孔子說天下唯有女人和小人難養(yǎng)，我向來尊重女性，在此不必再談，倒是小人難養(yǎng)，不敢茍同。先看看小人的存在吧，他們?cè)谑篱g的“存活率”極高，絲毫不比其他性質(zhì)的人低，同細(xì)菌和野草一般，處處可見。常言道：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。這“花”世人向來喻為君子，君子難求，也難以培養(yǎng)，要知人性本身惡的成分多，世人有心培養(yǎng)出君子來，往往適得其反，君子沒養(yǎng)出幾個(gè)，倒是在不經(jīng)意間了弄出了無數(shù)小人，加之這世界上立志成為小人的人多如泥塵，小人之勢(shì)當(dāng)然無可阻擋。因此小人不僅多，而且極易滋養(yǎng)，像柳，只可折一截柳枝，隨意往泥土中一插，不必施肥，不必澆水，不必培土，不必鋤草，不必修剪，當(dāng)然，也不必進(jìn)行思想道德的修養(yǎng)，柳便能蓬勃生長，不僅盤根錯(cuò)節(jié)，而且支系繁多，這實(shí)在和小人的生長空間和條件多么一致。換句話說，在人周圍，在上司周圍，小人不必需要過多的修煉，也不必讓人過多指點(diǎn)，只要有利益可圖，只要嘴尖皮厚，只要骨頭里的鈣夠他行走，只要在家中和酒席上有吹噓或顯擺的“本事”，小人就能茁壯成長了。也可以說，小人實(shí)在是老天爺身上的積垢和豎拉橫掃的大便，自然而然地，既符合生理現(xiàn)象及其規(guī)律，也符合社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律?？鬃铀f的難養(yǎng)，大抵是指其有奶便是娘見風(fēng)使舵見利忘義賣主求榮等惡劣行徑，而且胃口大，常又做下人狀，心若毒蛇，口舌如蜜，實(shí)在不好“培養(yǎng)”“校正”，不易相處。但我以為即便有這些惡德，小人與人相處的能力還是極強(qiáng)的，即使君子在側(cè)，小人被貶，小人也能強(qiáng)作心胸開闊狀拼命拽出盈盈笑意，盡管內(nèi)心枯澀或冒火。而那些深知小人品行的人，耍耍手腕便可收服他們，而不屑與小人為伍的人，大抵也能與之相安無事，充其量是不相往來罷了。孔子是圣人，拿小人不上眼，自然也拿不出“養(yǎng)”小人的招數(shù)，便真的以為難養(yǎng)了?？偟膩砜?，小人不是屬于“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那一類人的，野火根本無用，而即使春風(fēng)不吹，也能肆意孳生，之后，利用人和被人利用，共存共亡，委實(shí)人生的一大勝景。
小人首先給人的印象往往“高大”，比專家學(xué)者還善于擺弄姿態(tài)，講究言行和穿戴，單是那張臉，光滑圓潤如鑒，即使毛孔粗大，也是其藏污納垢的絕佳場(chǎng)所。這是“裝”的藝術(shù)，先是衣裝（他們多半迷信莎士比亞所說的衣著可以看出一個(gè)人人品的話，但他們觸及的只是莎士比亞這話的表層），然后是裝正經(jīng)，三是裝“神”卻弄出“人”“鬼”難辨的樣子，最后是裝“氣”，既肚子必須是“橡膠”做的，能脹能癟，眾人和上司的“氣”都得裝；倘若這小人本身也做領(lǐng)導(dǎo)，那他們的肚皮就應(yīng)該是太空材料做的（和名牌運(yùn)動(dòng)鞋的材料一樣），經(jīng)久耐磨。形象就這么“高大”起來了。一旦形象達(dá)到了預(yù)期效果，小人就能將其發(fā)揮到極致，慢慢向“文雅”和“知書達(dá)禮”方面挺進(jìn)，人前人后文質(zhì)彬彬，談吐得體，就連站立的姿勢(shì)也是相當(dāng)考究，甚至是演練過的，令你無可挑剔。沒哪個(gè)小人愚蠢到僅僅憑借其外表和裝束就讓你看穿他是小人。善良的女人尚且迷戀化妝來改變自身的形象，以此達(dá)到足夠的回頭率，那談不上善良，也不完全是惡人（小人較之惡人，有時(shí)顯得要可愛一些，有時(shí)要可惡得多）的小人自然會(huì)在形象上大做文章，迷惑你，擾亂你的視聽，影響你的判斷力，趁機(jī)鉆空子，得好處，或打擊陷害他人，等等。小人之所以好養(yǎng)，大行其道，極具欺騙性，就是成功地利用了別人通常只重外表的習(xí)性。女人和文人對(duì)小人的直覺是最強(qiáng)，尤其是女人，但令人笑斷腸子的現(xiàn)象就是，往往在小人面前上當(dāng)受騙的，也大多是女人。
小人也是屬于勤勞一族的，那是沒辦法的事，既然身為小人，如果懶惰，那大概是毫無利益可得的。因此小人都修煉有忍辱負(fù)重與委曲求全的本領(lǐng)，有叵測(cè)的居心，有深遠(yuǎn)的城府，有計(jì)較得失的潛意識(shí)心態(tài)，有歹毒的心腸等等。小人不跑斷腿，上司是不會(huì)善罷甘休的。世上沒哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不知道自己的麾下那哪些是小人，哪些是君子，哪些是平平常常的人，也沒哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)喜歡自己的麾下皆才能卓越品德高尚成果豐碩。小人之所以在單位人事上辛勤奔忙，除了那是他們的命以外，他們多半是介于無德和無才之間的人（既然如此，就得多費(fèi)點(diǎn)腿腳功夫），德，是談不上的，才呢？不說沒有，但那點(diǎn)諂諛和溜須的功夫，不算才，也算能的，而很有小人還是有些才的，我就經(jīng)常見到這樣的小人，有點(diǎn)藝術(shù)才能，在舞臺(tái)上爆抖嗓子和舞姿，生活中卻是損人卻又難以真正利己的小人。他們?cè)诠ぷ髦兄挥袧撔膭谧鳎ㄟ@勞作并不單指專業(yè)技術(shù)職能上的工作，更多的是跑上跑下，忙內(nèi)忙外，即使忙得失去了人形，也無妨），只有討得上司歡心，那飯碗才可穩(wěn)妥，“信譽(yù)”才能得到保障，自己也得以生存下去。
小人在外邊作奴相，蛤蟆相，與朋友（其實(shí)他們的朋友很多，但大多是彼此利用的對(duì)象，即使有知己，也只是因彼此知根知底而僅在利益關(guān)系之外哼哈罷了）相處時(shí)作練達(dá)外交使節(jié)相，在老百姓跟前和自己家中則只一副盛氣凌人的老爺相。在家中擺姿態(tài)的小人大抵是最低級(jí)的小人，擺腔調(diào)的是十足的痞子，連自己
老婆也不大信任的則不是男人（如果這小人是女性，那她多半不會(huì)虧待家人的，她只是在充分享受大女子主義快感了）。在家中，討女人歡心卻并不是真正歡愛于女人，是他們的本能。他們享受家庭生活，自以為天經(jīng)地義，家中老小都得為自己效勞，為自己喜怒而忙活，等他們也樂于參與家中事業(yè)了，那也只是在外邊忙慣了辛苦慣了而形成的一種習(xí)慣性行為而已。他們把得到的東西，不管干凈與否，悉數(shù)交給女人，此時(shí)的他們，成就感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)家庭真正的關(guān)愛，盡管他們始終擺出一個(gè)在外打拼在所不辭的大男人氣派。倘若家中事宜已讓他們煩躁，那黃臉婆已經(jīng)老得該放在文物館時(shí)，他們就能找到足夠的理由不回家，或推遲回家的時(shí)間，然后到他們心儀的地方找新鮮女人快活去。這不單是小人的專利，天下的男人大多有這特性，于女人來說，肯定就是毛病和惡德了。在和包養(yǎng)或隨時(shí)更換的女子在一起時(shí)，他們才變得有些溫順，省略了那不可一世的神氣，和女子打情罵俏，你揪我扯，滿床翻滾，但當(dāng)肉體在汗污淋漓中結(jié)束飄逸和愉悅時(shí)，當(dāng)他們必須保持男人那點(diǎn)尊嚴(yán)和所謂的憐憫而必須掏出鈔票的時(shí)候，他們才恢復(fù)了原形，付錢的樣子表面上大方，其實(shí)骨子里心疼得如掉了筋。當(dāng)他們離開時(shí)，你又可見出他們習(xí)以為常的正派相或老爺相，而內(nèi)心大抵還是惶惑不堪的。
小人處處示弱，并不意味著他們怯懦，恰恰是看準(zhǔn)時(shí)機(jī)采取行動(dòng)，琢磨什么樣的人該以什么樣的方式與之交往。常人大多是見人說人話，見鬼說鬼話，小人不僅如此，他們往往是見人說鬼話，見鬼是人話鬼話都說，直到找到“靠山”“盟友”“投機(jī)者”為止。大凡小人都明白，鋒芒畢露，太過逞強(qiáng)，往往是災(zāi)禍的前奏，“木秀于林，風(fēng)必摧之”也。不該他們說的或做的，他們連悶屁也會(huì)掐死在肚子里，該他們做的，即使是吃大糞也無所畏懼，而該他們說的，說個(gè)六、七分就可以了。假如要其發(fā)表見解，他們往往謙虛得如真君子，動(dòng)用嘴臉上的各種表情，能推的當(dāng)然推掉，不能推的，也是隨大流，打幾個(gè)哈哈，說幾句不粘皮毛的話了事。這恰恰是小人的精明之處，不顯山露水，內(nèi)心則打著小九九。倘若他們的示弱沒達(dá)到其目的，他們自然會(huì)來個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)彎，用赤裸裸的方式達(dá)到目的。小人的膽怯或懦弱大多是裝的，只要成為小人的人，膽子如熊豹，機(jī)心勃勃，只是隱藏得很深罷了。但大凡以精明自居的人，狐貍尾巴和愚笨之處終究還是要露出來的，小精明畢竟不是大智慧，檔次之別一目了然。
小人也是死要面子的一類人。生活中很多人有意無意地將死要面子和珍惜榮譽(yù)混為一談。死要面子的人活得累，也活得虛假，凡事都朝“面子”上色上綱，一旦面子上過不去，他們就跟自己和別人過不去，但生活現(xiàn)象告訴我們，死要面子的人，關(guān)鍵時(shí)刻大概是很不要臉的，很沒素養(yǎng)的，甚至連起碼的做人原則都不要。這類人大抵都是小人，也只有小人才那么在乎那張并不是十分珍貴的“臉皮”，這和那些榮譽(yù)感強(qiáng)和自尊心強(qiáng)的人有本質(zhì)區(qū)別，榮譽(yù)和自尊是為人處事時(shí)比較高級(jí)的形式，是內(nèi)心的自我認(rèn)定和做人的基本要素。但當(dāng)人們將自尊和虛榮混淆時(shí)，問題又是一大堆，虛榮往往容易導(dǎo)致虛假虛偽，甚至變態(tài)。當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)的發(fā)達(dá)和信息的通暢，使一切方便有序，但也使人混沌和迷惑。正視自我，正確掌控自己的內(nèi)心，并不是件容易和樂觀的事，這種混淆自尊和虛榮的顯象在高校中更為嚴(yán)重。當(dāng)知識(shí)分子由謙虛靦腆清貧到追名逐利，學(xué)生由單純的學(xué)知識(shí)學(xué)做人到只看文憑只重分?jǐn)?shù)，甚至華而不實(shí)，連基本的做人修養(yǎng)都不屑的時(shí)候，我們便發(fā)現(xiàn)小人越來越多，看重面子和功利勢(shì)利成了孿生
兄弟，每每還自吹是時(shí)尚和與世界接軌。另外，小人是不能忍受別人叫他們小人的，思量思量，這也是人之常情，勞改農(nóng)場(chǎng)的犯人若是見了別人對(duì)他們指指點(diǎn)點(diǎn)，叫他們犯人，他們那突然兇惡起來的目光預(yù)示著他們多半會(huì)再度犯罪的。看來，即使是賣國賊、太監(jiān)和正宗小人，都是顧忌面子的，真正不要臉的人大概是不存在的，那面子即使是“面具”，也得端端正正地“戴”著，維系得相當(dāng)可以的，所以，小人就一直繁衍著，而且永無絕期。
功利場(chǎng)上肯定是有嫉恨有爭斗的，小人多的地方，“地下活動(dòng)”“打小報(bào)告”更是盛行。但小人若和君子斗，不算稀罕，因?yàn)榫雍托∪吮旧砭褪菍?duì)立的，不用別人挑唆，爭斗是經(jīng)常性的，盡管君子往往主動(dòng)退讓，不屑于與那般癰疽爭斗。但如果是小人和小人爭斗，那才是人生壯景哪。你看，豬拱豬，雞啄雞，狗咬狗，其戰(zhàn)斗場(chǎng)面一般不會(huì)不壯觀的。再說了，男人和男人打架，女人和女人打架往往是圍觀者甚眾，勸架和火上澆油的一起哄哄，熱鬧非凡。但若是男人打女人，戰(zhàn)爭開始還不到一分鐘，這男人大概不是被人蔑視而退，就是覺得自己不是好男而羞愧，先自撤下了。小人之間，因?yàn)槎际切∪?，是同類，肚中有幾根下水，彼此都了如指掌，心思都是一個(gè)鍋里熬過的，所以斗起來真比情敵決斗還催人亢奮。只是小人之間的打斗，多是暗地里的，他們自己說是很“文雅”的，是“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，是靈魂對(duì)靈魂的攻擊與反攻擊，當(dāng)然，如果他們真還有心靈的話。當(dāng)某一階段的爭斗告一段落，甭管勝負(fù)，他們都會(huì)陶醉在爭斗的情景之中，激動(dòng)時(shí)，還一個(gè)勁地?fù)]動(dòng)拳頭，滿嘴屎星糞屑。他們管這種必不可少的爭斗形式稱為藝術(shù)，對(duì)，標(biāo)準(zhǔn)的小人藝術(shù)。
小人壽命一般都長。這并不是說好人的命就一定不長，只是好人命短的多，人們念及其好處，往往夸大了其短壽的結(jié)局而已，有一種悲壯的情緒。小人命長，多是賴活著的，賴活而長壽，大概是不爭的事實(shí)。倘若就這般賴活著，倒也罷了，但更讓人費(fèi)解的是，塵世間操心勞神的人壽命較短，而那些費(fèi)盡心機(jī)鉆營人生的小人卻活得悠長悠長。而一俟小人老了，心境平和了，也在地方上做些能事，閑時(shí)向后代或旁人津津樂道他們?cè)缒甑摹肮儭?，人們往往還以為他們是德高望重者。
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