jù)一個歷史傳說來“戲說”的，他說康熙的遺詔上本來是寫著“傳位十四皇子”的，后來被雍正的謀臣做了手腳，將“十”字加了兩筆成了“于”，就變成了“傳位于四皇子”。要知道古代的“于”字是繁寫，現(xiàn)在的“于”是簡體字，是新中國成立以后才有的。所以“改字說”根本就不成立。
??其三，巧合太多。作者全書為了寫成一個大團圓的結(jié)局，巧合的地方太多，令人生疑。比如寫沈在寬被曾靜出賣，斬首后掛頭于城門。后來呂四娘到邙山又見到了沈在寬，原來是沈在寬的族弟做了替死鬼。楊柳青因為要救唐曉瀾跌入激流，被大水卷走，唐曉瀾因此終生不娶。幾年后，唐曉瀾在楊宅見到了楊柳青，她居然被曾經(jīng)追過她的鄒錫九救了，并與之結(jié)婚生女。于此就成就了唐曉瀾與馮瑛的一段姻緣。甘鳳池被大水卷走，也能生還，是被一個宮女所救。如此等等，令人有一種刻意“斧鑿”的痕跡！
第七章 《夜雨秋燈品羽生》之《<冰川天女傳>閱讀筆記》
《冰川天女傳》也是梁羽生天山系列小說里很重要的一部作品，故事緊接《冰魄寒光劍》，也是《江湖三女俠》的續(xù)集。主要是描寫唐曉瀾的兒子唐經(jīng)天和桂仲明的孫女冰川天女桂冰娥的愛情故事，以清朝乾隆年間的歷史為背景，清廷派?？蛋沧鲴v藏大臣，西藏白教在一個狡詐的小人物俄馬登的挑撥下試圖叛亂，在唐經(jīng)天和冰川天女的巧妙周旋下平息了一場災難。冰川天女又是尼泊爾國的公主，尼泊爾王為了得到冰川天女，公然起兵，在兵臨城下，勢必要掀起一場慘烈的戰(zhàn)爭的緊急情況下，箭在弦上，待勢而發(fā)，冰川天女和唐經(jīng)天兵行險著，兩人連轡勇闖敵營，他們的大智大勇征服了尼泊爾的民眾，使得尼泊爾王不得不心悅誠服，臨陣止戈，無聲無息化解了一場戰(zhàn)爭，這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
本書的故事情節(jié)錯綜復雜，既有為政者之間的權(quán)力斗爭，又有江湖幫派之間的明爭暗斗；既有小人物的興風作浪，又有大人物之間的權(quán)力角逐；既有為民族的尊嚴不屈不饒的斗爭，又有為宗教的神圣死心塌地地戰(zhàn)斗；既有生離死別的凄美愛情，又有擊鋏長歌的古道熱腸；既有塞外的瀚海雄風，又有千里冰封的北國風光；既有藏族同胞的異域風情，又有大漢民族的寬容忍讓。
有很多人說梁羽生筆下的人物都“臉譜化”，壞人好人都寫在臉上，人物一出場就知道是個什么樣的人，其實說這種話的人可能沒有用心去讀梁羽生的小說，其實并不是這樣的。梁羽生筆下的人物個性是很鮮明的，比如年羹堯的兒子年壽，在小說里是以“龍靈矯”這個名字出現(xiàn)的，他初次出場只是一個名不見經(jīng)傳的小人物，他只是福康安府中的一個小小的幕府，但他的武功很出眾，讓人覺得他有點屈才，其實他的“低調(diào)”是有所用心的，他也是一個野心家，他只是一種“潛伏”，為的當然是他的“大業(yè)”，他的目的是為了造反，他的造反也是為了想像他的父親一樣手握百萬重兵，馳騁疆場，威風八面，當時他還不知道自己的父親是一個殺人不眨眼的混世魔王，以為他是一個縱橫沙場的英雄人物，所以他要以自己的父親為榜樣，做一個威風八面的大英雄。后來由于走路風聲，龍靈矯被抓，朝廷秘派欽差大臣要緊急處死他。由于尼泊爾國對清廷虎視眈眈，早就有所圖謀，所以秘派歐洲和阿拉伯國師提摩達多劫獄救出了他，目的當然是為了讓龍靈矯為其所用，利用它攻打清廷，然龍靈矯在途中知道了自己的身世，知道自己的父親是罪有應得，死有余辜，也怪不得任何人，再加上他自己頭腦清醒，不愿像吳三桂那樣做了漢奸，所以悄悄逃走，后來為唐經(jīng)天和冰川天女所救，龍靈矯的所作所為不失為一個頂天立地的大英雄。還有一個就是毒手瘋丐金世遺，一直是游戲風塵，玩世不恭，跟馮琳母女成了知音，金世遺就像金庸筆下的楊過和令狐沖，身上有一股邪勁。從金世遺就可以宣布那些說“梁羽生的人物太呆板”的人的謊言破產(chǎn)。
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
