1.人和人之間競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)
走上社會(huì)混幾年，你就會(huì)發(fā)現(xiàn):一個(gè)人要是沒(méi)有背景、沒(méi)有機(jī)會(huì),沒(méi)有貴人，老實(shí)說(shuō)，很難成功。
人和人之間的競(jìng)爭(zhēng)，表面上是房子、車子、票子和面子。實(shí)則核心競(jìng)爭(zhēng)則是能力、資源、人脈、圈子。 而本質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)是思維、認(rèn)知、價(jià)值，還有人品。
每個(gè)人對(duì)成功的理解不一樣，人生在不同階段也有不同階段的“成功”。
20 歲的時(shí)候有人愿意帶你，并愿意把他一身本領(lǐng)傳授給你，就叫成功;
30 歲的時(shí)候有人愿意用你，把什么事都放心地交到你手上，就叫成功;
40 歲的時(shí)候，有人愿意做你的靠山，抬高你的價(jià)值超越你真實(shí)的那個(gè)價(jià)值水平，就叫成功;
50 歲的時(shí)候桃李滿天下，自己的學(xué)生、徒弟有所作為，就叫成功。
為什么很多人在學(xué)校里面學(xué)習(xí)好，走上社會(huì)卻混的不一定好，原因就在于，從幼兒園、小學(xué)、初中到高中，再到大學(xué)，學(xué)校里面的競(jìng)爭(zhēng)是一維的競(jìng)爭(zhēng)，以學(xué)習(xí)成績(jī)論英雄，在學(xué)校里面，只要你學(xué)習(xí)成績(jī)好，老師都比較喜歡，混的也不錯(cuò)，期末考試，每道題幾乎只有一個(gè)正確答案和解法。
當(dāng)你走上社會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)法則完全變了，不再是一維的競(jìng)爭(zhēng)，而是八仙過(guò)海，各顯神通，是綜合能力的多維度競(jìng)爭(zhēng)，每道題幾乎都有不同的答案和解法，關(guān)鍵是你得有自己的解法和答案。
寒門(mén)之所以越來(lái)越難出貴子，除了階層固化、教育資源不均衡的因素，更重要的是，一方面: 普通家庭的孩子成熟都比較晚，所謂的窮人家的孩子早當(dāng)家，無(wú)非是窮人家的孩子提前多掌握了一些生存技能罷了，而窮人家的孩子對(duì)于社會(huì)認(rèn)知和發(fā)展規(guī)律的了解其實(shí)是很晚的。
其次就是因?yàn)槠胀彝サ暮⒆釉谌松l(fā)展道路上往往缺乏正確的指導(dǎo)，導(dǎo)致走了很多彎路，造成了時(shí)間和機(jī)會(huì)成本的浪費(fèi)。
然而最大的阻礙，其實(shí)是來(lái)自于原生家庭父母錯(cuò)誤思想認(rèn)知的阻礙。普通家庭孩子的父母文化認(rèn)知水平普遍比較低，他們會(huì)無(wú)意中給自己的孩子設(shè)定一種自己所認(rèn)為正確的人生道路和選擇，最終確是害了孩子，只會(huì)讓孩子變得平庸。
楊絳說(shuō)過(guò):“年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義，大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧”。
物質(zhì)的貧窮能摧毀你一生的尊嚴(yán)，而精神的貧窮能耗盡你幾世的輪回。人生沒(méi)有白走的路，人生也沒(méi)有白讀的書(shū)，你讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，會(huì)不知不覺(jué)中改變著你的認(rèn)知，悄悄幫你擦去臉上的無(wú)知和膚淺。
書(shū)便宜，但不意味著知識(shí)的廉價(jià)。讀書(shū)雖然不一定能讓你功成名就、秀錦前程;但是讀書(shū)能讓你說(shuō)話有德、做事有余、出言有尺，嬉鬧有度。讀書(shū)是最低門(mén)檻的高貴。
為什么說(shuō)我們普通人很多時(shí)候看到的都是表象，你所看到和聽(tīng)到的，往往都是別人想讓你看到和聽(tīng)到的。原因就在于，八卦分為陰和陽(yáng)兩面，講究陰陽(yáng)平衡，同樣的，社會(huì)也是由兩套秩序在維持著它的運(yùn)轉(zhuǎn)。
第一套秩序掛在嘴上，是仁義道德;是浮在表面的。很多人都只說(shuō)不做，停留在口號(hào)和嘴里，屬于陽(yáng)。第二套秩序藏在心里，是利益得失。是潛在水下的，很多人都只做不說(shuō)，只應(yīng)用于實(shí)際行動(dòng)，屬于陰。
第一套秩序是陽(yáng)，第二套秩序是陰，二者相輔相成，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。可以這樣通俗地理解: 有些事是只能做不能說(shuō)的，而有些事是只能說(shuō)不能做的。我們每個(gè)人在遵循第一套秩序的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該掌握第二套秩序，人生才能有大的發(fā)展。
人這一輩子，先別說(shuō)有多大的發(fā)展，要想讓自己活得好一點(diǎn)，就得先明白生存的本質(zhì)到底是什么。
生存的本質(zhì)其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)是忍，一個(gè)是能。忍是一條線，能是一條線，忍跟能之間就是一個(gè)面，如果你能夠忍人所不忍，能人所不能，你的生存空間就會(huì)比別人大一些。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，短期拼機(jī)遇，中間拼能力，長(zhǎng)期拼人品。德不配位,必有禍殃。一個(gè)看似偶然的因素就徹底玩完，看似偶然，實(shí)則必然。
正如茨威格所說(shuō):“她那時(shí)還太年輕，不知道所有命運(yùn)饋贈(zèng)的禮物早已暗中標(biāo)好了價(jià)格”。
世界上 90％以上的人都是迷惘的巨嬰，昏睡麻木。只有 10%不到的人是頭腦清醒的理智人。
這世界始終被那 10％不到的人操控著，然后剩余的 90%以上的人總在酣睡。
每次等這些人一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)世界全都變了。這 90%以上的人，從來(lái)不是被喚醒的，而是被自己痛醒的。在他毫無(wú)痛感之前你若去喚醒他，他還會(huì)認(rèn)為你是精神病，你打擾了他睡覺(jué)，可能會(huì)記恨你一輩子。
一個(gè)人的覺(jué)醒，1%靠別人提醒，99%靠社會(huì)的千刀萬(wàn)剮。因此，你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人。即便你想去喚醒他，他是否愿意醒還是個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橛械娜嘶钪褪菫榱怂酶?，而不是為了覺(jué)醒。
對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，只靠努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個(gè)人的努力只能決定一個(gè)人的下限，而只有學(xué)會(huì)借用杠桿才能決定自己的上限。
人生逆襲的幾大杠桿，第一個(gè)是原生家庭杠桿，也就是你的家庭背景，對(duì)應(yīng)的是你的投胎能力。
第二個(gè)是平臺(tái)杠桿，比如上了一個(gè)好學(xué)校,去了一個(gè)有發(fā)展?jié)摿Φ某鞘?、進(jìn)入了一個(gè)有趨勢(shì)性的行業(yè)，對(duì)應(yīng)的是你的判斷力。
第三個(gè)是無(wú)形資產(chǎn)杠桿，比如通過(guò)打造個(gè)人品牌，放大自己個(gè)人影響力，再把影響力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，對(duì)應(yīng)的是你的創(chuàng)造力。
第四個(gè)是人脈杠桿，比如遇到了貴人，貴人拉了自己一把，讓自己一飛沖天，對(duì)應(yīng)的是你的交際力。
除了原生家庭的先天杠桿我們不能把握，后面四個(gè)杠桿所對(duì)應(yīng)的四種能力，我們都是可以通過(guò)后天努力學(xué)習(xí)來(lái)掌握和提升的。
我們很多創(chuàng)業(yè)者，在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中往往都會(huì)經(jīng)歷這兩道坎兒，經(jīng)歷過(guò)這兩道坎兒的人，心智會(huì)變得更加成熟，也更容易走向成功。
一個(gè)是為自己的無(wú)知買(mǎi)單。這個(gè)坎兒往往是創(chuàng)業(yè)初期，想得太簡(jiǎn)單，太過(guò)于理想主義，盲目樂(lè)觀，愚蠢自信。
另外一個(gè)是為自己的心里膨脹買(mǎi)單。這個(gè)坎兒往往是在取得一定成果之后，太把自己當(dāng)回事，錯(cuò)把機(jī)遇當(dāng)成自己的能力，以為自己無(wú)所不能，開(kāi)始盲目擴(kuò)張，最后只能是一地雞毛，潮水退去之后，才知道自己在裸泳。
人性中最愚蠢的事情就是:太把自己當(dāng)回事，過(guò)于高估自己在別人心目中的位置。把平臺(tái)和機(jī)遇當(dāng)本事,沒(méi)有平臺(tái)和機(jī)遇，可能你什么也不是。一個(gè)人要想做點(diǎn)事，別把自己太當(dāng)人，也別把別人不當(dāng)人。
為什么說(shuō)，善良缺乏智慧就會(huì)淪為罪惡，原因就在于，你有多大的善良，就必須有多高的智慧。當(dāng)你的“智慧”配不上你的“善良”的時(shí)候，你的善良就淪為了低級(jí)的善良，還不如高級(jí)的冷漠!
當(dāng)善良缺乏智慧的時(shí)候，它不僅會(huì)殃及自身，還將淪為惡的幫兇。很多人正是以善之名，悄悄犯下了各種罪惡。最可悲的就是那些數(shù)量眾多、缺乏智慧，以善良之名到處橫行的濫好人。
小的時(shí)候看《西游記》，我們很多人想擁有孫悟空一樣的本領(lǐng)，認(rèn)為自己無(wú)所不能，以為自己可以改變世界。
人到中年，很多人發(fā)現(xiàn)自己既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也沒(méi)有八戒的開(kāi)心，反而是過(guò)上了沙僧一樣的生活。曾經(jīng)看戲的人，如今已是戲中人。
再到后來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己既不能改變世界，也不能改變別人，唯一能改變的只有自己。
社交的本質(zhì)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就八個(gè)字:價(jià)值互換，各取所需
人際和諧的催化劑更簡(jiǎn)單，就七個(gè)字:惜緣、隨緣，不攀緣。
讀小學(xué)時(shí)，我羨慕那些愛(ài)搞怪在女性中出盡風(fēng)頭的男生。讀初中時(shí)，我羨慕叛逆早戀、抽煙喝灑有許多朋友的男生。讀高中時(shí)，我羨慕長(zhǎng)得高、長(zhǎng)得帥、會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)好、會(huì)打籃球、會(huì)彈琴唱歌的男生。
到了大學(xué)，我又羨慕那些當(dāng)上了學(xué)生會(huì)部長(zhǎng)、主席，在人群中高談闊論、侃侃而談的男生。我曾以為，這些就算是見(jiàn)過(guò)世面。然而后來(lái)我才發(fā)現(xiàn):原來(lái)真正的見(jiàn)過(guò)世面，不是去迪拜住過(guò)八星級(jí)酒店，去過(guò)維也納金色大廳的現(xiàn)場(chǎng)，家中私藏異寶奇珍追溯千年;不是見(jiàn)識(shí)過(guò)多少毫無(wú)底線的欺詐，承受過(guò)多少難以言喻的苦難,擁有過(guò)多么卑賤或者高貴的身份地位，看到過(guò)多少嫌貧媚富的嘴臉。也不是在于人的眼、耳、鼻、舌、身、意，經(jīng)受過(guò)多么強(qiáng)烈的感官刺激，以至于面對(duì)日常生活中的一切都無(wú)謂淡然。
而是能體會(huì)囊中羞澀的窘迫，能理解窮人乍富的傲慢，能想象井底之蛙的短淺，能寬容吹噓者的外強(qiáng)中干，能理解這一切的自大、虛榮、傲慢、自卑，世間百態(tài)，皆有其緣由。不艷羨富人，也不憐憫窮人，不媚不欺，不卑不亢。知世界之大，知自己渺小，知時(shí)間之長(zhǎng)，知得失去留，皆常態(tài)?！安灰晕锵玻?不以己悲” 。
(1)大眾永遠(yuǎn)都會(huì)同情弱者。無(wú)論你多么強(qiáng)大，如果據(jù)理不讓人，也會(huì)成為萬(wàn)夫所指;
(2)越是強(qiáng)大的人就要越低調(diào)，越需要慎言慎行，社會(huì)容忍度越低;越弱小的人越可以膽大妄為，社會(huì)容忍度越高;
(3)如果你想獨(dú)占一切，不留余地給別人，那么你的 一切就會(huì)被清空，如果你很善于施舍，擁有的就會(huì)越多;
(4)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。富不過(guò)三代、也窮不過(guò)三代，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)致富，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)貧窮，輪不到你也能輪到你孫子;
(5)越聰明的人越需要下笨功夫，只有笨的人才需要走捷徑;如果聰明的人也選擇走捷徑，一定會(huì)遭到天譴。
(6)越有才華的人，越需要深入大眾當(dāng)中，跟大家打成一片，越不能傲慢，否則一定會(huì)窮困潦倒，孤獨(dú)終老。
(7)社會(huì)通過(guò)各種方式篩選出最愚蠢、最情懶的人，把他們打入最底層。也會(huì)通過(guò)各種高明的方式，把那些鉆空子、逍遙法外的壞人抓過(guò)來(lái)，讓他們無(wú)處遁形。
(8)一個(gè)天天喝牛奶的人，無(wú)論喝的牛奶有多好;他的身體永遠(yuǎn)都比不過(guò)天天給他送牛奶的工人。同樣，一個(gè)天天送牛奶的人，無(wú)論多么賣(mài)力地干活，他的收入永遠(yuǎn)都比不過(guò)天天在家里喝牛奶的客戶。
(9)凡是能讓你爽的東西，一定也會(huì)讓你痛苦。比如美女、美食、美言、美麗的罌粟，都能讓人快樂(lè)到死。極致的快樂(lè)反而讓人表情扭曲，比如性愛(ài);每一陣快樂(lè)結(jié)束后都伴隨著一陣空虛;
(10)凡是讓你成功的東西，一定會(huì)讓你麻痹;比如那些成功的經(jīng)驗(yàn)和心態(tài)，一定會(huì)成為下一次成功的阻礙; 所以你會(huì)發(fā)現(xiàn):中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)就是一個(gè)平衡:所有強(qiáng)大的東西，都正在變?nèi)? 所有弱小的東西，都正在變強(qiáng)。物極必反，盛極而衰，月滿必虧，否極則泰來(lái)。這就是中國(guó)社會(huì)的基本定律,總有一只無(wú)形的手在維護(hù)著社會(huì)的公平。
所謂規(guī)則，就是強(qiáng)者給弱者畫(huà)一個(gè)圈，然后對(duì)弱者說(shuō):你站進(jìn)去不能出來(lái)。因此，這個(gè)社會(huì)最傻的人就是只知道遵守規(guī)則的人，而最牛的人是善于利用和改變規(guī)則的人。
舉個(gè)例子:我們?cè)谶^(guò)馬路時(shí)，如果是一兩個(gè)人一起等紅綠燈，大家都會(huì)遵守交通規(guī)則。但是如果等紅綠燈的人比較多，湊夠了七八個(gè)，很可能不管紅燈綠燈，大家就會(huì)起大模大樣地走過(guò)去。
這說(shuō)明什么?說(shuō)明規(guī)則是束縛個(gè)體的，但是當(dāng)個(gè)體數(shù)量足夠多，規(guī)則也是可以改變的。你能不能代表大多數(shù)人的利益，才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
這就是中國(guó)社會(huì)最微妙的地方:只要能代表大多數(shù)人的想法和利益，你就可以改變?cè)械挠螒蛞?guī)則。
所謂的邪不勝正，并不是說(shuō)邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，而是一旦邪惡戰(zhàn)勝了正義，它本身就變成正義了。也就是說(shuō)，無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，勝利的那一方永遠(yuǎn)都是代表正義的一方。所以有句話叫做:勝者為王，敗者為寇。
因此人們?yōu)榱粟A可以不擇手段，只要你贏了，就能獲得大眾的認(rèn)可，你的一切都是對(duì)的，鮮花和掌聲接踵而至，成為大家?jiàn)^斗的典范。也因此，談是非/對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)都是膚淺的，只有真正強(qiáng)大才可以解決一切問(wèn)題，大家永遠(yuǎn)只認(rèn)強(qiáng)者。
每個(gè)人的成功都是既有共性也有個(gè)性的，成功不可能完全復(fù)制，但是成功一定有可以學(xué)習(xí)和借鑒的底層邏輯。
普通人總喜歡把別人的成功歸咎于是別人有背景、別人運(yùn)氣好，要是自己有什么，也可以成功，甚至比他更好。其實(shí)這都是自我安慰罷了。運(yùn)氣背后是實(shí)力，實(shí)力背后是努力和掌握了成功的底層邏輯。在這個(gè)社會(huì)上，永遠(yuǎn)都是內(nèi)行人賺外行人的錢(qián)，明白人掙不明白人的錢(qián)，高認(rèn)知的人掙低認(rèn)知人的錢(qián)。底層邏輯，決定了一個(gè)人的思維模型，決定了一個(gè)人的行為特點(diǎn)，決定了一個(gè)人的能力結(jié)構(gòu)，甚至決定了一個(gè)人的命運(yùn)。
那到底什么才是“底層邏輯”呢?底層邏輯就是事物運(yùn)作的“基本規(guī)律”，就是孔子說(shuō)的那個(gè) “禮”也老子說(shuō)的那個(gè)“道”，也是佛祖說(shuō)的那個(gè)“智慧”。儒/釋/道三家講的全是底層邏輯，這就是他們的偉大之處。所以說(shuō)，要想做成一件事情，就得深入去研究這件事情背后的底層邏輯。
富人之所以富有，是因?yàn)檎莆樟烁呔S度的認(rèn)知，擁有更強(qiáng)的奮斗精神。富人更愿意帶動(dòng)窮人提升認(rèn)知，而不是直接給窮人錢(qián)，那樣會(huì)害了窮人，因?yàn)楦F人的認(rèn)知永遠(yuǎn)得不到提升，即使有錢(qián)也是暫時(shí)的。
然而世間沒(méi)有幾個(gè)窮人能夠勇敢地面對(duì)自己的無(wú)知和懶惰，徹底摒棄自己的壞習(xí)慣和秉性。窮人雖然都在向富人取經(jīng)，但是富人真把致富的真相說(shuō)出來(lái)，沒(méi)有幾個(gè)窮人能接受得了。99% 的窮人都活在雞湯里，活在心理安慰里。他們寧可面對(duì)美麗的謊言，也不愿意接受殘酷的現(xiàn)實(shí)，因此永遠(yuǎn)都在自欺欺人，掩耳盜鈴。
“江山易改，本性難移”，99%的窮人表面上也想提升自己的認(rèn)知，其實(shí)他們更想要一個(gè)快速致富的捷徑，想要的是占便宜。而當(dāng)富人告訴他們?nèi)绾翁嵘J(rèn)知的時(shí)候，窮人還要反過(guò)來(lái)批判他們，因?yàn)楦F人們認(rèn)為這個(gè)不能直接賺到錢(qián)，是沒(méi)用的大道理。這就造成了富人不想惹事的狀態(tài)，他們寧可自己瀟酒的生活，也不愿意帶窮人一起變富。
很多人很想掙錢(qián)，卻總是掙不到錢(qián),也有的人短期之內(nèi)靠投機(jī)掙了很多錢(qián)，最后又還了回去的原因就在于:一個(gè)人的財(cái)富和認(rèn)知一定是匹配的，一個(gè)人永遠(yuǎn)掙不到自己認(rèn)識(shí)之外的財(cái)富，一個(gè)人認(rèn)知的層次決定了財(cái)富的多少。
靠投機(jī)掙來(lái)的錢(qián)終究會(huì)靠實(shí)力虧去，當(dāng)一個(gè)人的認(rèn)知和財(cái)富不匹配的時(shí)候，這個(gè)世界上就會(huì)有一萬(wàn)種方法來(lái)收割他。你所賺的每一分錢(qián)都是對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的變現(xiàn)，而你所虧的每一分錢(qián)，都是你對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的缺陷。
任何事物都有內(nèi)在的本質(zhì)和底層邏輯，無(wú)非就是只有高認(rèn)知的人能明白罷了，賺錢(qián)同樣也是有規(guī)律有方法的，當(dāng)你真正掌握賺錢(qián)的底層邏輯之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賺錢(qián)并沒(méi)有那么難。這篇文章就寫(xiě)到這里了。
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