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隱公三年(2)

三月,庚戌,天王崩。

上次咱們說(shuō)了二月初的日食。

古人認(rèn)為日食是個(gè)不好的兆頭,果然,到了三月十二日,周天子去世了。

咱們之前說(shuō)過(guò),天子去世叫“崩”,諸侯去世叫“薨”。這位“崩”的天子是誰(shuí)呢?

就是周王朝東遷洛邑之后的第一位周天子——周平王。

西周末年,犬戎攻陷鎬京,殺死周幽王,諸侯擁立幽王的兒子周平王繼位。為了躲避犬戎的禍害,平王下令將王城遷往洛邑,開(kāi)始了“東周”時(shí)代。

平王東遷之后,周王朝元?dú)獯髠?,雖說(shuō)“普天之下莫非王土”,但周王的實(shí)際統(tǒng)治區(qū)域只在現(xiàn)在的洛陽(yáng)市附近,還不如一個(gè)小諸侯國(guó),更不用想對(duì)鄭、齊、晉、秦這些大諸侯發(fā)號(hào)施令了。

2002年春,考古工作者對(duì)位于洛陽(yáng)市第二十七中學(xué)校園內(nèi)的兩座東周墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘。其中一座為“亞”字形墓葬,墓室長(zhǎng)7.5米、寬6.7米,有4條墓道,是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的規(guī)格最高的東周墓,墓主人是東周早期的某位天子。有專家推測(cè),由于東周早期,平王執(zhí)政51年,這很有可能就是周平王的墓。

這座墓已經(jīng)被盜,但還是出土了一件引人注目的器物。

“王作”銅鼎,通高40厘米,腹內(nèi)有銘文“王作寶尊彝”。這尊鼎是洛陽(yáng)目前發(fā)現(xiàn)的唯一的周王自作器,極為珍貴。

如果這真的是平王墓出土,說(shuō)明平王時(shí)期周王朝還是相當(dāng)拮據(jù)的,我們來(lái)看看已出土的春秋早期諸侯國(guó)相同類型的鼎。

先來(lái)看看春秋早期風(fēng)頭正勁的鄭國(guó)。

蟠魑紋鼎

這是1923年出土于新鄭鄭公大墓的蟠魑紋鼎,通高46.5厘米,口徑44厘米,現(xiàn)藏于河南博物院。

再看看春秋早期默默無(wú)聞、悶聲發(fā)財(cái)?shù)那貒?guó)。

秦公鼎

現(xiàn)藏上海博物館的秦公鼎,出土于甘肅禮縣大堡子山秦公墓。高47厘米,口徑42.3厘米,立耳折沿,淺腹略鼓,平底,獸首蹄足,頸腹飾獸身交連紋,立耳外側(cè)飾鱗紋,腹內(nèi)壁銘文“秦公乍寶用鼎”。專家判斷該鼎年代為西周晚期至春秋早期。

相比之下,“王作”銅鼎從制作工藝到紋飾,都不如諸侯銅器之精美,可以看出東周王朝不復(fù)西周時(shí)期的輝煌,也難以同日益強(qiáng)大的諸侯相比擬。

說(shuō)回平王去世的事情。

《左傳》記載:“壬戌,平王崩。赴以庚戌,故書(shū)之。

按照左傳的說(shuō)法,其實(shí)平王是在壬戌日(二十四日)去世的,但是周王朝的訃告上寫(xiě)的是壬戌日(十二日),那就按照訃告的日期為準(zhǔn)來(lái)記載。

杜預(yù)推測(cè),周王室通知諸侯時(shí),把平王去世日期往前說(shuō),是為了讓諸侯早點(diǎn)來(lái)會(huì)葬。

這種推測(cè)也不是沒(méi)有可能,當(dāng)時(shí)的周王室可能真的沒(méi)有足夠的費(fèi)用來(lái)舉行葬禮,迫切需要諸侯來(lái)助葬,否則也不會(huì)發(fā)生下面的事情:

秋,武氏子來(lái)求賻(fù)。

《公羊傳》、《谷梁傳》:“武氏子者何?天子之大夫也?!?/p>

《公羊傳》和《谷梁傳》都認(rèn)為武氏子是周王朝的大夫,之所以沒(méi)有稱他的名字,是因?yàn)橹芡鮿側(cè)ナ?,還沒(méi)有正式授予武氏子爵位。

不管對(duì)武氏子的身份分析是否正確,但三傳都認(rèn)為,武氏子是為周王的葬禮而來(lái)的。

咱們之前說(shuō)過(guò),助葬的財(cái)物中,車馬叫做“赗”,貨財(cái)叫做“賻”。(忘了的可以看隱公元年(5)-天王使宰咺來(lái)歸惠公、仲子之赗

按照《左傳》中的記載,“天子七月而葬,同軌畢至”,周平王三月去世,聽(tīng)聞?dòng)嚫婧?,天下諸侯應(yīng)當(dāng)紛紛匯集成周,九月共同參加天子的葬禮,而秋天,七、八月份,武氏子居然跑到魯國(guó)來(lái)求取助葬的財(cái)物,說(shuō)明了幾個(gè)問(wèn)題:

1、周王室真的缺錢(qián),平王葬禮的費(fèi)用都無(wú)力支付;

2、收到訃告后,魯國(guó)并沒(méi)有派人前往助葬,而且這個(gè)時(shí)候還沒(méi)動(dòng)身,顯然根本沒(méi)打算參加葬禮?!洞呵铩方?jīng)中,沒(méi)有“葬平王”的記錄,《公羊傳》的說(shuō)法是“何以不書(shū)葬?天子記崩不記葬,必其時(shí)也”,意思是不用記載葬禮的時(shí)間,因?yàn)榇蠹叶紩?huì)遵守禮儀,去世后的七個(gè)月一定是葬期。但是根據(jù)“武氏子來(lái)求賻”的情況來(lái)分析,魯國(guó)很可能最終也沒(méi)有去參加葬禮。

3、魯國(guó)是周王同姓諸侯,又號(hào)稱“周禮盡在魯”,魯國(guó)都沒(méi)去助葬,其他大的諸侯國(guó)很可能也沒(méi)有去,所以周王室只好厚下臉皮,派人四處去求取助葬財(cái)物,武氏子來(lái)魯國(guó),可能還有其他人去了別的諸侯國(guó)。

看來(lái),“禮崩樂(lè)壞”的情況在東周就已經(jīng)很嚴(yán)重了。

進(jìn)一步設(shè)想,魯國(guó)一直都不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),周王室派去其他富有的諸侯國(guó)“求賻”的人,身份可能也要比武氏子高,魯國(guó)認(rèn)為這種身份不對(duì)等的事情是“非禮”,所以才不書(shū)名字、不書(shū)職位地稱呼“武氏子”。

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