（五）平仄對(duì)立
對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)的韻律性文學(xué)形式之一，作為供人們實(shí)用和欣賞的文學(xué)藝術(shù)，自然也應(yīng)保持韻律性文學(xué)的共性即保持聲調(diào)和諧、抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，講究用字的平仄，使對(duì)聯(lián)讀起來節(jié)奏分明，富有旋律，朗朗上口，悅耳動(dòng)聽，造成一種音樂美。要做到這一點(diǎn)，必須使全聯(lián)“平仄和諧”，這是對(duì)聯(lián)中最重要的，也是最難于掌握的格律要素。
所謂“平仄和諧”，就是上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄要相反，句中按節(jié)奏安排，要平仄交替。“相反”、“交替”，構(gòu)“和諧”，這就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，也就是對(duì)聯(lián)內(nèi)在魅力的所在。對(duì)聯(lián)是講究聲律的，所謂“聲”，就是指聲調(diào)，主要是指平仄而言。所謂“律”，就是指平仄分布的規(guī)律。要把對(duì)聯(lián)做好，就必須懂得聲律方面的基本知識(shí)。
這里要補(bǔ)充一點(diǎn)背景知識(shí)。在我國(guó)古代，為了追求詩文朗誦美感，達(dá)到聲韻搭配和諧的效果，前人將每個(gè)字的發(fā)音進(jìn)行歸納，總結(jié)出陰平聲、陽平聲、上（讀“賞”）聲、去聲、人聲，根據(jù)他們的讀音特點(diǎn)，將陰平、陽平統(tǒng)稱為“平聲”，將上去人三聲統(tǒng)稱為“仄聲”，這樣漢字的基本讀音就分為平聲和仄聲兩大類。一般平聲字讀音都舒緩悠揚(yáng)，仄聲字讀音都硬朗明快，這樣平仄搭配寫出來的句子，讀起來就抑揚(yáng)頓挫、高低超伏，有了音樂美感。這也就是我國(guó)古代詩文利于朗讀的原因所在。
(1)關(guān)于平仄聲，怎樣來識(shí)別？
這里先插入講解一段平仄聲的識(shí)別方法，之后，再來講解“平仄對(duì)立”。
前面講過，平聲和仄聲，是古人把所有漢字標(biāo)注聲調(diào)后劃分的兩大類。大體上，絕大多數(shù)平聲字，就是我們現(xiàn)在普通話發(fā)音中的一聲、二聲字；大多數(shù)仄聲字，就是三聲、四聲字。不過還是有一些區(qū)別，如：黑、向、國(guó)、石這些字，現(xiàn)代讀音是平聲，可古音是仄聲字中的人聲字。古今音讀音不同的字，所占比例最多的就是古代的人聲字，有人統(tǒng)計(jì)，人聲字有一千多個(gè)，但常用的只有兩百多個(gè)。有志于古聲創(chuàng)作對(duì)聯(lián)者，可以通過書籍查閱或網(wǎng)絡(luò)檢索，了解這些字，并通過反復(fù)練習(xí)的辦法熟記下來。如果大家對(duì)古聲把握不準(zhǔn)，可以查閱《平水韻》字表或者網(wǎng)絡(luò)檢索平水韻對(duì)照每一個(gè)字的古音讀音，從而進(jìn)行創(chuàng)作。本書也在后面附有“常見古人今平字”方便大家對(duì)照檢查。這里講一句題外話，對(duì)于初學(xué)者來說，掌握一個(gè)字的古聲讀音相對(duì)困難，但是經(jīng)驗(yàn)表明，只要寫得多、讀得多，許多字的發(fā)音不用刻意記憶也能熟練掌握，但這需要一個(gè)不斷練習(xí)、積累的過程。
由于古音和當(dāng)代的普通話讀音（稱作今音或新聲、新音）有區(qū)別，所以楹聯(lián)界包括詩詞界都主張“雙軌并行”，或稱“雙軌制”，即古音和今音均可創(chuàng)作，但同一聯(lián)中不得混用。前面已經(jīng)提到，今音區(qū)別平仄，就是普通話一聲、二聲為平聲，三聲、四聲為仄聲，輕聲字根據(jù)發(fā)音需要，可平也可仄。如對(duì)聯(lián)“東方日涌；北海潮來”，其新聲平仄就是：平平仄仄；仄仄平平。
了解了平仄之后，再來看對(duì)聯(lián)格律之“平仄和諧”，歸納起來主要包括：
(2)平仄交替與平仄對(duì)立。
即在單句聯(lián)文中所用字詞按節(jié)奏安排平仄交替；上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)位置的用字平仄要相反。這里是兩個(gè)概念：一是，在節(jié)奏安排上，上下聯(lián)自身聯(lián)文內(nèi)部平仄要交替，不能在節(jié)奏點(diǎn)上連續(xù)平聲或仄聲，更不能一句話都是平聲或都是仄聲；二是，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上互相對(duì)應(yīng)的字，則要求平仄對(duì)立，即平仄相反。按照這一規(guī)律，上下聯(lián)內(nèi)部平仄交替，而上下聯(lián)之間平仄對(duì)立，才能造成回環(huán)起伏的旋律，使對(duì)聯(lián)節(jié)奏鮮明和諧、悅耳動(dòng)聽。
例如，清高宗乾隆題杭州于謙墓聯(lián)：
丹心托月；
赤手擎天。
此聯(lián)的平仄格式為“平平仄仄；仄仄平平”，上下聯(lián)內(nèi)容節(jié)奏點(diǎn)（心、月；手、天）平仄交替，而上下聯(lián)之間平仄對(duì)立，即平對(duì)仄、仄對(duì)平。
又如，清代鄭燮題焦山別峰庵聯(lián)：
室雅何須大；
花香不在多。
此聯(lián)的平仄格式為“仄仄平平仄；平平仄仄平”，也是上下聯(lián)內(nèi)容節(jié)奏點(diǎn)平仄交替，而上下聯(lián)之問平仄對(duì)立。節(jié)奏點(diǎn)的劃分和前面講到的“節(jié)律對(duì)拍”相一致。大體就是獨(dú)立的一個(gè)字，或是兩到三個(gè)字的詞組，平仄一致，和旁邊相鄰的字或詞組平仄又要相反，形成平平仄仄平平仄仄平平仄仄……這樣的交替狀態(tài)，而上下聯(lián)之間又全部相反。
根據(jù)這一平仄交替與平仄對(duì)立的要求，在實(shí)際對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中不難把握基本的平仄格式，在一般以兩個(gè)字為一個(gè)節(jié)奏點(diǎn)的情況下：
三言聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)格式就是：
平平仄；
仄仄平。
四言聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)格式就是：．
平平仄仄；
仄仄平平。
五言聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)格式就是：
平平平仄仄；
仄仄仄平平。
或者
仄仄平平仄；
平平仄仄平。
六言聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)格式就是：
仄仄平平仄仄；
平平仄仄平平。
七言聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)格式就是：
平平仄仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。
或者
仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
這些平仄格式可以稱之為正格（標(biāo)準(zhǔn)格式）?？墒?，在一些對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作中，聲調(diào)的掌握也有一定的靈活性，不可能每一副聯(lián)都按照正格來寫，這樣也太死板?！堵?lián)律通則》提出“節(jié)奏點(diǎn)”這一概念，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏點(diǎn)用字平仄一定要相對(duì)，這就給非節(jié)奏點(diǎn)用字的平仄留下了余地，也就是說，除了末尾那個(gè)字，其他非節(jié)奏點(diǎn)用字可以平仄不拘。即人們經(jīng)常說的，對(duì)一般以兩個(gè)字為一個(gè)節(jié)奏而言的對(duì)聯(lián)，其平仄可以是“一三五不論，二四六分明”。意思是說，位于二四六等雙數(shù)位置的那個(gè)字，因?yàn)槭枪?jié)奏點(diǎn)所在，平仄要分明，必須上下對(duì)立；而位于一三五等奇數(shù)位置的那個(gè)字，由于是非節(jié)奏點(diǎn)用字，上下聯(lián)平仄可以通融。如對(duì)聯(lián)：“花開吉慶；春報(bào)平安”，其平仄是“平平平仄；平仄平平”，按照“一三五不論，二四六分明”的要求，這副聯(lián)第二個(gè)字和第四個(gè)字平仄必須對(duì)立，而位于奇數(shù)位置上的第一個(gè)和第三個(gè)字（花對(duì)春、吉對(duì)平），平仄就可對(duì)可不對(duì)。
除此以外，在現(xiàn)實(shí)生活中的一些專用名詞、習(xí)慣用語，由三、四、五、六個(gè)字合在一起，早就成為固定詞組了。如“天安門”、“庫爾勒”、“三個(gè)代表”、“四項(xiàng)基本原則”、“南水北調(diào)”、“雅魯藏布江”，等等，它們已經(jīng)成為一個(gè)語言單位，可以看成一個(gè)節(jié)奏，除最后一個(gè)字要講究平仄外，非節(jié)奏點(diǎn)用字就姑且從寬，充分體現(xiàn)“嚴(yán)而不死，寬而不濫”的原則。不過這類專有名詞使用起來，應(yīng)盡量要求對(duì)仗工整，能夠平仄對(duì)立的，盡量對(duì)立。
以上提到的格律要求，還有一個(gè)關(guān)鍵，就是要把節(jié)奏點(diǎn)弄清楚，有的情況下，一個(gè)字或三個(gè)字也為一個(gè)節(jié)奏，就不能按照兩個(gè)字為一節(jié)奏的普通格式來硬套。
例如，民國(guó)于右任題青城山黃帝祠聯(lián)：
啟草昧而興，有四百兆兒孫，飛騰世界；
問龍蹺何道，是五千年文化，翊衛(wèi)神州。
此聯(lián)中的“四百兆”與“五千年”就是三個(gè)字為一個(gè)節(jié)奏。
(3)仄起平收。就是上聯(lián)收于仄聲，最后一個(gè)字必須是仄聲；下聯(lián)收于平聲，最后一個(gè)字必須是平聲。這是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中必須遵守的基本格律。這是因?yàn)?，仄聲字洪亮，有頓挫意，而平聲字韻味舒長(zhǎng)，有悠揚(yáng)不盡的韻味，使人讀起來順暢、深長(zhǎng)，有穩(wěn)定感。
“仄起平收”是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作必須遵循的最起碼的基本要求，但是現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有一些所謂的對(duì)聯(lián)作品忽視了這一點(diǎn)。例如，2007年，北京大學(xué)為歡迎國(guó)民黨主席連戰(zhàn)“和平之旅”之演講，撰寫了一副聯(lián)：
臺(tái)北思故土，浦江察民情，京華敘和平，兩岸三城大家一家；
湘南拜先人，金陵謁國(guó)父，長(zhǎng)安祭始祖，千山萬水心通百通。
這副聯(lián)不僅多處不合平仄對(duì)立、交替的要求，六個(gè)地名除“臺(tái)北”兩字是“平仄”其余全是“平平”，怎么能成對(duì)？而且，上下聯(lián)竟然全是平聲收尾。作為中國(guó)最高學(xué)府，寫出這些不合格律的對(duì)聯(lián)，實(shí)在令人汗顏。
另外，對(duì)聯(lián)中還有個(gè)特殊“領(lǐng)字”，后面將專門講到這里只須記住，對(duì)聯(lián)中如果出現(xiàn)了領(lǐng)字，可以不算平仄。領(lǐng)字一般有一字領(lǐng)、二字領(lǐng)、三字領(lǐng)，都可以平仄不拘，但被領(lǐng)的詞句則必須平仄協(xié)調(diào)。
例如，清代顧復(fù)初題成都崇麗閣聯(lián)：
引袖拂寒星，古意蒼茫，看四壁云山，青來劍外；
停琴佇涼月，予懷浩渺，送一篙春水，綠到江南。
此聯(lián)的特點(diǎn)是借景生情，文字優(yōu)美。寫法上注意前后語句的連貫照應(yīng)，上聯(lián)以“看”、下聯(lián)以“送”分別為一個(gè)領(lǐng)字，把上聯(lián)中的“蒼茫”與“云山”、下聯(lián)中的“浩渺”與“春水”統(tǒng)領(lǐng)起來，起到互相照應(yīng)的作用。這副聯(lián)要標(biāo)注平仄，“看”和“送”兩個(gè)領(lǐng)字，就可以忽略不計(jì)。
如果一副聯(lián)中上下聯(lián)各有豫句或者多句組成，關(guān)于句腳平仄，嚴(yán)格說也應(yīng)該相互協(xié)調(diào)，但對(duì)于初學(xué)者來說，可以適當(dāng)放寬，大體上把握一個(gè)原則，即一副聯(lián)中，各個(gè)分句句腳平仄盡量搭配開，不要全平、也不要全仄，當(dāng)然，也不要一平一仄（兩句除外）的寫。例如一副聯(lián)，上下聯(lián)各有四句，句腳平仄可以是：平、平、平、仄，也可以是：平、平、仄、仄；也可以是：仄、平、平、仄。這樣基本都是搭配和諧。但如果是：平、仄、平、仄，或者仄、平、仄、仄，或者平、仄、仄、仄，就顯得有些不協(xié)調(diào)。應(yīng)像是上面每句中的平仄要求一樣，句腳平仄也盡量去追求平平仄仄平平仄仄的和諧美感。
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