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不論從知名度還是各自在其領(lǐng)域的影響力來講，帕瓦羅蒂與杰克遜都有諸多共同之處，兩個人的成就都堪稱高不可攀，屬于那種劃時代意義的巨星。兩人的葬禮也都可謂極盡哀榮。但是，從波及面來講，杰克遜追悼會的影響還是大大超過了帕瓦羅蒂葬禮。或許是出于對巨星時代的留戀，兩位巨星的葬禮都格外體面和隆重。小小的摩德納教堂廣場，聚集著超過三萬來跟歌王道別的人；而洛杉磯體育場以及附近的大街小巷，充斥著幾十萬歌迷，其盛況超過了轟動一時的肯尼迪、戴安娜的葬禮和美國總統(tǒng)的就職典禮，可謂盛況空前。
在一定程度上，杰克遜和帕瓦羅蒂可以代表流行文化和經(jīng)典文化。兩位巨星的葬禮的差距，或許就是流行文化與經(jīng)典文化在普通民眾中影響程度的一個晴雨表，也體現(xiàn)著歐洲文化與美國文化的差異。
對于流行文化，一般觀念認為流行文化總是快餐的、粗糙的、叛逆的或者不成熟的，其實流行文化的價值絕非如此。流行文化也是講究品質(zhì)的，比如精美考究、制作精良的流行時裝。對于流行音樂，大量二流甚至不入流的“流行歌手”讓公眾產(chǎn)生了錯誤的認識。事實上，優(yōu)秀的流行音樂同樣是精致的、極富創(chuàng)造力的。比如邁克爾·杰克遜的音樂，就是難度極高的精致作品，既難演唱、難模仿，也很有創(chuàng)造力、感染力。他拍攝的音樂ＭＶ都非常精美，極富創(chuàng)意。有一些人甚至認為，他的一個ＭＶ是僵尸電影的啟蒙者，他的很多ＭＶ影響了后來的電影鏡頭的設計，有著超前的創(chuàng)意價值。因此，很多人將邁克爾·杰克遜視為美國文化的代表，并非一時興起。
如果說愛默生、梭羅、惠特曼這樣的哲學家或者文學家還帶有一定的歐洲文化傳統(tǒng)的話，那么到了威廉·詹姆斯、杜威、亨廷頓、丹尼爾·貝爾等等，美國文化的國家風格已經(jīng)非常突出。美國最著名的指揮家伯恩斯坦，也有很濃郁的百老匯色彩，而邁克爾·杰克遜可謂是最正宗的美國流行文化的化身。貓王身上的那種鄉(xiāng)村氣息，到杰克遜時代被一掃而光，哪怕是黑人音樂或者是舞蹈元素，在杰克遜這里都變得十分現(xiàn)代，十分“美國”。因此很多人都覺得，自己是通過杰克遜了解了美國。
毫無疑問，帕瓦羅蒂有著更加考究更斯文的音樂。從經(jīng)典音樂到流行音樂，有一種客觀存在的“品質(zhì)下降”。比如電聲樂器的音色就遠遠不如傳統(tǒng)樂器的聲音那么有質(zhì)感，留聲技術(shù)也在一定程度上破壞了音樂的完美。在電聲樂器剛剛誕生的時候，有人曾預言它將取代傳統(tǒng)樂器，事實上這個局面并沒有出現(xiàn)。電聲樂器雖然沒有取代傳統(tǒng)樂器在經(jīng)典音樂中的地位，但是流行音樂大量普及的結(jié)果，也讓經(jīng)典音樂更邊緣化或者是小眾化。
從留聲技術(shù)來講，數(shù)碼技術(shù)的成熟讓ＣＤ取代黑膠唱片成為市場的主流，ＣＤ的普及也讓更多人、更容易地享受到了音樂。而網(wǎng)絡技術(shù)的成熟，已經(jīng)讓ＣＤ的日子也越來越難過，網(wǎng)絡音樂讓音樂更加普及。從黑膠到ＣＤ，從ＣＤ 到網(wǎng)絡音樂，聲音的質(zhì)量不斷降低，這就是普及的代價，也是一種讓人無奈的選擇。
巨星的葬禮埋葬了巨星，不知道粉絲是否可以因此獲得解放？如果說傳統(tǒng)傳媒制造精英英雄，那么以網(wǎng)絡為主的新傳媒則可以制造平民英雄。網(wǎng)絡讓每一個個體似乎變得強大起來，這或許在一定意義上影響了巨星的出現(xiàn)。但是，對于這種更加奇妙而且尚未定型的網(wǎng)絡文化來講，將來會誕生出什么，現(xiàn)在還不得而知。
