古琴--“又名七弦琴”是一種有弦無柱（品）的彈撥樂器。我國古代通稱它為“琴”，就是人們常說的“琴棋
書畫”中的“琴”，是我國
歷史悠久的傳統(tǒng)
民族樂器之一。
早期古琴是五根弦，代表的是“
金、
木、水、
火、土”五行。后來
周文王加上了“天、地”兩根弦，形成了現(xiàn)在的七弦琴。因為人是由“
金、
木、水、
火、土”五行構(gòu)成，所以“
金、
木、水、
火、土”五根弦合并成“人”，加上“天、地”，構(gòu)成“天、地、人”三才。最粗的弦為天，代表陽剛，粗曠，低沉的韻律。最細的弦為地，代表細膩、尖銳、溫柔的韻律。
古琴樣式較多，主要有“仲尼式”、“落霞式”、“聯(lián)珠式”、“焦尾式”、“霹靂式”、“鳳勢式”、“伏羲式”、“列子式”、“靈機式”、“神農(nóng)式”、“亞額式”、“師曠式”等。
伏羲伐桐創(chuàng)瑤琴
相傳很久以前，天帝伏羲以圣德管理著東方大地。
伏羲時時察看人間。他看到人們吃生食經(jīng)常犯病，就取來自然火種，傳給地上的人們，改變了人們吃生食、喝腥
血的
飲食習(xí)慣。他看到人間的日常生活有很多事情需要記憶，在環(huán)顧了四面八方之后，畫出了八卦圖形，概括出天地萬物的各種情況。從此，人們便用伏羲
發(fā)明的這種
符號來記載
發(fā)生在生活上和自己身邊的各種事情，加強對生活的記憶。伏羲巡視到江河湖海邊，看到人們吃魚比較困難，便仿照蜘蛛結(jié)網(wǎng)的樣子，把繩子收起來，
編織成一張又一張的魚網(wǎng)，教會人們?nèi)ニ锊遏~，改善人們的生活。
伏羲給人們不斷造福。為了給人間的生活增添樂趣和歡樂，他總想創(chuàng)造出美妙的樂器。一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、水、火、土五星之精，紛紛飄落在梧桐樹上。頓時，仙樂飄飄，香
風(fēng)習(xí)習(xí)。繼而又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其余諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現(xiàn)象，忙召來輔佐他的木神句芒問究竟。
句芒笑著對伏羲道：“這兩只最大的鳥，就是鳳凰呀！”
伏羲驚異道：“原來就是鳳凰??！”
兩人正說時，只聽見那兩只大鳥“即足即足”地叫起來了，旁邊的百鳥也都一齊叫了起來，仿佛朝拜一般。
句芒又指著說道：“這個叫起來聲音‘即即即’的是雄鳥，就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足’的，是雌鳥，就是凰。它們有六像：它的頭像雞，它的頷像燕，它的頸像鴻，它的尾像魚，它的身像龜。天帝看看，像嗎？”“
果然像。”句芒又道：“對鳳凰還有一說，頭圓像天，目明像日，背偃像月，翼舒像風(fēng)，足方像地，尾五色俱全像緯，，這也叫做六像。”伏羲笑道：“據(jù)我看來，這個六像，不如前那六個像準(zhǔn)實。”句芒又道：“它還有五像：頭上的文彩，仿佛像“德”字；翼上的文彩，仿佛像“順”字；背上的文彩，仿佛像“義”字；腹上的文彩，仿佛像“信”字；胸前的文彩，仿佛像“仁”字。戴德，擁順，背義，抱信，履仁，所以說它是五德俱備的靈鳥。”伏羲道：“我聽說鳳凰為百鳥之王，所以百鳥都跟隨著它，這可信嗎？”句芒道：“這與我們跟隨著天帝您一般，十分可信。天帝今日親眼所見百鳥朝鳳凰，那是因為鳳凰是中央神鳥，所以它稱百鳥之王。”伏羲道：“我聽說鳳凰能通天祉、應(yīng)地靈、律五音、覽九德。它非竹不食，非醴泉不飲，非梧桐不棲。而今，不僅五星之精下降，而且云托鳳凰來朝，此樹必是桐林中的神品，堪為雅樂。”句芒道：“有其應(yīng)者，必有其德，天帝所言極是！地上樹木林莽千萬種，只有梧桐樹才能招鳳凰。用此種神木作樂器，必歷千年而不衰。”伏羲聽木神這么一說，大喜過望，于是，朝那棵桐樹拜道：“皇天降祉，施民以樂。”禮畢之后，他令人砍伐那棵桐樹而歸。
伏羲仔細端詳著神樹，然后按33天之?dāng)?shù)，將梧桐截為三段。他用手叩上段，其音太
清；叩下段，其音太濁；然后取中段叩之，其音
清濁相濟。伏羲大喜，便將中段桐木浸在長流水中，經(jīng)歷了八九七十二個晝夜后，卜得吉日良辰，請來妙手神工造樂器。神工不知怎樣下手，伏羲便吩咐按周天365度之?dāng)?shù)將桐木削成三尺六寸五分長，又按四時八節(jié)之?dāng)?shù)，定為后寬四寸，前闊八寸，然后按陰陽兩儀之?dāng)?shù)定下高度，外按金、木、水、火、土五行，內(nèi)按宮、
商、角、徵、羽五音安上五根弦。隨后又依百鳥朝鳳凰的情景編創(chuàng)了《駕辯》樂曲，供彈唱。
每當(dāng)人間慶賀豐收和節(jié)日的時候，人們便用伏羲提供的熟食，用他幫助編織的魚網(wǎng)，打撈出水里的魚，烹調(diào)出美味佳肴，擺成豐盛的宴席。在宴席當(dāng)中，大家還要彈奏伏羲發(fā)明的樂器，高唱他創(chuàng)造的樂曲，其樂融融。
后來，王母娘娘在天宮瑤池宴請?zhí)焐瘢瑸榱藲g娛，特調(diào)來伏羲創(chuàng)造的樂器當(dāng)場演奏。天神們見這樂曲動聽，樂器奇特，便依來歷將它喚作“琴”，取“當(dāng)今鳳凰為百鳥之王”象形之意。因又是
第一次在天宮瑤池見到這新物件，便將伏羲所創(chuàng)的樂器稱為“瑤琴”。
從此，人間便有了古老的樂器——琴。由于它是東方天帝伏羲創(chuàng)造的，故而中國的琴藝舉世矚目，歷千年而不衰。
來源：新
國學(xué)網(wǎng)
作者：
