01
以前在哪兒看過這么一個(gè)笑話：為什么孫悟空大鬧天宮的時(shí)候特別威風(fēng)，取經(jīng)路上卻打不過妖精,反而總是求助呢？
答：因?yàn)樵谔焐?，那些妖怪是給人家玉帝工作，用不著賣命；而下了凡，那就是出來自主創(chuàng)業(yè)，自力更生的，主觀能動(dòng)性更強(qiáng)。我深以為然。
那時(shí)候，86版《西游記》火遍大江南北，幾乎每個(gè)暑假都會(huì)在電視上播一遍，直到現(xiàn)在也有著極大的播放量，亦很少有人哼不出那句：你挑著擔(dān)，我牽著馬~
沒有“娛樂至死”，在精神生活單調(diào)貧瘠的年代，《西游記》為我們帶來了不少歡樂和共同話題，無數(shù)的梗被沿用至今，一個(gè)個(gè)鮮活的人物和場景成了我們的全民記憶。
憑著良好的“課外閱讀”，中學(xué)語文的名著知識我們從來不怕。孫悟空桀驁不馴、嫉惡如仇但暴躁沖動(dòng)；唐僧仁厚善良卻懦弱；八戒好吃懶做、迷戀錢色；沙僧就是憨厚老實(shí)……一切都被安排得明明白白。
文學(xué)藝術(shù)剛剛百花齊放，80年代的娛樂圈叫演藝界，不少前輩身上或多或少都帶著戲曲的影子：臺詞動(dòng)作夸張、表情細(xì)膩真切、服化道色彩鮮亮，最重要的是人物的臉譜化，善惡黑白是非分明。在今天講，就是“人設(shè)單一”。
尊重原著，成為經(jīng)典，缺少感動(dòng)。
如果說還原原著是86版成功的最大原因，那么同樣也是制約它的“緊箍咒”。因?yàn)樵俅蟮恼\心和再好的演技都只能盡量復(fù)刻出一個(gè)來自明代的、吳承恩筆下的西游世界，使這部名著擁有了新的藝術(shù)形式，算得上誠意之作，卻也僅限于此。
越來越多的改編作品出現(xiàn)，不還原的被嘲，還原了的太刻板。然而即便是其中少數(shù)大獲成功的，也沒能賦予文學(xué)作品一個(gè)全新的價(jià)值。
TVB版《西游記》不同，他另辟蹊徑，不再追求百分百還原原著，而是在融合西游故事的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。短短幾十集后，讓我們了解了其中每一個(gè)人物，了解他們的因緣果報(bào)、愛恨情仇、不得解脫，也更能明白取經(jīng)的苦難與堅(jiān)持。
從升級打怪，變成真正的普度眾生。
02
對于師徒四人，區(qū)別于以往孫悟空的絕對主角，每個(gè)人的過往經(jīng)歷和宿命淵源都有了更加詳細(xì)可信的刻畫。
尤其是唐僧，有不少看完這版《西游記》的人都會(huì)感嘆：這才是我們心目中真正的圣僧。眉眼清俊，寶相莊嚴(yán)，面色溫柔不嚴(yán)肅，語氣雖輕松卻有大智慧，一身白衣有禁欲的美感，也有凜然不可犯的威嚴(yán)。
在一些對原著的黑暗解說中，唐僧與孫悟空的地位是平等的。仔細(xì)想來，除了身份外，唐僧在取經(jīng)途中并沒有表現(xiàn)出十分的必要性，救孫悟空出花果山不過是為了之后更加安全。事實(shí)也證明了，悟空確實(shí)沖鋒在保衛(wèi)師傅的第一線，兩人算是互惠互利。
可是江華版的唐僧不一樣。
他會(huì)教弟子們禮佛，最常告誡三個(gè)師兄弟的一句話就是“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”；他細(xì)心開導(dǎo)遇到的每一個(gè)有“執(zhí)”之人，耐心勸誡沙僧直面自己吃人的惡念，陪著紅孩兒一步一步走到紫竹林，甚至是在夢中也幻想著度化眾生；他不再是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的累贅，遇到夢魔時(shí)，是他帶著眾人默誦佛經(jīng)，才走出了幻境。
不是被保護(hù)的工具人，江華版的唐三藏真正成為了四人的核心與信仰，一日日和風(fēng)沐雨、細(xì)心教化，師兄弟對保護(hù)師傅的小愛也逐漸變成了普度天下的大愛。
其后再有諸多唐僧，也沾染了人間情愛煙火，不得佛性。
03
無論在哪個(gè)版本、哪種形式的西游作品里，孫悟空的存在都是最為突出的。張衛(wèi)健版的不說真實(shí)，卻絕對靈性。一次采訪中，DK（張衛(wèi)健簡稱）曾經(jīng)提到，其實(shí)人們想起孫悟空的時(shí)候都只記得他是齊天大圣，卻忘了他也是美猴王。
編劇沒有選擇挖掘原版西游中悟空的戾氣和頑劣，反而盡力塑造一個(gè)或許坎坷卻充滿禪意的猴子。不因?yàn)闊o知而闖禍，沒有背負(fù)“反抗封建主義”的重任，和月老、八仙可以愉快地開趴，終究因?yàn)椴痪凶呱狭宋魈烊〗?jīng)的道路，幸而遇上了一個(gè)好師傅，不斷頓悟成長的好猴子。
卓越的故事加上演員自己的理解。
于是，“小靚仔”眼睛明亮綴著星光，嘴角彎彎無畏又放肆，臉頰酡紅，喊著：喲！打妖怪，不用怕！
那是DK最風(fēng)華的時(shí)候，他與空空成就了彼此。時(shí)間一晃六年，《齊天大圣孫悟空》中再一次拿起如意金箍棒，眼角更多堅(jiān)毅知命。
把悟空追隨唐僧取經(jīng)看做是合作，對《西游記》來說是適用的，然而對TVB版的卻不恰當(dāng)。一個(gè)是單方面的守護(hù)，是被緊箍咒圏住的門神，對方心里是不信任甚至忌憚；而另一個(gè)則是全心全意的崇拜和孺慕之情，認(rèn)真學(xué)習(xí)佛法，念著“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)”，隱隱有了成佛的根基，師傅也是細(xì)心呵護(hù)引導(dǎo)。
據(jù)說86版《西游記》拍攝的時(shí)候，導(dǎo)演為了制作需要，刪除了原著中許多晦澀的佛偈經(jīng)句，是以我們可以從中感受到快感，卻體會(huì)不到深意。
而三藏和悟空向我們展示了師徒之間的另一種相處模式，這也是整部劇中改動(dòng)最大、對“佛”表現(xiàn)最明顯的地方。帶著對千年前三藏法師的崇高敬意，也織入了香港本土旺盛的佛教文化，繼續(xù)滋養(yǎng)看官。
04
倉央嘉措寫：世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。道出了修佛最痛便是“斷情”，否則為什么取經(jīng)九九八十一難，都認(rèn)為最難的一關(guān)是女兒國呢？
愛情、親情、友情……十丈軟紅塵翻滾，沒有人可以真正得到解脫。
豬八戒因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被玉帝判處經(jīng)歷千世情劫，世世痛失所愛，直到遇見唐僧才得到了擺脫輪回的機(jī)會(huì)?？伤V迷寶象國公主，后又為了“血脈”決定放棄取經(jīng)；
牛魔王夫婦感情破裂，一味補(bǔ)償寵溺孩子，結(jié)果致使紅孩兒犯下人命大錯(cuò)，最后戴上金環(huán)封去情欲，成為菩薩座下善財(cái)童子；
蜘蛛精詩詩為了尋找前世情人，蹉跎數(shù)百年等來了偽善的妖怪；
萬妖女王為了通臂猿猴成妖、作孽、皈依。
師徒四人一路走來，有情人、無情人、癡情人無數(shù)，世人皆處于七情六欲的痛苦之中，何處有去路？何處有法門？
八戒心有郁結(jié)：多情自古空余恨，此恨綿綿無絕期。
唐僧卻看得明白：榮華富貴只不過是鏡花水月，功名利祿有如海市蜃樓，賢妻美妾好比骷髏白骨。一切如夢幻泡影，如流星飛逝；得失生死，只不過統(tǒng)統(tǒng)是黃粱一夢。
我曾癡迷女兒國國王對唐僧的感情，真切希望兩人可以在一起，也有許多作品對這個(gè)不太圓滿的故事進(jìn)行了幻想，仿佛唐僧在愛情與取經(jīng)之間有過多么痛的割舍，也算聊以慰藉，終究是“多情卻被無情惱”。
可江華沒有割舍，沒有遲疑，沒有給我們?nèi)魏伟参俊Ｃ廊搜垌涸V說綿綿情意時(shí)，他沒有動(dòng)心。相比無情更加無情的是，他反過來勸說對方不要執(zhí)著于情愛，成功使其超脫剃度。
那一刻，所有的偏執(zhí)和幻想都顯得幼稚。本已透徹世間萬象，有情無情又從何而來？
弘一法師出家后，妻兒曾找到他。
妻子:“弘一法師,請告訴我什么是愛?”
李叔同:“愛,就是慈悲?！?/span>
道是無情卻有情。在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。
05
有句話講：電影看導(dǎo)演，電視劇看編劇。TVB版《西游記》五位編劇的功力無疑是深厚的。
原著像一本大寓言，以活潑荒誕的方式講述取經(jīng)之路的精彩之處，但九九八十一難畢竟有重復(fù)過多的嫌疑。而TVB版則對西游故事進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)恼虾蛣h減，使得整部劇的情節(jié)更加緊湊，人物更加飽滿。
像是輕描淡寫的記錄，然而細(xì)細(xì)品來，每一個(gè)人或妖都有前塵因果和情不得已。即便是存在感最低的沙僧，也因?yàn)樽约旱囊懔Ω袆?dòng)觀音大士，救了師傅和悟空的命。我們看著，似乎也能觸摸到電視劇背后的溫暖。
單一的人設(shè)像快餐，只能咀嚼不得回味。一個(gè)人身上的某一點(diǎn)一旦被無限放大，那他其它的特質(zhì)，無論好壞都將慢慢沉寂，變成陪葬。而真真切切、有血有骨有肉的人，才會(huì)在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間叩開心房，讓我們體會(huì)到五味雜陳。
除此之外，劇組有意搬入了一些當(dāng)代人的思考。
比如白骨精對愛人的質(zhì)問：天地萬物生為人所食，人吃萬物是天經(jīng)地義，而妖精吃人就是作孽為禍，說著眾生平等，可為何上天如此不公？
這個(gè)問題，即便是今天也值得我們深思。來自職業(yè)、性別、種族、膚色、階層的歧視無時(shí)不在，我們是否可以真正做到平等待人，甚至是和諧地與其他物種共處？
上世紀(jì)九十年代，正是香港文化發(fā)展的黃金時(shí)期，是張國榮、周星馳、林青霞、梁朝偉、成龍……也是《古惑仔》、《霸王別姬》、《大話西游》、《喜劇之王》……
我們隔著時(shí)光看過去，既有歲月沉淀的濾鏡，也有更多的理性和挑剔。因此更加無可否認(rèn)，導(dǎo)演確實(shí)為我們交出了一部優(yōu)秀的作品，不是淺嘗輒止的粗略，而是豁然開朗的點(diǎn)悟。
取經(jīng)之路正如修行，洗去浮躁暴虐，洗去自私自利，洗去惡念情種。令道心堅(jiān)定，免于世俗沉淪，如此方可得到大自在。
用芭蕉扇撥不清
念緊箍咒心澄明
合指一算揚(yáng)起袈裟取我西經(jīng)
凡間仙界比堅(jiān)貞
烈火深雪考虔誠
合掌一笑無需愛恨只愛西經(jīng)
然超脫之道雖美，斷舍之道更痛，我等俗人或許永遠(yuǎn)樂于顛沛在這紅塵。
文/蘇橫
