唐朝的時(shí)候確實(shí)已經(jīng)有了基督教，不過唐朝人稱之為“景教”，這支教派是從正經(jīng)的基督教里面分裂出來的教派，后來來到了唐朝，成為了當(dāng)時(shí)比較有名的一個(gè)教派。
在唐朝的首都長(zhǎng)安，有專門的地方供景教徒建教堂，當(dāng)時(shí)的稱呼是“義寧坊波斯寺”，因?yàn)榫敖淌菑闹衼喣沁吰鹪吹?，長(zhǎng)安城中最古老最大的基督教堂，始建于貞觀十三年，就在義寧坊這個(gè)胡人聚居區(qū)里。但很有趣的是，這些基督教堂的形狀并不是西方的尖頂，也沒有哥特式的建筑，全部都是中國(guó)樣式的建筑物，而且里面供奉的也不是耶穌基督和圣母之類的基督教人物，而是唐朝的皇帝。
在入鄉(xiāng)隨俗這一塊，景教做的是相當(dāng)?shù)暮茫麄兠靼?，要想在中?guó)發(fā)揚(yáng)光大自己的宗教，一定要跟上層人物打好關(guān)系，所以景教一直堅(jiān)定不移的走皇室上層路線。
而景教在講授教義的時(shí)候，一水的用的全部都是文言文，但其實(shí)， 就在唐朝來說，最火的洋教，并不是景教，而是祆教，也就是著名的拜火教，這是波斯的國(guó)教，波斯名叫瑣羅亞斯德教。
祆教的所在地在義寧坊東南的禮泉坊，這些西域胡僧經(jīng)常在這邊賣弄一些“幻術(shù)”，有的人拿刀子戳自己的肚子，拿鐵釘刺自己的天靈蓋，卻是毫發(fā)無損，這也是為什么禮泉坊熱鬧得多的原因，不用花錢還能圖個(gè)熱鬧，誰不愿意啊。
但是祆教可是不隨便傳教的，也基本上不收漢人教徒，只在那些胡人圈子里傳教。就單單祆教的教規(guī)來說，漢人就無法接受。教徒死后不進(jìn)棺材，不土葬，也不火葬，而是要曝尸，讓狗吃掉皮肉，剩下的骨頭裝進(jìn)小甕里埋起來。
還有一些“高貴的純血”祆教徒，遵從血親通婚的亂倫律法，比如父親娶女兒為妻。
這些教規(guī)想必是個(gè)漢人都無法接受吧。
還有一種教派，在中國(guó)知名度是非常之高，這都要多虧金庸老爺子，他的武俠小說里就曾多次提到這個(gè)宗教，這個(gè)教派就是赫赫有名的明教，不過在唐朝時(shí)叫做摩尼教，是明教的前身。尼教對(duì)唐朝的影響主要在后期，唐朝的主要對(duì)手回紇就是信奉摩尼教為國(guó)教，于是相互影響之下，唐朝也建了許多摩尼教的寺。
摩尼教影響了許多人，像宋代起義的方臘，元代的朱重八，都是摩尼教徒。
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