作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。
要求；綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬
題目。不要套作，不得抄襲，不少于800字。
題目解析
審題要點(diǎn):
材料指向比較明晰，材料中已經(jīng)肯定了專家“是正確的"，所以審題時(shí)應(yīng)重點(diǎn)分析專家為什么是正確的?一定要把握核心語(yǔ)句"這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航。而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了”“這些部位”就是問(wèn)題的核心和實(shí)質(zhì),“被忽略"可能是只看到了事物的表象“彈痕多”，而彈痕少的地方才是戰(zhàn)斗機(jī)最不能被敵人擊中的要害所在，所以專家能夠得出正確結(jié)論的原因有如下幾個(gè)：
首先，他是“專家”，他有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)、智慧和專業(yè)知識(shí)；
其次，他能夠獨(dú)立思考什么才是問(wèn)題的關(guān)鍵，不人云亦云，不被事物的表象迷惑；
再次，他關(guān)注到了問(wèn)題的細(xì)節(jié)；
最后，他能“力排眾議”，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
寫(xiě)作建議:
可以從以下角度參考立意：
1、擁有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的智慧
2、跳出思維慣性，用逆向思維挖掘表象背后的真相
3、堅(jiān)持自己獨(dú)立見(jiàn)解
4、敢于求異
5、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
注意事項(xiàng):
1、仔細(xì)審題，深入分析，抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確立意。
2、論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證清晰。
3、語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，體現(xiàn)思辨能力。
名人名言
1、作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。
——(美)斯威尼
2、最有效的創(chuàng)新都簡(jiǎn)單得驚人，其實(shí)，一項(xiàng)創(chuàng)意所能得到的最高褒獎(jiǎng)就是別人說(shuō)一句：這個(gè)一看就懂，我怎么沒(méi)有想到呢?
3、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
4、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢(qián)、存錢(qián)的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才。
——(奧地利)熊彼特
5、將來(lái)，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。
——(美)吉福德?平肖第三
6、即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿、進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì)由自己來(lái)進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新。
——(美)彼得?德魯克
7、基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉。
——(美)彼得?德魯克
8、對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。
——郎加明
9、創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。
——美國(guó)《未來(lái)學(xué)家》
10、如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束。
——培根
11、日日創(chuàng)新。
——日本索尼公司
12、人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。
——馬克斯韋爾?莫爾茲
13、然而，喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)者的青睞。
——(中國(guó))郭光華
14、美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是＂一流人才和三流人才之間的分水嶺。＂
——朗加明
15、科學(xué)技術(shù)史表明，過(guò)多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。
——朗加明《創(chuàng)新的奧秘》
16、創(chuàng)新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西。貝爾美國(guó)科學(xué)家。
——朗加明《創(chuàng)新的奧秘》
17、有效的創(chuàng)新開(kāi)始時(shí)……要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。
18、有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖聹?zhǔn)則。
——康德
19、以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！
——中國(guó)、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》
20、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。
——(美)安東尼?羅賓斯
優(yōu)秀范文
《沖破思維的束縛》
太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)三棱鏡的折射能發(fā)出七種顏色的光，人亦是如此。不要思維定式，要敢于沖破思維的束縛，只有這樣，才能更好地看清世界。材料中的沃德力排眾議，沖破一般人思維的束縛，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位。事實(shí)證明，沃德是正確的。由此可見(jiàn)，思維不可定式，否則必然被真相掩蓋。
“塞翁失馬，焉知非福?！睆那斑吶嫌袀€(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他家的馬自己跑到胡人那里去了，鄰居都來(lái)安慰他，但他很高興，不久那匹馬領(lǐng)著胡人的馬回來(lái)了。鄰居為他慶賀，但他不高興，不久他的兒子騎馬摔斷了腿。鄰居都安慰他，但他高興，后來(lái)征兵，他的兒子因殘疾沒(méi)被選上，父子得以保全性命。故事中的塞翁就沒(méi)有思維定式，收獲了意想不到的結(jié)果。
英國(guó)科學(xué)家格里菲斯敢于打破思維的牢籠，取得了成功。以前人們普遍認(rèn)為蛋白質(zhì)是遺傳物質(zhì)，但格里菲斯提出應(yīng)該存在一種“轉(zhuǎn)化因子”。憑空的猜想不能說(shuō)服眾人，于是他做了著名的肺炎雙球菌體外轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)。雖沒(méi)有證明DNA是遺傳物質(zhì)，但證明了蛋白質(zhì)不是遺傳因子。正因他跳出了思維定式，才為我們開(kāi)拓了一個(gè)新的研究方向，讓更多的科學(xué)家去探索生物的奧秘。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮因智謀過(guò)人被重用。因南邊動(dòng)亂，諸葛亮被派去平定叛亂。南人的首領(lǐng)叫孟獲，擒賊先擒王。諸葛亮派人暗中偷襲，生擒孟獲，大家都以為他必死無(wú)疑，但諸葛亮把他放回去，讓他回去準(zhǔn)備下一戰(zhàn)。第二戰(zhàn)，孟獲被包圍，被綁到諸葛亮面前，大家都認(rèn)為這次他必死無(wú)疑，但諸葛亮又把他放回去了。就這樣，七擒七放，孟獲最終折服，愿歸屬朝廷。倘若諸葛亮直接把孟獲殺掉，可能雙方傷亡慘重，但他跳出了思維定式，讓孟獲自愿歸降。
人不能被固定思維束縛。平日里做題時(shí)，一看這道題很熟悉，就按照以前的思路作答，往往會(huì)是錯(cuò)的。出題人通常在這里設(shè)下陷阱讓你往里跳。因此，我們要沖破定式思維。
帕斯卡爾曾說(shuō)：“人是一支有思想的蘆葦?！毙▲B(niǎo)在籠子里關(guān)久了就會(huì)失去翱翔天空的能力，人的思維被定式了就會(huì)失去看清真理的雙眼。因此我們要打破思維的囚籠，沖破思想的束縛。
《勿使表象遮望眼》
哈代有言：“從這一個(gè)方向看，這是一個(gè)可怕的陷阱；但從另一個(gè)方向看，你將會(huì)迎來(lái)光明?！敝T多明顯的現(xiàn)象可能并不如你所見(jiàn)的那樣。明白并追究表象背后所隱藏的東西，勿讓自己的雙眼拘于表象。
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，勿使表象遮望眼，凡事都要善于抓住事情的主要問(wèn)題所在。材料中的人們看到了幸存的飛機(jī)而忽略了沒(méi)有幸存的飛機(jī)；沃德看到事實(shí)背后的那些真相——注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。誠(chéng)然，勿要讓自己的雙眼囿于表面，要洞悉真相，看明白事情本質(zhì)所在。
《三十六計(jì)》中的“瞞天過(guò)?！钡浇?jīng)典戰(zhàn)事“暗度陳倉(cāng)”，古書(shū)典籍無(wú)不記載著守正出奇，“堅(jiān)定”地用兵而實(shí)際上殺出隱藏的部署的例子。從這些只關(guān)注對(duì)方表面現(xiàn)象而失敗的戰(zhàn)役中，我們可以明白：表面現(xiàn)象能使人分心，一些能全神貫注的人可能會(huì)因忽略外表包裹下的事物而后力不濟(jì)，一敗而竭。三國(guó)時(shí)期，姜維繼丞相之遺志，領(lǐng)主力出兵伐魏，與敵對(duì)峙，而鄧艾巧妙地屯田備戰(zhàn)，私下里大軍偷渡陰平，直取蜀漢之都，姜維回師不及，蜀國(guó)滅亡。姜維在未明敵方真實(shí)目的之時(shí)，集中實(shí)力，忽略了對(duì)方表面工作背后的企圖，最終失敗，他本肩負(fù)守漢的任務(wù)，卻因伐魏而分了心思，敗因顯然在此。
雨果曾說(shuō)過(guò)：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪隱藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共?！币虼?，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，同樣，一些看似丑陋的背后，也可能隱藏著睿智崇高的靈魂。
春秋的田嬰在齊國(guó)為相時(shí)，他的一個(gè)舍人名叫齊貌辯，他形象鄙陋，行為不端，可是田嬰依然尊重他。等到田嬰被齊王排斥出政，齊貌辯以機(jī)智的言語(yǔ)勸服了齊王，使田嬰重新被任用。如此有才能的一個(gè)人，田嬰能從他不美好的外表看到內(nèi)在的才能，這才讓自己逢兇化吉。由此可見(jiàn)，一些看似簡(jiǎn)單，甚至不合常理的行為背后，極可能是有所依恃的。
上海有一個(gè)收廢品的人，叫游滿勤，從衣著外表上看，并沒(méi)有什么“亮點(diǎn)”，甚至非常平庸，可這樣的外表下，卻有著一顆無(wú)比智慧而好學(xué)的內(nèi)心。在閑暇時(shí)他學(xué)習(xí)司法知識(shí)，多年挑燈夜戰(zhàn)，刻苦努力，終于通過(guò)了“中國(guó)第一考”的法律考試。我們?nèi)绻粦{外表去判斷這樣的人或事，勢(shì)必會(huì)成為那種“盲心人”，而當(dāng)我們能做到拋棄表面的東西去追求一些更深層的事物時(shí)，收獲與升華是無(wú)法估量的。
做人當(dāng)能撇去浮華，看破表象，把握真正的事物和精華。慎以待物，不惑外表，追尋真正的內(nèi)涵，將子無(wú)忘，莫使表象沒(méi)雙眼!
《莫使慣性思維推斷欺騙君心》
帕斯卡爾曾說(shuō)：“人是一支有思想的蘆葦，他全部的尊嚴(yán)便在于思考。”然而，這種思考，或者說(shuō)是一種慣性思維的推斷，也許恰恰欺騙了君心。慣性思維，幸存者偏差讓人陷入認(rèn)知思維誤區(qū)，保持思考思維的多面性才是認(rèn)知正確的方向。
“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方和沃德的推斷思維不同，對(duì)結(jié)果的評(píng)判也就不同。英美軍方顯然是受慣性思維影響，導(dǎo)致判斷失誤；沃德則打破常規(guī)，推斷正確。
曾經(jīng)讀過(guò)一則故事，講述一個(gè)男孩主動(dòng)打電話咨詢自己的問(wèn)題，偷聽(tīng)的店員誤以為是男孩沒(méi)得到工作，殊不知男孩卻只是查找自己的不足。店員主觀的推斷恰恰和事實(shí)相反，這個(gè)幸存者可能存在偏差，眼前所見(jiàn)可能存在_故事雖樸實(shí)無(wú)華，卻印證了這個(gè)無(wú)可辯駁的道理：慣性思維有時(shí)會(huì)蒙蔽人心，而在歷史長(zhǎng)河中，隨意拾取一片浪花，便可說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
一如科學(xué)界的一顆明星，伽利略攜帶真理向人們走來(lái)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些表面現(xiàn)象，面對(duì)權(quán)威——亞里士多德，面對(duì)無(wú)數(shù)無(wú)知之人，伽利略也曾認(rèn)為下落速度與質(zhì)量有關(guān)，也曾被慣性思維的推斷蒙蔽內(nèi)心，然而，他對(duì)這種慣性思維生起疑問(wèn)，在比薩斜塔上用實(shí)驗(yàn)向世人證明了不可思議的真理：任何物體的重力加速度一樣大!這一結(jié)論如一聲霹靂，震響寰球，穿破天空，響徹古今。
倘使伽利略偏信對(duì)表面現(xiàn)象的慣性思維推斷，他能發(fā)現(xiàn)這一偉大而神秘的結(jié)論嗎?我想是定然不能的，只有沖破對(duì)思維定式的盲從，才能發(fā)現(xiàn)自然界中千千萬(wàn)萬(wàn)的真理。
又如愛(ài)因斯坦，一個(gè)生命中充滿著無(wú)數(shù)奇跡的神奇人物，在牛頓經(jīng)典力學(xué)面前展示了強(qiáng)勢(shì)，而這都依靠他對(duì)慣性思維推斷的質(zhì)疑，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，牛頓經(jīng)典力學(xué)被物理學(xué)界認(rèn)為是力學(xué)的封頂學(xué)說(shuō)，也許沒(méi)有人會(huì)相信質(zhì)量的可變性，也沒(méi)有人會(huì)相信時(shí)間可以倒流。然而，他，愛(ài)因斯坦，一個(gè)被別人當(dāng)作傻瓜的人，就這樣沖破思維定式，提出了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，第一次在物理學(xué)界提出了相對(duì)論，也向世人宣告：科學(xué)永無(wú)止境，只有沖破慣性思維推斷，方可在層層蒙蔽之中撥開(kāi)云霧，發(fā)現(xiàn)真理。
在現(xiàn)實(shí)生活中，存在無(wú)數(shù)掩蔽真實(shí)的云霧，由此我們僅憑慣性思維推斷往往會(huì)陷入被思維欺騙的境地，而這種欺騙也是難以沖破的，正因如此，我們應(yīng)時(shí)刻保持對(duì)慣性思維的存疑之心，只有這樣，我們方可認(rèn)清世事，更好地理解世事。
把持思維，莫使慣性思維推斷欺騙君心!合理推斷，讓事實(shí)真相不再隱瞞!
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