反映中國古代歷史的代表作有《山海經(jīng)》、《春秋》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《列女傳》、《三國志》、《通史》、《通典》、《舊唐書》、《舊五代史》、《資治通鑒》、《集古錄》、《通志》、《史通》、《疇人傳》等。
《山海經(jīng)》
《山海經(jīng)》是我國古代富有神話色彩的地理學(xué)名著，共 18 篇，其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內(nèi)經(jīng)”一卷，共約 31000 字。《山海經(jīng)》不單記述了古代神話，還記述了地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容?！渡胶＝?jīng)》成書年代不詳，現(xiàn)存最早的版本是經(jīng)西漢劉向、劉歆父子?？傻?，晉代學(xué)者郭璞曾為該書作注。
《尚書》
以記言為主，由孔子編撰。是中國最早的皇室文集、中國最早的散文總集、中國現(xiàn)存最早的史書?？鬃由谥莒`王 21 年（公元前 551 年農(nóng)歷八月二十七），是宋國貴族后裔。父親叫叔梁紇 hé，是魯國的一個軍官，原有一個兒子，可惜有點跛。為再生一個兒子，叔梁紇就去鄒邑附近的尼山去求神，后來果然又生一子。叔梁紇為了感謝山神，便給這個兒子取名丘，字仲尼，丘是小山，仲代表次子，尼為紀(jì)念尼山。這個孔丘，就是中國最偉大的思想家孔子。
孔子編定的《尚書》又稱《書》或《書經(jīng)》，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。秦始皇統(tǒng)一中國后，頒布《焚書令》，給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。西漢時期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)了一部《尚書》，經(jīng)過孔子后人孔安國的整理，共成 44 篇。自漢以后，《尚書》一直被視為帝王的教科書。2008 年 7 月，在清華大學(xué)入藏的一批戰(zhàn)國竹簡中，出現(xiàn)了失傳兩千多年的《尚書》原貌。
《尚書》開篇，即說堯舜禪讓之事：“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》?！边@說明，上古政治的最高理想是倡導(dǎo)“圣王政治”的，其內(nèi)核就是十六個字：“能者居之，以德服之；天下為公，世界大同”?？鬃酉Ｍ思簭?fù)禮，天下歸仁，就在于此。老子希望回到結(jié)繩紀(jì)事的小國寡民之狀，也是在于此。
孔子的儒家思想講究君君臣臣，三綱五常，不能造反，但其八世孫孔鮒卻參加了陳勝吳廣的反秦起義，擔(dān)任隨軍太師?？鬃拥诙鷮O孔融，少時即知書達(dá)理，留有“孔融讓梨”之典故，他是一位剛正不阿的大學(xué)者，因其與曹操在政治上頗有分歧，反對曹操提出的禁酒令，認(rèn)為自古以來亡國的不光有酒，還有女人，為何不把女人也一起禁了，從而得罪了曹操。曹操遂提拔與孔融不合的郗慮做御史大夫，專門搜羅孔融的過錯，以不孝道和謀反之名將其殺害，同時被誅殺的還有孔融的妻兒。官兵在搜捕其家人時，孔融給官兵求情能否留下其兩個孩子，孩子卻從容地說“傾巢之下安有完卵”。
現(xiàn)今在北京大學(xué)當(dāng)教授的孔子第七十三代孫孔慶東，以罵人著稱，成為網(wǎng)紅?？磥?，孔氏后人都有血性，看不慣的絕不阿諛奉承。
《春秋》
以記事為主，由孔子編撰。它是按年、月、日有次序地記載史事，是中國最早的編年體史書。在世界上，編年體這種體裁的史書，中國起源最早。
《春秋》以魯國為主體，記述了從公元前 722 年到公元前 481 年期間的周王朝和其他諸侯國的史事，全書共 1.7 萬字。清人袁谷芳《春秋書法論》說：《春秋》者，魯史也。該書原版在秦代以后已經(jīng)失傳，現(xiàn)今流行的版本是由《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》三傳中拼湊的。該書記述了 30 次日食、7 次地震。還留下了彗星記錄，比歐洲早了 670 年。
取名《春秋》，源于商代和西周一年只設(shè)有春秋二季，而無冬夏，因此古人稱一年為一“春秋”。東周以后，雖然已按“春夏秋冬”四季劃分，但人們?nèi)匀涣?xí)慣用舊稱。
關(guān)于《春秋》的思想立場，因其一字為褒貶，微言大義，有“孔子作春秋而亂臣賊子懼”之說，從孟子、荀子到司馬遷、班固等都認(rèn)為其是一部蘊涵著作者深刻政治思想的政治學(xué)著作，原北京大學(xué)校長胡適也持這種觀點。
《春秋》在后世學(xué)者心中的地位十分顯赫。司馬遷的父親司馬談，學(xué)識淵博，他希望兒子能成為跟孔子一樣的偉大人物，能寫出像《春秋》一樣的歷史巨著。他請孔子第十世孫孔安國教他《尚書》，請大學(xué)者董仲舒教他《春秋》。
董仲舒評價《春秋》是教民服從統(tǒng)治者，教統(tǒng)治者服從上天。他向漢武帝提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，表彰《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六經(jīng)，推行天人感應(yīng)和大一統(tǒng)的集權(quán)統(tǒng)治思想，終身受到漢武帝的敬重。
《左傳》
記言記事兼而有之。由春秋末年魯國史官左丘明為解釋孔子編纂的《春秋》而作，也有人認(rèn)為成書于戰(zhàn)國中期，是后人根據(jù)失明的左丘明的講史記錄和其他史官留下的各種材料整理而成。
據(jù)傳，左丘明曾跟隨孔子一起前往周天子圖書館查閱資料。因《春秋》記事很簡單，只是對哪年哪月發(fā)生何事，記個梗概，《左傳》就在《春秋》的基礎(chǔ)上加以完善，對歷史事件的時間、地點、人物、原因、經(jīng)過和結(jié)果，都作了比較詳細(xì)的記載。
《左傳》全書六十卷，其內(nèi)容記述了與《春秋》大致同時期列國的政治、軍事、外交等方面的重大事件和有關(guān)言論，所記時間比《春秋》略長，保存了許多當(dāng)時社會文化、自然科學(xué)等方面的珍貴史料，在史學(xué)上占有極其重要的地位。
《左傳》語言精煉，文辭優(yōu)美，藝術(shù)成就也很高，是我國古代文學(xué)與史學(xué)完美結(jié)合的典范，對后世史書、小說、戲劇的寫作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梁啟超稱《左傳》是“商周以來史界之革命”。
《左傳》具有鮮明的政治與道德傾向，強調(diào)等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現(xiàn)出“民本”思想，是儒家重要的經(jīng)典之一。
在左丘明之后，有一位左氏文人也很有才氣，他便是西晉時期的文學(xué)家左思，雖出身寒微，卻意氣豪邁，其《詠史詩》借古抒情，在當(dāng)時的文壇獨樹一幟。
東漢末著名道人左慈，也是左氏中了不起的人物。據(jù)葛洪《抱樸子·金丹篇》記載，左慈是葛玄之師。傳說他與曹操同宴，“操欲得松江鱸魚，慈以銅盤盛水釣得。后操欲殺之，而隱身循形；復(fù)見于陽城山頭，再逐而隱入羊群，卒不可得”。
清末洋務(wù)運動代表人物左宗棠也是左氏佼佼者，他遍讀群書，推崇經(jīng)世致用之學(xué)，著有《左文襄公全集》。他最敬重林則徐，在國家處于內(nèi)憂外患、危急存亡之際，挺身而出，曾率軍挺進(jìn)新疆，遏止了英、俄對新疆的侵略。
《史記》
《史記》共計 52 萬多字，記載了從黃帝到漢武帝元年長達(dá)三千年的歷史，西漢史學(xué)家司馬遷首創(chuàng)了以人物為中心的紀(jì)傳體，被列為《二十四史》之首。《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，它所描寫的人物形象真切動人，具有強烈的藝術(shù)感染力。魯迅稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。公元前 99 年，李陵出擊匈奴，兵敗投降，司馬遷為之辯護，觸怒漢武帝，下獄并遭宮刑，后獲赦出獄，任中書令，發(fā)憤著史，經(jīng)十多年努力，終于完成。司馬遷是陜西韓城人，他在受宮刑后，老家的人再也沒有人敢姓司馬了，縣城以北的改姓周，縣城以南的改姓馮。
《漢書》
《漢書》共計 80 萬字，記載了西漢（包括王莽新朝）的全部歷史，先后經(jīng)父班彪、子班固、妹班昭、扶風(fēng)人馬續(xù)四人之手，歷時 25 年撰成。班固首創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史。班固在《漢書》里寫道：“水至清則無魚，人至察則無徒”。意思是說，水過于清澈就不會有魚，人太精明了就沒有伙伴朋友。人不能對別人要求太高，否則就會孤立自己。正如孔子所云：“薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”。
《后漢書》
由南朝劉宋時期的史家范曄所著。范曄于公元 445 年因牽涉謀立彭城王劉義康案而被殺，當(dāng)時書稿尚未完成。該書記載了東漢 195 年的歷史，從湖北棗陽人劉秀起兵推翻篡位稱帝的王莽開始，直至東漢末年漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕為止。王莽為漢朝大司馬，皇后的侄子，篡位建立了“新朝”，在位 15 年，卒年 69 歲，新朝是中國歷史上最短命的朝代之一。漢朝以后官制中開始設(shè)有專管軍事的司馬、專管內(nèi)務(wù)的司空、專管財政的司農(nóng)。王莽為大司馬，又是皇后的侄子，所以權(quán)傾一時。《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為二十四史中的“前四史”。
《列女傳》
由西漢的儒家學(xué)者劉向所作，弘揚了優(yōu)秀女性的民族精神和氣節(jié)。西漢時期，漢成帝之皇后趙飛燕失寵后，招來一批美男子淫亂無度，光祿大夫劉向看不過去，只好引經(jīng)據(jù)典，搜羅了 100 多個優(yōu)秀女性的歷史故事，編成《列女傳》，用于勸勉皇后。趙飛燕失寵是因為漢成帝看上了她的妹妹趙合德，既美又魅。漢成帝整天泡在美女中，將朝政大事甩給母親王政君家族的人管理，從而為王家侄子王莽篡奪帝位埋下了禍根。有位巾幗女豪未被記錄于《列女傳》，她是歷史上第一位女將軍婦好，是商朝后期杰出君主武丁的王后，曾率師對土方（陜西山西到內(nèi)蒙的古老游牧民族）、巴方和夷等方國作戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，受到武丁的寵幸。武丁為紀(jì)念婦好，破例在宮殿區(qū)附近修筑了一座王室墓，并在墓上修建享堂。商朝開始使用“貝”作為交易的貨幣，在婦好王后墓中，曾考古發(fā)現(xiàn) 600 朋海貝，每朋 10 枚貝。
《三國志》
《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體斷代史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因為其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經(jīng)濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規(guī)范。后來，南朝的裴松之作《三國志注》，豐富了三國史的內(nèi)容。
陳壽前半生是在蜀漢度過，入仕后，受宦官黃皓排擠而不得志。蜀漢滅亡后，陳壽歷任晉朝著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經(jīng)十年艱辛，完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國志》。三國志最早以《魏書》《蜀書》《吳書》三書單獨流傳。為了避免曹魏的《魏書》與南北朝時期北魏的《魏書》相互混淆，北宋王朝在咸平六年（1003年）將三書合為一書，最終成書。因此《三國志》是三國分立時期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。此書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。
《通史》
是我國第一部系統(tǒng)的史學(xué)理論專著，共 20 卷。作者為唐朝學(xué)者劉知幾，他為史家寫史提出了一些標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為史家必須具備“才、學(xué)、識”，主張“良史以實錄直書為貴”，“不掩惡，不虛美”。
劉知幾（661-721年），字子玄，徐州彭城（今江蘇省徐州市）人。唐朝大臣、史學(xué)家。出身彭城劉氏。唐高宗永隆元年（680年），進(jìn)士及第，歷任著作佐郎、著作郎、秘書少監(jiān)、太子左庶子、左散騎常侍等職，兼修國史。武周長安三年，聯(lián)合朱敬則修撰《唐書》八十卷。神龍年間，聯(lián)合徐堅撰寫《則天實錄》。先天元年（712年），聯(lián)合家譜學(xué)家柳沖等改修《氏族志》，撰成《姓族系錄》二百卷，聯(lián)合吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷，重修《則天實錄》三十卷、《中宗實錄》二十卷。開元九年（721年），坐事貶為安州別駕，追贈汲郡太守、工部尚書，謚號為文。
《通典》
唐朝還出現(xiàn)了我國第一部記述典章制度的專史，即《通典》，共 200 卷，是在劉秩《政典》基礎(chǔ)上擴充和改編的，分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，記載了自上古至唐代宗時期的各種典章制度。
作者杜佑（公元735-812），字君卿，京兆萬年（今陜西省西安市）人，唐朝政治家、史學(xué)家，詩人杜牧的祖父。杜佑出身京兆杜氏，門蔭入仕，起家濟南參軍，自縣丞，累遷至檢校司空、同平章事，成為宰相。唐憲宗即位，進(jìn)拜司徒，封岐國公。元和七年（812年），以光祿大夫、太保之職致仕，同年十一月卒于家中，享年七十七歲，追贈太傅，謚號安簡。杜佑用三十六年撰成《通典》，創(chuàng)立史書編纂的新體裁，開創(chuàng)中國史學(xué)史的先河。
《舊唐書》
專記唐朝歷史，由五代十國時期的后晉人士張昭遠(yuǎn)、賈緯等撰修，約成書于公元 945 年，共 200 卷，記載了唐高祖至唐哀帝之間 290 年的史事?！杜f唐書》原稱《唐書》，后為與《新唐書》相區(qū)別而改名，是二十四史之一?！缎绿茣饭?/span> 225 卷，由北宋的宋祁、歐陽修等人編撰。
《舊五代史》
《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，記述五代歷史的紀(jì)傳體史書，是由宋太祖趙匡胤詔令宰相薛居正編纂的官修史書。薛居正監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個小國，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權(quán)，習(xí)慣上稱之為“五代十國”。
《新五代史》，由歐陽修撰，仿效春秋筆法，敘事中寓褒貶之意，強調(diào)君臣父子的封建秩序。
《資治通鑒》
由北宋史學(xué)家司馬光等歷時 19 年于公元 1084 年編撰而成，全部用蠅頭小楷工工整整而寫，當(dāng)時，大文學(xué)家黃庭堅前往參觀，連聲說“佩服，佩服”。宋神宗為該書賜名為《資治通鑒》，取“鑒于往事，有資于治道”之意，共 300 多萬字，選取從公元前 403 年戰(zhàn)國爭雄時期周威烈王三家分晉，至唐朝以后五代十國后周的周世宗公元 959 年期間，長達(dá) 1362 年的歷代興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，是皇太子的第一必讀治國教材，歷來與西漢司馬遷的《史記》并列為中國史家之絕品。司馬光出生于河南省光山縣，也有說他出生于山西運城夏朝首都所在地夏縣。
一般認(rèn)為，魏韓趙三家分晉，成為中國歷史從春期時代進(jìn)入戰(zhàn)國時代的重要標(biāo)志。在春秋時期，諸侯努力的目標(biāo)在于成為各諸侯的領(lǐng)袖，即所謂霸主，先后出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王五霸；而在戰(zhàn)國時期，諸侯之爭的目的是成為絕對的支配者，即所謂王者，誕生了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七雄。春秋時期，人們還尊崇家系和血統(tǒng)；戰(zhàn)國時期，人們講究的是實力。這是由奴隸制度社會進(jìn)入封建制度社會的轉(zhuǎn)變期。奴隸社會時期，連歐洲貴婦人都面不改色地在男性奴隸面前脫光衣服更衣，因為她們沒有把對方視為人。
《集古錄》
由北宋歐陽修及其子歐陽棐收錄編撰，其中歐陽修收錄了從周穆王到五代的金石文字 400 多篇、銅器銘文 20 多篇，共 10 卷，后歐陽棐又續(xù)撰 20 卷，成為中國現(xiàn)存最早的金石學(xué)著作。其于歷史、文學(xué)、書法等皆有評論考訂,創(chuàng)獲良多,對金石學(xué)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
《通志》
由南宋著名歷史學(xué)家鄭樵所著，共 200 卷，有帝紀(jì)18卷 、皇后列傳2卷、年譜4卷、略51卷、列傳125卷。是他 40 年研讀歷史的結(jié)晶，是典志體史書的代表作之一，著重敘述歷代典章制度的沿革?！锻ㄖ尽窞?a target="_blank" >紀(jì)傳體，但把年表改稱年譜，把志改稱略，總序和二十略是全書的精華。除禮、器服、選舉、刑等略外，其余各略都有新意?！锻ㄖ尽番F(xiàn)存最早的刻本為1321年摹印元大德本。商務(wù)印書館的萬有文庫本為流行的版本。二十略有單行本。
《史通》
是中國及全世界首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著，作者是唐朝的劉知幾。《史通》總結(jié)了唐初以前編年體史書和紀(jì)傳體史書在編纂上的特點和得失，認(rèn)為這兩種體裁不可偏廢，而在此基礎(chǔ)上的斷代為史，則是今后史書編纂的主要形式?！妒吠ā钒▋?nèi)篇三十九篇、外篇十三篇，內(nèi)篇為全書的主體，著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點和作史原則，而以評論史書體裁為主；外篇論述史官制度、史籍源流并雜評史家得失。其中內(nèi)篇的《體統(tǒng)》、《紕繆》、《弛張》三篇在北宋歐陽修、宋祁撰《新唐書》前已佚，全書今存四十九篇。
《疇人傳》
由清代阮元著，收集古今中外天文算學(xué)家 280 人的事跡和貢獻(xiàn)，其中西洋人 37 名。也有版本說是 300 余人，外國人占 41 人。所謂疇人，認(rèn)為中國古代天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家多是師承家學(xué)。該書內(nèi)容涉及歷代天文歷法推算資料、論天學(xué)說、儀器制度以及算學(xué)等許多方面，星占之學(xué)未被采納。
