一、紀(jì)實攝影是什么？
1840年，法國畫家保羅.德拉羅什
“從現(xiàn)在起繪畫已經(jīng)死了！”
1851年“歷史上第一次紀(jì)實計劃”
畫意派攝影家主宰了19世紀(jì)，到了20世紀(jì)紀(jì)實攝影家才能實現(xiàn)他們的媒體的創(chuàng)作潛力。
影響紀(jì)實攝影形成的因素：
1.攝影自身的進步和人們對攝影藝術(shù)性理解的提升
2.社會發(fā)展與社會需求
廣義上的紀(jì)實性攝影與狹義上的紀(jì)實攝影
從廣義上講，凡是在真實場合、以真實的拍攝手法、并在后期制作中不加以篡改的任何照片，都可看作紀(jì)實性照片。
狹義的紀(jì)實攝影可以記錄一樁事件，但這個事件必須具有某種普遍意義，從而超出一張新聞?wù)掌哂械奶厥庖饬x。
在攝影領(lǐng)域，第一次使用“紀(jì)實”這個詞的是20世紀(jì)初法國偉大的紀(jì)實攝影家尤金.阿切特。
1935年，F(xiàn)SA攝影小組的斯特萊克對紀(jì)實攝影的描述：一種方法，而不是技術(shù)；一種確認(rèn)，而不是否認(rèn)。
1974年，美國出版的《當(dāng)代攝影辭典》：“紀(jì)實攝影是制作非虛構(gòu)性電影或照片的專門手段，強調(diào)現(xiàn)實性，通常為正式或非正式的教育目的服務(wù)
1980年英國邁克爾.蘭福德《世界攝影史話》
1985年美國斯蒂芬妮.安.克萊因《紀(jì)實攝影的新定義》
1986年亞瑟.羅特斯坦《紀(jì)實攝影》
《ICP攝影百科全書》”紀(jì)實攝影與社會紀(jì)實攝影詞條中將“紀(jì)實性攝影”，即廣義的紀(jì)實攝影認(rèn)定為“紀(jì)實攝影”，而把狹義的紀(jì)實攝影說成是“社會紀(jì)實攝影”。
紀(jì)實攝影的題材涉及到人類社會及其環(huán)境的各個方面，它可以以某個族群或者某些特定的人為研究對象（人物紀(jì)實）；也可服務(wù)于目前，揭示那些錯誤的或正在損害的行為和實踐（問題紀(jì)實），或者是記錄那些一去不復(fù)返而又有價值的東西（文獻紀(jì)實）；
攝影師對題材的挖掘要本著一個由個體到公眾、由特殊到一般意義的原則，其主旨是通過深入研究人與人、人與自然之間各個層面的關(guān)系，探討人的終極命運問題；
紀(jì)實攝影的操作者可以是專業(yè)的，也可以是業(yè)余的，但他們對題材的反映都是全面而充分的，真實而樸實的；
第一任務(wù)是記錄；第二任務(wù)是評價。
紀(jì)實攝影是一組照片，并配有相應(yīng)的文字解說。
紀(jì)實攝影呈現(xiàn)給讀者的方式主要是展覽和圖書。
紀(jì)實攝影客觀上要在社會優(yōu)化發(fā)展上其積極作用。
二、紀(jì)實攝影在西方的發(fā)展
·1850——1880年：萌芽期的紀(jì)實攝影
實際上是以簡單記錄攝影的面目出現(xiàn)的
【美】馬修.布雷迪
【英】約翰.湯姆遜
馬修.布雷迪的“南北戰(zhàn)爭”
美國內(nèi)戰(zhàn)是人類歷史上第一場被攝影全面記錄的戰(zhàn)爭。
馬修.布雷迪與林肯
“是布雷迪的照片和庫珀協(xié)會演說讓我當(dāng)上了美國總統(tǒng)”
約翰.湯姆遜：用相機穿越中國
1837年出生于蘇格蘭的愛丁堡·1869年來到香港·他的足跡西至四川、湖北，南到福建、臺灣，還沿長江流域作了攝影考察并最終來到古都北京。
他的拍攝方法和特點：必須與他認(rèn)定的拍攝對象做深入的談話后，才會架起相機拍攝
照片涉及到中國社會的各個階層，對不同攝影景別的合理運用
“如果當(dāng)年偉大的馬克.波羅能用幾張照片來說明他漫游古老中國經(jīng)歷，那么他的美麗傳說會更加動人。”
一眼百年
1880——1930年 紀(jì)實攝影的發(fā)展
紀(jì)實攝影取得重大進步的直接動因
1.在19世紀(jì)七八十年代，干版和手持照相機已經(jīng)得到了實際使用。
2.印刷術(shù)的發(fā)展為攝影大幅度進入報刊領(lǐng)域提供了必要的技術(shù)支持。
3.社會的巨大變動牽引著攝影師們做多方向的探索。
尤金.阿切特：老巴黎溫情的撫摸者
是這一時期紀(jì)實攝影先驅(qū)中，“最能將紀(jì)實傳統(tǒng)獨一無二、特殊的品質(zhì)匯集一身的人”——亞瑟.羅斯坦
劉易斯.海因：社會改革的鼓動者
系統(tǒng)而自覺地以紀(jì)實攝影作為社會改革工具的偉大攝影家
真正具有現(xiàn)代意義的社會紀(jì)實攝影家
FSA(美國農(nóng)業(yè)安全管理局）：社會紀(jì)實攝影的巔峰
《移民的母親》1936
背景：大蕭條
代表人物：羅伊.斯特萊克、沃克.伊文斯、多蘿西婭.蘭格
斯特萊克：創(chuàng)造了珍貴的FSA照片檔案，甚至改變了攝影的發(fā)展方向。
多蘿西婭·蘭格：她的照片傳播一種情感型的寫實主義，那就是面對苦難時個人的力量、人格與尊嚴(yán)。代表作：《移民的母親》1936
FSA的啟發(fā)
1、干涉與不干涉對象？
2、呈現(xiàn)還是宣傳？
3、個人因素與團隊價值。
4、紀(jì)實攝影是否非得劃歸到藝術(shù)的范疇中？
30——50年代的紀(jì)實攝影
都市紀(jì)實攝影：布拉塞、維加、布蘭特
新聞攝影與紀(jì)實攝影：新聞攝影的黃金時期
西方的先紀(jì)實后新聞攝影
西方19世紀(jì)就開始了紀(jì)錄重大事件的進程，比如布雷迪的戰(zhàn)爭紀(jì)錄，這種系統(tǒng)的紀(jì)錄可以看成紀(jì)實攝影，但當(dāng)時還沒有新聞攝影的概念，由于印刷技術(shù)的原因，照片不可能被印到報紙上，所以也就談不上新聞攝影了。
中國的先新聞后紀(jì)實攝影
中國人自己的攝影活動，除了商業(yè)人像攝影，大約起步于上世紀(jì)20年代，此時新聞攝影是主流，紀(jì)實攝影還沒有提到日程上
賭命的戰(zhàn)地記者：羅伯特.卡帕
我的確覺得卡帕不容置疑地已經(jīng)證明照相機不僅僅是冰冷的機械裝置。就像筆一樣，照相機全看人如何使用，用得好，可以是理智與心靈的延長——約翰.斯坦貝克
諾曼底登陸，1944年6月6日
西班牙戰(zhàn)士之死，1937年7月12日登載在《生活》雜志上
五六十年代——新紀(jì)實攝影
上世紀(jì)50年代末到60年代初，美國一小部分?jǐn)z影師重新演繹了傳統(tǒng)的紀(jì)實攝影，他們在記錄新聞或社會事件的同時加入了自己獨特的視角和觀點，這個浪潮后來被人們稱作為“新紀(jì)實攝影”。
1967年，由紐約現(xiàn)代藝術(shù)館攝影部主任約翰-薩考斯基（John Szarkowski）策劃的“新紀(jì)實攝影”群展的黛安-阿勃絲（Diane Arbus），李-弗里德蘭德（Lee Friedlander）和加里-威諾格蘭德（Garry Winogrand）便是其中的領(lǐng)軍人物。
新紀(jì)實攝影
戴安·阿勃絲（1923年3月14日-1971年7月26日）是美國新紀(jì)實攝影最重要的旗手，對社會主流人物和邊緣人的兩面性在視覺上做了深入探索。
被攻擊為不道德的女?dāng)z影家，專注于畸形、極度胖極度瘦，流浪漢、變性人、低能兒和侏儒，若拍“常人”，她也總愛拍多胞胎
照片是關(guān)于秘密的秘密，它揭示的越多，你知道的就越少。
戴安作品
這個時期的紀(jì)實攝影呈現(xiàn)出區(qū)別于以往的幾個特點：
1.在紀(jì)實攝影的態(tài)度上，理智多于熱情，更傾向于冷靜的觀察和記錄，他們對問題的看法隱藏在他們對題材和圖像形象的選擇中。
2.在記錄題材上，攝影師的目光，由原來的過多涉及較壞的狀況，轉(zhuǎn)為既記錄好的也記錄壞的狀況，攝影關(guān)注的范圍明顯擴大。
3.在表達(dá)上方式上，過去那種宏大的敘事和重大的主題被質(zhì)樸、平和的表達(dá)所代替。過去那種意義明確、敘事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)被多義、松散、巧合不斷消解。
4.在傳播方式上，由于電視的沖擊造成了全球范圍內(nèi)的雜志萎縮，紀(jì)實攝影不得不尋找其他更加有效的傳播出路。專題性的書籍成為傳播紀(jì)實攝影最重要的媒介。
私人紀(jì)實攝影
產(chǎn)生的背景·記錄個人生活、體味個人感受、使攝影成為個人生活的一部分的私人紀(jì)實攝影可以看作是新紀(jì)實攝影的進一步延伸——當(dāng)攝影師不再將鏡頭朝向外界，而是面向自己；不再從社會生活關(guān)系的角度和立場而是從個人的角度和立場反映事物的時候，這種攝影形式就誕生了。
代表人物：南·戈爾丁
紀(jì)實攝影流派的發(fā)展
自然主義攝影→純粹派攝影→新寫實主義攝影→堪的派攝影
三、紀(jì)實攝影在中國的發(fā)展
代表人物：沙飛
四、紀(jì)實？真實
“照片就是一個婊子，是一個任人隨意打扮的女人”——鮑昆
一個攝影師只是一個圖像的“制作者”，而不是現(xiàn)實之物的二維狀態(tài)下的“還原者”。
參考：鮑昆《謊言與真實》、劉樹勇《紀(jì)實攝影，給我們帶來什么》
“紀(jì)實攝影”的悖謬，雖然照片不會撒謊，但撒謊者卻可能去拍照——劉易斯.海因
參考：徐勇《紀(jì)實攝影：誤導(dǎo)中國攝影創(chuàng)作三十年》
