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一個(gè)由加拿大和德國等國科學(xué)家組成的研究團(tuán)隊(duì)近日在國際著名期刊《自然通信》上發(fā)表的最新研究成果指出，性傳播疾病可能是促成人類向一夫一妻制演化的強(qiáng)大驅(qū)動因素，這也是人類進(jìn)化過程中自然選擇的結(jié)果。
關(guān)于人類一夫一妻制的形成和現(xiàn)實(shí)，歷來有諸多探討。盡管世界上大約有83%的文化允許多配偶制，但是大多數(shù)人還是愿意實(shí)踐一夫一妻制，而且在多配偶制文化中也是如此。顯然，一夫一妻已經(jīng)是人類主流的生活和婚姻模式，但還是有人認(rèn)為這種方式并非完全有理和適合于人類，看看世界上有那么多的第三者和性工作者，就足以透露，實(shí)行一夫一妻對于人類來說實(shí)在是有些無奈。
不過，按照存在的就是合理的來看，一夫一妻制的形成當(dāng)然是人類對待性和繁衍的最不壞的選擇，就像人類社會的政治和公共治理一樣，民主是最不賴的選擇。因此，大量的研究轉(zhuǎn)向探索為何人類會演化為一夫一妻。其實(shí)，如同人們屢屢提及希臘的德爾斐神廟中的神諭——認(rèn)識你自己——一樣，探索人類一夫一妻的起源和形成與禪宗有相似的神秘性，無論是頓悟還是漸悟，在一夫一妻的形成上面，人們都還沒有弄清楚。
可喜的是，關(guān)于人類一夫一妻的形成已經(jīng)有了多種機(jī)理的解釋，但是，要從中選擇一種，又讓人茫然?，F(xiàn)在出現(xiàn)的這個(gè)答案——防止性傳播疾病，只能算是多選項(xiàng)的D，此前已經(jīng)有過幾個(gè)公認(rèn)的可以在一定程度上自圓其說的答案，可以稱為ABC。
答案A是，雄性必須廝守一個(gè)雌性，以免雌性在同類雄性的競爭和引誘下紅杏出墻，通俗地說，就是保護(hù)愛情；答案B是，為了更好和更有效地繁殖后代，延續(xù)香火；答案C是為了保護(hù)后代不被其他雄性殺死。
通過比較這幾個(gè)答案的解釋，人們產(chǎn)生了趨向性，即根據(jù)事實(shí)、原理和邏輯關(guān)系進(jìn)行判斷時(shí)，有了側(cè)重。多數(shù)人認(rèn)為，在三個(gè)選項(xiàng)中，答案B分量較輕，其次是A，最能自圓其說的是C。
就答案B而言，無論是多配偶還是單配偶，終極目的都是為了繁衍，一夫一妻的共同培育后代不是原因，而是結(jié)果。至于答案A與C，顯然C的份量更重。在人類進(jìn)化的早期由于還沒有形成一夫一妻制，存在著一種比較野蠻的交配方式，一個(gè)雄性為了與一個(gè)雌性交配，會殺死這個(gè)雌性生出的孩子，此后，雌性才有交配的動力，愿意與雄性交配，以便再次生育后代。這一點(diǎn)在今天的獅群表現(xiàn)得特別充分。當(dāng)然，如果說這只是哺乳動物的例子，不足為憑的話，靈長類動物的例子更為充分。
英國倫敦大學(xué)學(xué)院的克里斯托弗·奧佩等人對230種靈長類動物的統(tǒng)計(jì)研究表明，靈長類的一夫一妻制高達(dá)25％，當(dāng)然這其中就包括人類，但是其他哺乳動物只有9％是一夫一妻制。靈長類比其他哺乳動物的單配偶制的比例相當(dāng)高也意味著，演化的程度越高，動物選擇一夫一妻制的就越多。靈長類選擇一夫一妻的主要原因是，一個(gè)雄性與一個(gè)雌性配對并養(yǎng)育后代才有利于保護(hù)后代，降低殺嬰風(fēng)險(xiǎn)。所以，靈長類在約1600萬年前演化出了一夫一妻制。
但是，堅(jiān)持答案A的人并沒有放棄，認(rèn)為如果實(shí)行多配偶制，則雄性無法有效保護(hù)雌性，但一夫一妻制則有利于一個(gè)雄性保護(hù)一個(gè)雌性，并確保成為該雌性所有后代的父親。
現(xiàn)在，為了避免患性傳播疾病而形成一夫一妻制的解釋（答案D）則認(rèn)為，自農(nóng)耕文化開始后，社會強(qiáng)制性的一夫一妻現(xiàn)象變得越來越多。原因是，農(nóng)耕文化之前，在一個(gè)由20到30個(gè)成年人組成的小社會中，成員以狩獵和采集為生，性傳播疾病并不是主要威脅。但是，到了農(nóng)耕社會，人口規(guī)模迅速膨脹，一個(gè)一夫多妻制的社會群體如果感染性病就有可能導(dǎo)致疾病迅速擴(kuò)散。為避免性傳播疾病的存在、延續(xù)和擴(kuò)大，較大的社會群體更傾向于一夫一妻制，而且是通過對非一夫一妻者進(jìn)行懲罰來強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)。否則，在缺醫(yī)少醫(yī)的古代梅毒、淋病等性病的爆發(fā)是災(zāi)難性的，可能導(dǎo)致不孕不育或更嚴(yán)重的后果。
這種解釋當(dāng)然也只是一種假說。但是，如果僅從邏輯上推論就可以知道，相較于疾病而言，人的生存和繁衍更為重要。即便性病可能造成災(zāi)難，但在人類的歷史和疾病史上，性病相較于其他奪人性命的瘟疫，如鼠疫、流感、天花等來說，只是次要的疾病，還威脅不到人的生存和繁衍。
所以，從首先是生存，然后是繁衍，再然后是發(fā)展來看，能讓后代比較順利成長的答案C才更有可能是人類演化為一夫一妻的主要驅(qū)動力，當(dāng)然，其他幾項(xiàng)答案也并非沒有起到作用。人類形成一夫一妻的原因也許是多種原因的合力形成，也許還有其他原因，也許還會一直爭論下去，但可能會離正確的答案越來越接近。所以，僅僅從一夫一妻的形成來看，人類認(rèn)識自己也主要是靠漸悟。
