?古命理學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵及其可能的應(yīng)用
內(nèi)容摘要:本文準(zhǔn)備討論這樣一個問題,就是古《命理學(xué)》究竟包含什么科學(xué)內(nèi)容,它有什么用途?
由于近代科學(xué)的飛速發(fā)展,以及其在各領(lǐng)域中持續(xù)的研究探索,對于揭開這神秘文化的迷霧帶來了新的希望。同時,對于《命理學(xué)》廣闊的應(yīng)用也提供了新的可能。
本人打算論證古《命理學(xué)》中的合理部分,應(yīng)該是和“生物鐘“生命節(jié)律”是不同時代、不同的文化背景、不同觀察角度、不同研究手段的同一事物。由于時代的限制。千年前建立的古《命理學(xué)》,更多依賴于靈感和猜測。
因為生命科學(xué)的高度繁難、高度復(fù)雜性。我們應(yīng)該允許適當(dāng)?shù)耐茰y和猜想。最后是“真者為王”“對者為王”
如果《古命理學(xué)》與近代生命科學(xué)是同一內(nèi)涵的話。這將對人的生理、心理病理、行為提供全象綜合的理解。甚至有可能把人體生命科學(xué)的研究推向一個新的高度,開創(chuàng)一個新的時代。展開一個無限廣闊的應(yīng)用前景。
簡單的歷史回顧
“溫故而知新”是一句老話,但它包含著深刻的哲理。無論是東方和西方的文明古國都已有幾千年的歷史,各自獨(dú)立的創(chuàng)造燦爛文化。體現(xiàn)出人們對真、善、美的不懈追求。
人們對真理、對事物本質(zhì)的追求,伴隨著人類的生存,伴隨著文明的締造而來，從無間斷。無須諱言的是,客觀世界的本質(zhì),是隱藏在一團(tuán)神秘的迷霧中?？梢砸C一段話來說明此事“17世紀(jì)的科學(xué)尚處于幼年階段,在牛頓出生的年代,絕大多數(shù)人認(rèn)為宇宙是由萬能的神主宰。許多受過良好教育的人由于講不清眾多現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,轉(zhuǎn)而相信巫術(shù)和魔法,即使是科學(xué)家,也幾乎不了解物體運(yùn)動的規(guī)律和光的現(xiàn)象。像化學(xué)和醫(yī)學(xué)更多地是建立在巫術(shù)而非科學(xué)的基礎(chǔ)上。"
包括古埃及、印度、希臘、羅馬無一例外地都有神秘色彩的文化,以及對客觀世界似是而非的理解。在繼承古代優(yōu)秀文化的同時,必須進(jìn)行合理的篩選。必須“砂里澄金”
人類出現(xiàn)在世界上,至少幾十萬年,多說幾百萬年,文明史已有幾千年?？墒怯缮厦娴臄⑹隹梢钥闯?在三百多年前時代的情景。漫長的歲月歷程,并沒有揭開世界本質(zhì)神秘的帷幕?？梢钥隙ǖ恼f,外在世界給人直觀印象和它的內(nèi)涵實(shí)在是不盡相同的。人們認(rèn)識世界的道路是漫長、曲折、艱難的。從這迂回、曲折的探索中得出的結(jié)論,就是對真、假、是、非的判斷要采取慎重的態(tài)度。
人們的直觀和客觀世界的真實(shí)并不一致,可以舉很多例證:一、天文學(xué)的例證:大地(實(shí)際上是地球)是宇宙中心的托勒密學(xué)說盛行了一千多年,直到哥白尼的日心說(在太陽一“日”系中,地球只是太陽系中的一顆行星,所有的行星圍繞著太陽旋轉(zhuǎn))的建立為止。直觀的真實(shí)、合理與客觀實(shí)在并不是一致的。二、地理學(xué)上的例證,直觀上看來,人類居住在大地是平坦的,天圓、地方符合人們直觀印象和日常經(jīng)驗。直到地理大發(fā)現(xiàn),哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,以及后來的麥哲倫環(huán)繞地球航行一周,這才改變了人們千、百年來的傳統(tǒng)看法。大地是球形的。
再舉一個例,三、生物(包括人)的起源,一直由宗教的特創(chuàng)論來說明,它認(rèn)為所有的生命都是由神的一次特別創(chuàng)造中產(chǎn)生的。而達(dá)爾文在他的著作《物種起源》中用極其豐富的資料,令人信服地證明生物界是在不斷地變化、發(fā)展,現(xiàn)在世界上形形色色的生物都是原始生命(古細(xì)菌支、真細(xì)菌支、原真核生物支)的后代?，F(xiàn)在世界的生命,都是由簡單到復(fù)雜,由低級到高級,不斷發(fā)展,進(jìn)化的結(jié)果,
特創(chuàng)論符保人們的直觀,如果沒有大量豐富的資料,并加以深人的研究是得不出生物進(jìn)化的結(jié)論的。人們憑直觀,再也看不出形形色色的生物,都是人類的“遠(yuǎn)房親戚”。都同出一源。
四、航空飛器(包括飛機(jī))的出現(xiàn),也是經(jīng)歷過許多曲折。古代人對飛機(jī)的探索經(jīng)歷過許多艱難的歷程,后來,人們幾乎放棄了這種“幻想”。1865年,英國皇家學(xué)會主席開爾文勛爵曾斷言“比空氣還輕的飛行器是不可想象的”"。他的結(jié)論更是阻止了人們對飛行器的研究與探索。萊特兄弟的學(xué)術(shù)造詣并不很深,也不知道大科學(xué)家的斷言,他們在1903年制造出飛機(jī)并試飛成功。
對科學(xué)發(fā)展史的簡單問題,至少可以說明一個問題,就是人們探索真理的道路,決不是筆直的,有時是迂回曲折,甚至是充滿艱辛的。因此,對事物真、偽、是非的判斷就需要慎重、冷靜,不能囿于傳統(tǒng)的成見、偏見。更不能停留在事物的表面上。
人類認(rèn)識世界.發(fā)展科學(xué)的歷史,給我們上了不能忘懷的一課
再談神秘的千古之謎--算命術(shù)
算命術(shù)在我國的出現(xiàn)已有上千年的歷史，主要的理論框架是由唐李虛中和宋徐子平完成的。以后雖有發(fā)展,但沒有重大的本質(zhì)上的突破
歷代以來,對其褒、貶不一,信者有之,不信者有之。其信任的程度往往隨著時代和環(huán)境的變化而變化起伏。它從來沒有得到官方的承認(rèn)。現(xiàn)在也沒有得到科學(xué)界和社會的廣泛承認(rèn)。如果它毫無可取之處,則會自然消亡。不必勞神動眾,久批不衰。以至到現(xiàn)在仍有相當(dāng)?shù)男耪?/span>
我想,我們現(xiàn)在談到的是《命理學(xué)》的合理部分。至于某些江湖大師夸張、吹噓、渲染、欺騙,其本人應(yīng)負(fù)其責(zé)。有些人以《命理學(xué)》為謀生、混飯那是他們自己的事,但是希望科學(xué)界和政府出面整理和篩選,取得《命理學(xué)》這個無價之寶煥發(fā)出燦爛的光輝。
不論什么答案,它必須回答幾個問題?《命理學(xué)》能夠預(yù)測人生的科學(xué)依據(jù)是什么?可靠性或準(zhǔn)確程度有多大?
科學(xué)是發(fā)現(xiàn)規(guī)律、揭示事物最基本、最普遍原理的學(xué)科?？茖W(xué)要回答的不僅“是什么”更重要的是"為什么”?？茖W(xué)需要一種不斷追求事物根本原因的精神。在任何本質(zhì)性的原因都不了解前,決不能停止探索和研究。
科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到今天,眾多領(lǐng)域已經(jīng)超過前人的夢想、幻想。如核能的利用--它有可能給人類帶來無窮無盡的能源。外太空的開發(fā)、利用--月球火星、木星……都是我們開發(fā)的目標(biāo)。
根本原因就是對外在世界的規(guī)律最根本的原因有了深人的了解?，F(xiàn)在擺在我們面前最重要的問題就是操縱人們生命規(guī)律最根本的原因是什么?重大的千古之謎在等待著我們重新而深人的認(rèn)識。
近代科學(xué)發(fā)展給我們啟發(fā)
偉大科學(xué)家牛頓生前的一句名言,就是:“如果我比別人看的遠(yuǎn)些,那是因為我站在了巨人的肩上"這句話的深遠(yuǎn)含義是,僅僅憑個人的聰明才智是不夠的。還必須借助于其它驅(qū)者的已知成果，并加以利用和發(fā)揮。我國也有“明師出高徒”,徒弟之所以“高”在于明師的指導(dǎo),我們今天的"名師”就是近代科學(xué)的最新成果。
必須補(bǔ)充一句“從《命理學(xué)》建立之日起,從來就沒有與近代科學(xué)發(fā)生任何關(guān)系(可當(dāng)時中國科學(xué)是領(lǐng)先的。能夠觀察出節(jié)氣對所有生命都有影響是很了不起的)。但是整個自然界(古稱天、地、日、月、萬物)有內(nèi)在的統(tǒng)一性?？芍^“本是同根生,相煎何太急。"不要互不承認(rèn)。
我們面臨的最重要的問題就是認(rèn)識年、月、日時的科學(xué)含久是什么?這是《命理學(xué)》認(rèn)識生命規(guī)律的基石
很顯然,這四個量都是時間單位。"時間是一個基本的物理量，它同科學(xué)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。在人類對于客觀世界的認(rèn)識和度量當(dāng)中,最難捉摸的一個實(shí)體就是時間。"嗎
甲骨文表明，早在三千多年前，我們在祖先就已經(jīng)用一種干支的方法來記“日”了。
太陽是一顆恒星,地球圍繞太陽在運(yùn)動。地球的運(yùn)動包括兩部分,一是自轉(zhuǎn)。二是公轉(zhuǎn)。自轉(zhuǎn)一周是一天,公轉(zhuǎn)一周是一年。
更確切一點(diǎn)的說:黃道是地球公轉(zhuǎn)軌道在天球上的投影。地球在一年里自西向東繞太陽公轉(zhuǎn)一周，同時在地球上的觀測者看到太陽在天球上沿闐黃道運(yùn)轉(zhuǎn)一周。太陽自春分點(diǎn)沿黃道向東運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)的時間間隔叫做回歸年。
日:天文學(xué)家最初把太陽連續(xù)兩次通過當(dāng)?shù)氐淖?、午線,所以歷時間間隔叫做一天,就是“真太陽日”
月:實(shí)際上《命理學(xué)》中的月,就是節(jié)氣。二十四節(jié)氣對應(yīng)太陽在黃道上運(yùn)行的位置,黃經(jīng)每隔15°(度)為一節(jié)氣。6
時辰:也與太陽有關(guān),公元前八世紀(jì),埃及人用立竿測影方法,創(chuàng)造了人類歷史上最早的“日影鐘”。立竿測影(當(dāng)然是由太陽照射產(chǎn)生影子)在我國，也有悠久的歷史。直立的竿子是“表”測量表影的尺子叫“圭”或“晷”。合稱“圭表”。日影的不同位置,表示不同的時間,這就是"時辰”的起源。
“年”的真正科學(xué)含義是在1543年哥白尼的《天體運(yùn)行論》出版后,才被人們正確理解。相繼“日、月、時”真正的科學(xué)理解是在《命理學(xué)》出現(xiàn)后五百年才出現(xiàn)的。由于東、西方文化交流上的困難,以及中國傳統(tǒng)文化的保守性。直到今天,許多《命理學(xué)》著作中沒有補(bǔ)充這方面的內(nèi)容
十年一大運(yùn):應(yīng)該用太陽黑子、耀斑,風(fēng)暴周期來代替。當(dāng)然與太陽有關(guān)。這個周期約11年。
至此，我們可把《命理學(xué)》中的“年、月、日、時”及“大運(yùn)”認(rèn)定是太陽的周期節(jié)律。
隨之而來,人們要問的是:時間的周期節(jié)律和生命(當(dāng)然包括人的生命)的進(jìn)程究竟有什么樣的關(guān)系呢?隨著科學(xué)的進(jìn)步,發(fā)展,已經(jīng)逐步揭開了生命節(jié)律的神秘帷幕，
“生物節(jié)律是億萬年自然進(jìn)化賦與生命的一種基本特征。生物節(jié)律具有內(nèi)源性和可遺傳性，同時又受到環(huán)境信號的整合和校準(zhǔn)。生物節(jié)律研究最重要的貢獻(xiàn),就是導(dǎo)致了現(xiàn)代時間醫(yī)學(xué)的建立。
對生物節(jié)律的探索將為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供全新的認(rèn)識和實(shí)路途徑。⑦通過生理節(jié)律的秘密,我們可以找到預(yù)防疾病的方法,人體中任何器官都有節(jié)律,沒有節(jié)律就意味著死亡。
根據(jù)最新的研究結(jié)果:“時間生物學(xué)作為一種聯(lián)系生理學(xué)、生物化學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、行為遺傳學(xué)、人類環(huán)境改造學(xué)、動物行為學(xué),以及生態(tài)學(xué)的新型交叉學(xué)科,出現(xiàn)在了科學(xué)的大家庭里?！搬t(yī)學(xué)上已經(jīng)證明,服藥時間與治療效果有一定的聯(lián)系。"
再引一段科學(xué)的論述“二百多年來,人們一直把生物存在節(jié)律這一現(xiàn)象看作是一種科學(xué)的奧秘。細(xì)心的植物學(xué)家首先對這一現(xiàn)象進(jìn)行了研究,他們觀察了植物的葉子和卷須的日?；顒庸?jié)律?！行┲参镌谝欢ǖ倪M(jìn)間開花……鳥類也存在著日常生活節(jié)律?！?/p>
很明顯、動、植物為了在經(jīng)常變化的惡劣環(huán)境中生存下來,就必須具有一定的辦法來確定已經(jīng)到了一天中的什么時辰和一年中的哪個季節(jié)。更重要的是，動,植物為了生存,就必須具備某種知覺,能預(yù)先感到環(huán)境將要發(fā)生什么變化。
對動、植物所做的大量實(shí)物表明，似乎存在著互相聯(lián)系又相互區(qū)別的生物
節(jié)律在維持生命的心臟跳動和呼吸這兩個重要生理過程中是一個重要的因素。而心跳和呼吸都不受人的意識的支配。…這兩種維持生命的節(jié)律的任何一種如果發(fā)生障礙或完全停止,就會立即引起死亡?！?科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)還有許多這樣的機(jī)能。.….許多研究表明,人體溫度具有同太陽緊密相關(guān)的節(jié)律性變化。..清晨人體溫度最低黃昏最高?！瓬囟裙?jié)律(溫度影響蛋白質(zhì)和酶的活性)是其他一系列生理變化的關(guān)鍵所在。
科學(xué)家們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，人體是錯綜復(fù)雜的化學(xué)變化和一些相互關(guān)聯(lián)又相互依賴的物理系統(tǒng)的集合體。為了研究這些奇妙的生理過程,生物化學(xué)和生物物理學(xué)等,這些高度專門化的科學(xué)領(lǐng)域逐漸發(fā)展起來。這兩個科學(xué)領(lǐng)域都已經(jīng)發(fā)現(xiàn),在許多生理過程中存在著節(jié)律。血壓和血液中白血球的數(shù)目都具有節(jié)律性的變化。血糖指標(biāo)、排尿量及尿中的特殊化學(xué)物質(zhì)每天里都有變化。有證據(jù)表明,大腦和身體其他各種器官都表現(xiàn)出各自的機(jī)能節(jié)律。甚至骨關(guān)節(jié)似乎也可能具有節(jié)律。今天科學(xué)家堅信不疑,人體中沒有哪一種化學(xué)變化和物理變化是沒有節(jié)律的。
實(shí)驗表明,人類的節(jié)律與動物的相似……
我們每天的情緒,甚至每小時的情緒,都很可能依賴于激素的平衡。而激素的平衡又依賴于整個生物鐘的機(jī)制。有些科學(xué)家認(rèn)為,人的整個個性可能是激素平衡統(tǒng)一節(jié)律的結(jié)果。
許多事實(shí)證明，所有生物鐘都是生物體內(nèi)有關(guān)的物理現(xiàn)象和化學(xué)現(xiàn)象的總和?！?對生物節(jié)律真實(shí)性質(zhì)的認(rèn)識很可能是古今最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。。
“生物節(jié)律是調(diào)節(jié)有機(jī)體適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的重要機(jī)能。每一個機(jī)體內(nèi)都有復(fù)雜的“定時機(jī)構(gòu)”,使其內(nèi)部各種節(jié)律互相協(xié)調(diào),不發(fā)生素亂。生物如果不能將自己的各種功能在時間上加以協(xié)調(diào),它就不能存在,并且注定會滅亡。在生根之前就長出葉子的植物必然很快枯萎;一個人的心臟跳動若不能與它的活動相協(xié)調(diào),他就要死亡。
從上面的論述來看,生物(包括人)體內(nèi)的各種活動必然是有序的。協(xié)調(diào)的，否則就要滅亡。這種有序的信息指令,必然編碼在基因里?！睹韺W(xué)》所用的時間程序甲、乙、丙、丁…子、丑、寅、卯…是程序。如果反映的是生理過程,可以作為其合理性的確證。
而最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，更加確認(rèn)了我們論斷的合理性:“現(xiàn)代生物學(xué)家…已經(jīng)清楚是進(jìn)化產(chǎn)生了時鐘(生物鐘),它使幾乎所有的生物遵循太陽的節(jié)律。1998年,一連串的發(fā)現(xiàn)表明時鐘工作有著驚人的普遍性;在從細(xì)菌到人的生物界中,時鐘都是利用蛋白質(zhì)水平起伏變化的反饋循環(huán)來記錄時間。"?《命理學(xué)》所用的時間單位都是太陽的而且是循環(huán)的,周而復(fù)始的,這是《古命理學(xué)》合理性確切無疑的證據(jù)之一。
遺傳學(xué)家西奧多修斯·杜布贊斯基曾意簡言賅地指出:“除非以進(jìn)化論為基礎(chǔ),否則生物學(xué)的一切都沒有意義。"是的,我們以進(jìn)化論為基礎(chǔ),人是生物進(jìn)化的產(chǎn)物。
再引證幾句:“人們對細(xì)菌,單細(xì)胞有機(jī)體、植物及大量的無脊椎動物和脊椎動物都進(jìn)行了晝夜節(jié)律觀察。沃里克大學(xué)的安德魯·米勒曾經(jīng)指出整個生物界的晝夜節(jié)律有一些格外相似的普遍特點(diǎn):在不變條件下可以保持接近24小時的周期,可以被牽引,具有溫度補(bǔ)償機(jī)制。"
有…多種不同的物種具有年節(jié)律,包括單細(xì)胞有機(jī)體、無脊椎動物(比如軟體動物)節(jié)肢動物(比如甲蟲)以及各種脊椎動物(人是脊椎動物)對于壽命較長的物種來說，這種年節(jié)律生物鐘相當(dāng)普遍。….所有動物的每一個細(xì)胞都有分子生物鐘。
至此,我們可以說,從受精卵(生命初始)那一時刻起,生命體就開始記錄時間,并按照時間節(jié)律表達(dá)自己的全部功能。這就是我們根據(jù)年、月、日及大運(yùn)推算生命規(guī)律的確切無疑的基礎(chǔ)?！睹韺W(xué)》的合理部分是有規(guī)律可以遵循的,是可以理解和認(rèn)識的。是與近代科學(xué)一致的。
跨越時空的飛渡
--東、西文化的交流以及近代科學(xué)與古《命理學(xué)》的溝通
電磁學(xué)的發(fā)展對人類社會的進(jìn)步是具有決定性的重要意義。我們正處于電氣化的新時代。
可是:“人們對電現(xiàn)象和磁現(xiàn)象的認(rèn)識比較早,可追溯到公元前600年,然而，長期以來電與磁一直被認(rèn)為是彼此獨(dú)立的現(xiàn)象?！?9世紀(jì)初在科學(xué)界仍然普遍認(rèn)為電與磁是兩種獨(dú)立的作用。與這種傳統(tǒng)觀念相反,丹麥的自然哲學(xué)家奧斯特接受德國哲學(xué)家康德和謝林關(guān)于自然統(tǒng)一的哲學(xué)思想。他堅信電與磁之間一定存在著某種聯(lián)系,經(jīng)過多年的研究,終于在1820年發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)?！瓘拇碎_始了電磁學(xué)研究的新紀(jì)元。
“光”的本性究竟是什么?人們對光的本性的認(rèn)識經(jīng)歷了漫長的歲月,大約在十七世紀(jì)形成了兩種對立的學(xué)說,即“光”的波動說和微粒說。經(jīng)過二百多年的爭論。德布羅意認(rèn)為光具有波粒二象性,在某些場合下光的行為像波動,而在另外一些場合則象粒子,物質(zhì)也可以具有波粒二象性。這種統(tǒng)一導(dǎo)致了,波動力學(xué)或量子力學(xué)的建立。量子力學(xué)作為20世紀(jì)重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)而名垂青史。而在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一系列科技進(jìn)步:如激光技術(shù),超導(dǎo)技術(shù),納米技術(shù),以及微電子學(xué)(與電子通訊,電視有關(guān)的技術(shù))給社會,給人類世界帶來無比廣闊的美好應(yīng)用前景。
科學(xué)觀念的綜合、統(tǒng)一、極大地促進(jìn)了科學(xué)本身的進(jìn)步。科學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變使我們有全新的觀點(diǎn)來理解世界
我們已經(jīng)提到了人體的計時裝置--生物鐘，現(xiàn)在再看看它的人體生命效應(yīng)是怎樣的。
科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人有第三只眼睛,它藏在大腦的深處,因外形酷似松果，故得名“松果體”。
松果體是遠(yuǎn)古時代就有的，至今還留在人體內(nèi)…近年來，研究工作有了突破,古生物學(xué)家現(xiàn)已證明:在遠(yuǎn)古時代,松果體是動物用來觀看東西的第三只眼睛。經(jīng)過長時間的進(jìn)化過程,不少動物的“第三只眼睛”已改變了原來的作用;在功能上發(fā)生了奇異的轉(zhuǎn)化。如某些冷血動物的“第三只眼睛”變成了測試外界環(huán)境冷暖的“溫度計”鳥類的“第三只眼睛"則變成了控制生物節(jié)律的“生物鐘”。.…人的“第三只眼睛”則變成了一座生產(chǎn)激素的工廠。它的產(chǎn)品有兩大類:一類屬于吲哚類,主要是裉黑激素;另一類屬于多肽類,包括有數(shù)十種激素。研究表明,裉黑激素和多肽類激素是松果體獨(dú)家生產(chǎn)的,它們對人體性生理過程有重要影響。
首先,人類的松果體仍然保留了眼睛的部分功能。它雖身居腦中,但卻能感動外界的光明與黑暗。每當(dāng)光明來到,激素停止生產(chǎn),每當(dāng)黑夜降臨,卻大量生產(chǎn)。
第二,松果體是人類性發(fā)育的控制機(jī)構(gòu)
第三，松果體是人體生物鐘的重要組成部分。其本身具有時、日、月、季、年的周期性變化。通過這些周期性變化的節(jié)律,它向人體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出了時間信號。人從生到死的各種生理活動,都存在著不由自主的節(jié)律性;如睡眠與覺醒，腦電活動,體溫與血壓的升降;呼吸和尿量的增減,激素分泌的多少,物質(zhì)代謝的快慢,血液成分的改變以及智力、體力、情緒的高峰和低潮等等。不僅如此,人體疾病的發(fā)生、疾病癥狀的發(fā)作、藥物的療效"疾病的治愈率、出生和死亡。事故的發(fā)生、乃至科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造、優(yōu)秀作品的問世、運(yùn)動員的破紀(jì)錄...也與人體的生物節(jié)律有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,而所有的生物節(jié)律,正是處于生物鐘的調(diào)整之下,嚴(yán)格地按照生物鐘的時辰同步的活動。
"許多昆蟲的活動表現(xiàn)出白天和黑夜的周期性?！愃朴谶@種有規(guī)律性生物活動稱為時辰節(jié)律或近一天節(jié)律,或者叫做生物鐘,好像生物本身具有一個內(nèi)生的調(diào)節(jié)中心,來控制生物本身的有節(jié)律的活動。時辰節(jié)律大約二十四小時內(nèi)表現(xiàn)出一個周期活動,或者一生中或某一特定時期內(nèi)表現(xiàn)出周期性活動?，F(xiàn)在有一些實(shí)驗證明,昆蟲的時間節(jié)律是受神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)的調(diào)節(jié)。"
昆蟲活動的節(jié)律常表現(xiàn)為取食、飛翔、行動、交配、產(chǎn)卵、蛻皮、化蛹、羽化、外激素的釋放、發(fā)光、發(fā)音等周期性活動,甚至如夜蛾類復(fù)眼內(nèi)的色素移動,某些是昆蟲排泄糞便等都表現(xiàn)出節(jié)律性活動。
“老鼠和果蠅的某些晝夜節(jié)律生物鐘基因很類似,這就意味著7億年前昆蟲和哺乳動物的共同祖先存在一個生物鐘。"
人,作為萬物之靈,比其它動物復(fù)雜、奧妙,但調(diào)節(jié)生命規(guī)律的基本方式與其安動物是非常類似的。
溝通東,西方文化是最重要的主題
近二、三十年來,由于(一)發(fā)現(xiàn)激素的來源不僅限于內(nèi)分泌細(xì)胞比較集中的腺體,而且也來自散在的內(nèi)分泌細(xì)胞,因此,激素的種類日益增多,作用也愈來愈復(fù)雜。(二)隨著分子生物學(xué)的發(fā)展,激素在作用原理的研究逐步深入分子內(nèi)分泌學(xué)時代,為揭示機(jī)體活動的奧妙開拓了另一新的領(lǐng)域。(三)內(nèi)分泌系統(tǒng)與神經(jīng)系統(tǒng)的相互作用關(guān)系已成為當(dāng)前研究生理適應(yīng)與調(diào)節(jié)機(jī)能的認(rèn)識。近年來發(fā)現(xiàn)神經(jīng)遞質(zhì)、神經(jīng)肽和激素對免疫系統(tǒng)有重要影響。免疫系統(tǒng)的產(chǎn)物具有激素樣活性,免疫細(xì)胞也能產(chǎn)生肽類激素。而且又證實(shí)了免疫細(xì)胞不僅產(chǎn)生肽類激素。而且還存在相應(yīng)的肽類激素受體。因此,神經(jīng)內(nèi)分泌和免疫三個系統(tǒng)在系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)間發(fā)生相互影響并發(fā)揮其作用，從而使免疫系統(tǒng)與神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)構(gòu)成了一個完整的調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)。這對疾病發(fā)生與發(fā)展過程的分析、判斷和疾病的治療正在發(fā)生重大的影響。
在對《命理學(xué)》的研究中,拋開六親不論。僅涉及本人的情況,正是這三個方面智力、體力等都與激素有關(guān):性格、行為方式與神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān);免疫系統(tǒng)則疾病有關(guān)。這三個方面正好是《命理學(xué)》對人的命運(yùn)分析的完整的三個領(lǐng)域。它與《分子生物學(xué)》、《生理學(xué)》對這三個領(lǐng)域的論斷是統(tǒng)一的、是完全一致的。《命理學(xué))最古老的論著《淵海子平》是在約一千年前完成的,決不是抄襲近代科學(xué)的結(jié)果。
我們完全有理由相信古《命理學(xué)》中的合理部分就是人類基因按照一定的時間序列表達(dá)出的宏觀現(xiàn)象,宏觀效應(yīng)。
佐證是相互的,古《命理學(xué)》的合理性得到《現(xiàn)代生理學(xué)》的證明。同時也證明《生理學(xué)》的論斷是正確的。這是古《命理學(xué)》的合理性的確切無疑的證據(jù)之二。
生命的全象觀點(diǎn)
因為《命理學(xué)》對人預(yù)測所有的都是時間,但是同時生的人命運(yùn)軌跡有時卻有很大不同(有時相近)。這個問題是必須回答的。而且必須是在近代科學(xué)的基礎(chǔ)上,確切無疑的合理答案。
我們這里的全象:指的是“天時、地利、人和”。近代科學(xué)常用“時間、空間和質(zhì)量”來說明、來研究對象。
先看一首詩"人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開,常恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)人此中來”。白居易《游(廬山)大林寺序》。大林寺海拔1100-1200米,氣溫低,平溫地帶花已開過,而大林寺桃花方始盛開。竺可楨是我國著名的《物候?qū)W》家。他舉了好幾首詩說明地理環(huán)境影響花期。還提到物候有南北的差異,高下的差異,東西的差異,古今的差異。動物、植物的發(fā)生,發(fā)展不僅僅和種有關(guān),與季節(jié)有關(guān),而且和空間地理環(huán)境有關(guān)。種植小麥的時間,北京地區(qū)"白露早、寒露遲,秋分鐘麥正當(dāng)時”,華北南部則為"秋分早,霜降遲,寒露種麥正當(dāng)時。"安徽江蘇則是“寒露蠶豆霜降麥?”,不僅僅是小麥,所有的動,植物都隨著地理環(huán)境不斷地改變自己的習(xí)性、功能,人也不能例外。這就是命理預(yù)測不能完全測準(zhǔn)的原因之一。你出生、或生活地點(diǎn)與另外同時生的人并不相同,那么命運(yùn)的軌跡就不相同(差別的程度有待商榷)。
一、隨著空間、地理環(huán)境的不同,而人的命運(yùn)也所有不同的說法從《命理學(xué)》書籍中也有所反映。
洪丕謨的《中國古代算命術(shù)》舉了這樣一例子:“本郡太守派仆人去趙(算命師)姓那里算命,趙姓看到他的八字和自己一模一樣,心里很是詫異,就用紙條放下樓去詢問來人說:“如果生在南方和我的命差不多,如果生在北方,就有四品的官職”。后來仆人回答:“我家老爺是北方旗籍。"果然被他算中。
邵偉華老師的書《四柱命理學(xué)》中提到:“如在四柱中,兄弟姐妹的數(shù)量在國內(nèi)應(yīng)為六人或六人左右,而在澳大利亞及東南亞國家,如菲律賓、印尼'緬甸、馬來西亞、新加坡、泰國及香港地區(qū),其兄弟姐妹的數(shù)量,須根據(jù)四柱的平衡結(jié)果再加倍才對,說明不同地理環(huán)境不同的溫度,對人有不同的作用。
上述的《命理學(xué)》書籍從地理環(huán)境對人的生命規(guī)律的一些論述、論證。說明生活地域?qū)θ耸怯杏绊懙摹?/span>
二、從自然科學(xué)的角度來看,首先“光”輻射作用,不同的空間地理環(huán)境'光’照射的情況是不同的。而褪黑激素總是夜間生產(chǎn)量高,一旦進(jìn)入白天、產(chǎn)量就急劇下降。如果在夜間突然曝光,褪黑激素的分泌就要停止。褪黑激素直接作用與下丘腦,由下丘腦放出釋放因子而實(shí)現(xiàn)調(diào)節(jié)作用。下丘腦在身體的內(nèi)分泌系統(tǒng)中居于最高的統(tǒng)治地位,是身體內(nèi)分泌系統(tǒng)的總樞紐。
下丘腦還調(diào)節(jié)腦垂體前葉及后葉，腦垂體前葉和人體許多重大生理活動有關(guān)。
'光’不僅僅是對動的有直接關(guān)系,對植物也是一樣的,沒有'光"就無法進(jìn)行光合作用,植物也無法生存。這間接影響動物的生存，
其次,不同的地理環(huán)境,從兩極到赤道,從高山到平原,溫度有很大差異,而溫度對生命的作用是巨大的。動物的體溫僅在-2℃至45℃之間,而且每種動物都在自己一定的體溫范圍與限度內(nèi),如若超越體溫的極限,其生理過程即停止,甚至導(dǎo)致死亡。
再有,就是不同地理環(huán)境的'磁"作用不同,電磁作用對生命體內(nèi)任何生物化學(xué)過程都有影響,這個過程非常復(fù)雜,這里僅僅提及不不做深人探討。
各個不同地理環(huán)境,空氣、水(含雜質(zhì)及污染程度)各不相同,土壤中的物質(zhì)也各不相同,但對人的生命過程肯定是有影響的。
種族,家族的遺傳特征不同,是同時生人,可能命運(yùn)軌跡不同的第三種原因，“天時’出生時間,'地利”地理環(huán)境,'人和’遺傳素質(zhì)特征完全相同的,人生軌跡才能相同,否則,則不全然相同,三者全然相同的卻有著驚人的相似性。
孿生子神奇的相似性
一、攣生子的心靈感應(yīng)
美國西北大學(xué)醫(yī)學(xué)院的路易斯·吉恩博士是一位孿生子分類學(xué)家,他本人也是孿生子。他的孿生兄弟--美國陸軍中校唐納德·吉恩,已經(jīng)退伍,現(xiàn)在是多胎研究妊娠中心的負(fù)責(zé)人。這對孿生兄弟強(qiáng)烈地感到,在李生子之間存在著心靈感應(yīng)。路易斯雖然偶爾打電話給他的兄弟,然而他說:“我老是發(fā)現(xiàn),當(dāng)我打電話時唐納德已經(jīng)等在那里了。"
在弗吉尼亞州的孿生姐妹之一魯恩·格羅費(fèi)回憶說:“我和我的李生妹妹南希,年輕時都在紐約州奈亞克中學(xué)讀書,有一鎰我們一起參加考試。有6個選題可供選擇,監(jiān)考人魯?shù)喜┦繌倪@張桌子走到那張桌子,觀察著每個考生的情況?！?/span>
當(dāng)我交上考卷時,魯?shù)喜┦空埼椅伊粝?給我看了她在南希的考卷末尾寫的幾行字:'南希和魯思分開坐在本教室的對角位置上。她們選擇了相同的考題,并且?guī)缀趺烤湓?每個字寫的都一樣,我推測她們是同卵雙生姐妹"。看完這段文字后,我對監(jiān)考人點(diǎn)了點(diǎn)頭,離開了考場。
二、具有相似的才能與愛好
李生子往往有相同的學(xué)歷和成績。彼德和保羅便是其中典型的一例。這對李生兄弟都被選為美國大學(xué)優(yōu)秀生全國性榮譽(yù)組織BK聯(lián)誼會的會員，都在英格蘭授助,都獲得研究獎學(xué)金,并且都打算把這筆經(jīng)費(fèi)同于同學(xué)校和同一領(lǐng)域。
孿生子運(yùn)動員的情況也同樣如此,在這方面,迪克和托姆孿生兄弟的情況堪稱一個突出的例子。他倆以前都是全美籃球協(xié)會職業(yè)動動員,在他們歷時12年的動動員生涯中,有11年在不同的球隊里打球。他們所受的訓(xùn)練方法以及打球的風(fēng)格是那樣的懸殊。然而,他們的全部紀(jì)錄卻是如此接近。在12年里,迪克打了921場,托姆打了929場;迪克共得5413分;托姆共得5505分;迪克平均每場投籃16.4次，托姆15.3次:迪克搶截籃球3807次,托姆為3948次，
三、相近的生命之鐘
1977年在美國首都華盛頓召開的關(guān)于孿生子研究的第二屆國際會議上,通過與會者的研究討論,一致認(rèn)為,受精卵的分裂時間,對于確定同卵孿生子的發(fā)育、生長以及相似程度極為重要。
“生命之鐘”這一概念是由世界上著名的孿生子科學(xué)研究中心,羅馬大學(xué)的
吉列德博士提出的。他從1953年開始,研究了15000多對孿生子,發(fā)現(xiàn)同卵孿生子之間普遍存在患病與死亡的“共時性”。在他所著的《時間遺傳學(xué)》一書中,列舉了好多這樣的例子。如有一對孿生子都在44歲做了甲狀腺外科手術(shù);一對孿生女子,在青春期前修補(bǔ)了相同的臼齒,后來又都作了切除相同的脊椎間盤手術(shù);對63歲的孿生兄弟,差不多同時得了惡性貧血癥。更典型的例子是兩個孿生兄弟飛行員,差不多同時心臟病發(fā)作,分別送往同一個城市的兩個醫(yī)院。兩者的家屬都不知道對方發(fā)生的事情。事后,雙方的家屬才知道,他們兄弟倆不僅死于同樣的病因,而且也幾乎是同時死亡的。所以吉列德博士認(rèn)為,遺傳基因不僅使孿生子繼承了祖先的某些特殊屬性(如遺傳性疾病),并且在每一個特性里還攜帶著"時間"的遺傳信息。
(這些特點(diǎn)、特性對《命理學(xué)》來說,是極其重要的。因為《命理學(xué)》所用的符號,都是時間。)
上述種種關(guān)于孿生子之間的奇特現(xiàn)象，世界各國的科學(xué)家正在作進(jìn)一步的研究。有些事例,讀后使人感到到玄而不可信。但這些都是事實(shí)。目前還無法出圓滿的解釋。尚有待于從事孿生子科學(xué)、遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等科學(xué)工作者的研究和探索。
同樣的年、月、日、時(時上略有差異)有著完全相同的命運(yùn)軌跡,李生子幾乎是唯一的模板。因為孿生子除了天時以外、地利(地理環(huán)境)、人和(遺傳因素)也完全一樣。這就是說,只有三者完全相同的情況下,生命的規(guī)律才完全相同。(略有不同)
以上的論述說明,只是一個時間條件(年、月、日、時),對人的命運(yùn)軌跡,作出論斷,條件肯定是不充分的。這樣一舉回答同時生人而命運(yùn)不一定相同的根本原
因。
同卵孿生子的遺傳因素是完全相同的,這無可懷疑。但仍有許多問題留給我們。他(她)們的性格、品行、能力的高峰期、婚姻狀況、子女的多少、以及疾病的類型。生、老、病、死的概況,只有《命理學(xué)》能回答,并給出時間的答案。什么時間大概發(fā)生什么。而“人類基因組學(xué)”只考慮疾病的問題。
這正是《命理學(xué)》大顯身物之處。
應(yīng)用前景--時代的呼喚與人類的需要“人”是世界上第一可寶貴的,而人的生命與健康可說是寶中之寶。
21世紀(jì)已然來臨“人”是否能進(jìn)一步保持健康,更好的維護(hù)我們的生命?征服各種疾病?...
一、重大疾病的防治迫在眉睫
“攻克癌癥”一直是醫(yī)學(xué)界亟需解決的重大課題，據(jù)聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織 WTO近期報道全球每年死于癌癥的人數(shù)已逾660萬之眾,….不可回避的現(xiàn)實(shí)是某些癌癥，特別是一些致命癌癥死亡率持續(xù)上升，目前對如何預(yù)防患病仍不得而知,致癌誘因和機(jī)理尚在探索之中,因而早期診治無從著手令人困惑,往往癌癥病變發(fā)展到危及生命階段,病癥才顯現(xiàn)出來以及無法挽救生命。
這是1996年《世界科學(xué)》雜志的報道。其中提到全球每年死于癌癥的有660萬之眾?？墒?經(jīng)過了10年不但沒有減少,反而每年增加約100萬之眾。
時至今日?！靶氯A社電:美國癌癥學(xué)會12月17日發(fā)布的一份報告顯示，2007年全球總計將有760萬人死于癌癥,而新確診的各類癌癥患者將超過約1200萬人”。十年來,醫(yī)學(xué)和治療的進(jìn)步,不但沒使得死亡數(shù)減少,反而在增加。
“近30年來,晚期轉(zhuǎn)移腫瘤5年生存率基本上沒有改變。這主要是由我們目前腫瘤治療不當(dāng)和過度治療造成的?！?/span>
程書鈞(中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院腫瘤研究所研究員)說，“過去30年來，美國心臟病死亡率已經(jīng)下降,腫瘤卻基本持平。無論是在我國還是在全世界,從總體來講,腫瘤都在以比較快的速度增長。目前我國死亡人數(shù)中腫瘤占第一位。預(yù)計在2020年,全球惡性腫瘤新發(fā)病例將達(dá)1500萬(我國占1/5),死亡1000萬(我國占1/4),現(xiàn)患病例3000萬。.."
“從正常細(xì)胞發(fā)展到危及生命的惡性腫瘤,大多經(jīng)歷“癌前病變”階段。而從癌前病變發(fā)展成侵襲性癌一般需要10年或更長時間，癌前病變的一個重要特征是具有可逆性?！?/span>
“早期診斷和治療,控制癌前病變,可極大降低腫瘤的發(fā)生率和死亡率。4-%的腫瘤是可以預(yù)防的。"
再看一段論述:“21世紀(jì)的主要病癥是什么?醫(yī)學(xué)界指出,不是艾滋病,也不是癌癥,而是糖尿病,到了2000年全世界糖尿病患者將達(dá)1.6億,更糟糕的是,據(jù)世界衛(wèi)生組織估計,在下一個一千年,糖尿病患者將占世界人口的五分之一,目前還不清楚導(dǎo)致糖尿病的原因"
從種種跡象看來,幾乎人類所有的慢性病都與自體免疫有關(guān)。現(xiàn)引證一段論述:“自家免疫可以引起甲狀腺疾病…一些具有免疫特性的淋巴細(xì)胞發(fā)生突變。演變在針對自身甲狀腺的淋巴細(xì)胞,造成自家免疫,引起甲狀腺病。
糖尿病的病因眾說紛紜,主要有三種學(xué)說:一,遺傳學(xué)說,二,病青學(xué)說,三自家免疫學(xué)說,糖尿病發(fā)生的自家免疫學(xué)說就是指在某些特殊條件下，身體自己會產(chǎn)生抗胰島素抗體(在這里必須補(bǔ)充幾句:可以認(rèn)為幾乎所有的慢性病:如癌癥、心腦血管病、糖尿病、腎臟病?！案魇礁鳂拥倪z傳病,都是由廣義的自身免疫造成的,最后的結(jié)論應(yīng)由醫(yī)學(xué)家作出,但是,我們作些有待驗證的猜想是可以的)。對自家的胰島素組織發(fā)生免疫反應(yīng),造成胰島素細(xì)胞損傷而影響胰島素的分泌,于是糖尿病接踵而至
“在能夠?qū)茖W(xué)做出的一切貢獻(xiàn)之中,觀念的突破是最大偉大的"
“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒灥募寄芏?。而提出新的問題,新的可能性,從新的角度看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。"
對所有的人來說,我們必須重新認(rèn)識古《命理學(xué)》。使它發(fā)揚(yáng)光大,解決世界上許多重大問題。
改變過去錯誤的看法,不全是壞事,從近代科學(xué)的發(fā)展來看。客觀世界的最基本的構(gòu)成,民生了至少三次根本性的改變?！笆澜缛f物均由分子構(gòu)成,分子由原子構(gòu)成。'原子’這個詞當(dāng)初是指構(gòu)成世界萬物的最冬單元。如氫原子、碳原子、氧原子?！髞?由于人們不斷地深人研究和探索,出現(xiàn)基本粒子物理學(xué)。客觀物質(zhì)世界是由“基本粒子”構(gòu)成的;如電子,質(zhì)子、中子、介子…及其反粒子,約幾百種?，F(xiàn)在,說夸克是基本粒子的組成成分。…夸克也未必是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最小單元。經(jīng)常變換,顯得我們過去的說法不真實(shí),不可靠?！?但是,我們改變后,改進(jìn)后的看法使我們更接近客觀真理”。
古《命理學(xué)》也應(yīng)當(dāng)如此,《命理學(xué)》中所有合理的斷語:如刑、沖、克、害…生、助、合、化等…傷官見官,梟神奪食,財星克印等看成是生物化學(xué)過程,這些生化過程所表達(dá)的化學(xué)物質(zhì)(如蛋白質(zhì)、酶、激素等)與固有的結(jié)構(gòu)相互作用所產(chǎn)生的生理、心理、病理現(xiàn)象如果是這樣的話,我們的預(yù)測,有了生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)的根據(jù)。而且是確切無疑的，合理預(yù)測是由于基因組內(nèi)生命節(jié)律調(diào)控的生化物質(zhì)造成的效應(yīng)，
對各種疾病的預(yù)測不僅僅是古《命理學(xué)》所獨(dú)有的。遺傳學(xué)家也在提到這個問題:“人類的基因組中,有些基因可能與疾病有關(guān)。遺傳病它并不是一出生就發(fā)病,很可能到了青春期以后,甚至到了中年以后才發(fā)病,這就涉及和引發(fā)出許多新問題。從醫(yī)學(xué)上講,有可能因此產(chǎn)生一種預(yù)測醫(yī)學(xué)。預(yù)測醫(yī)學(xué)是指一個人生下來,對其基因組結(jié)構(gòu)作出分析后可預(yù)測這個人患某種病的危險性要比其他人高至于日后這個人是不是真的發(fā)病,那還要看與環(huán)境的相互作用,但是他患某種病的幾率比別人高"
在科學(xué)研究上唯一的真理,就是“對者為王”?！罢嬲邽橥酢薄Ｋ械囊髿w結(jié)為一點(diǎn)就是與客觀實(shí)際相符合、一致。如果我們預(yù)測的結(jié)果,達(dá)到了這一點(diǎn)，那么,誰也說不出什么來!而這又是迫切需要的。
由于分子生物學(xué)的進(jìn)步，尤其是人類基因組測序完成，緊接著，后基因組--蛋白質(zhì)組即將啟動。人們迫切需要理解、認(rèn)識的,由基因表達(dá)出有關(guān)人們生、老、病、死的全部規(guī)律,至今,人類基因組沒有給出明確的回答。
“基因是遺傳信息的攜帶者,而生物功能的執(zhí)行者卻是蛋白質(zhì)。因而僅從基因的角度來研究生命的現(xiàn)象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須研究由基因轉(zhuǎn)錄和翻譯出蛋白質(zhì)的過程,才能真正揭示生命的活動規(guī)律雖然人類基因組序列圖于2003年4月宣告完成，但其中大量基因的結(jié)構(gòu)和功能尚不清楚…一個基因?qū)?yīng)的不僅是一種蛋白質(zhì)而可能是幾種甚至數(shù)十種蛋白質(zhì)。包含了成千上萬種蛋白質(zhì)的細(xì)胞是如何動作的?或者說這些蛋白質(zhì)在細(xì)胞內(nèi)怎樣工作的?是如何相互作用、相互協(xié)調(diào)的?國際人類蛋白質(zhì)組織前主席SamHarash說“蛋白質(zhì)組要比基因組計劃難100倍”。
由于分子生物學(xué)中的基因組及相關(guān)的蛋白質(zhì)組內(nèi)涵的高度復(fù)雜、艱難,我們不能苛責(zé)于人
“當(dāng)仁不讓”,古《命理學(xué)》"義不容辭"的應(yīng)當(dāng)肩負(fù)此重?fù)?dān)。有次序,有側(cè)重地把人類所有可能產(chǎn)生的遺傳病、慢性病預(yù)測出來。但這決不是一個或幾個人的小事。首先"集思廣義,眾志成城",《命理學(xué)》界必須有接近完整,接近統(tǒng)一的認(rèn)識。其次,預(yù)測的結(jié)果必須接受醫(yī)學(xué)界,生物學(xué)界以及社會各界和國家檢驗審核。
涉及到千百萬人生命、健康的大問題決不應(yīng)再拖延。希望這工作盡早開始。
(二)科學(xué)的統(tǒng)一與互補(bǔ)
“易有太極、是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”有人認(rèn)為“陰陽分兩儀成。兩儀就是天和地"。"陰陽魚比馬太陽和月亮”。中國傳統(tǒng)文化中的最特殊之處,在于它的多象性、多義性。我們可以給予出一個比較狹義的理解,把陰陽魚比成互補(bǔ)的東、西文化:比成古神秘(命理學(xué))與現(xiàn)代科學(xué)。
這種互補(bǔ)是必須的,而且是迫切的。西方文化是精確的、實(shí)在的、可以檢驗的,還有許多優(yōu)點(diǎn)。古神秘文化是辯證的、有機(jī)的、綜合的、全象的。而且是最簡的。誰也不要看不起誰、瞎子和瘸子,必須合作和互補(bǔ),才能走出火場(外在神秘世界這個迷宮)前面已經(jīng)敘述了《電磁學(xué)》的統(tǒng)一和“波粒兩象性”的統(tǒng)一。這種互補(bǔ)和統(tǒng)一開辟了科學(xué)的新時代,使人類世界文明達(dá)到了前人未曾想像的高度。
古《命理學(xué)》與近代科學(xué)的結(jié)合,它的發(fā)展進(jìn)步;幾乎必須補(bǔ)充近千年來的全部科學(xué)成就。這決非少數(shù)人的一朝一夕之功。
至于它理論上的東西,應(yīng)當(dāng)“去偽存真、去粗取精、重新整理、淘汰混雜”。更需要各國政府支持及取締江湖術(shù)士中某些坑、蒙、拐、騙行為。
總結(jié)與概括--以及可能的應(yīng)用
我們已經(jīng)肯定了兩點(diǎn):一、所有的生命遵循太陽的節(jié)律《命理學(xué)》所用的時間單位都是太陽的。二、人體中所有主要功能都是統(tǒng)一的;“激素、神經(jīng)系統(tǒng)免疫系統(tǒng)”是統(tǒng)一的。《命理學(xué)》所涉及的主要方面也不外乎這三個領(lǐng)域
“所有動物的每一個細(xì)胞都有分子生物鐘”。人當(dāng)然是生物?！吧镧娀虮磉_(dá)的晝夜周期卻始終接近24小時”。"不同的物種具有年節(jié)律，包括單細(xì)胞有機(jī)體、無脊椎動物、節(jié)肢動物以及各種脊椎動物”
我們之所以能用時間“年、月、日、時”推算生命的宏觀效應(yīng),是因為我們作為生命體內(nèi)有時間記錄器。生物鐘、生命節(jié)律編碼在基因里?；蚪M按時間表達(dá)的蛋白質(zhì)、酶(特殊類型的蛋白質(zhì)已知有8000種)和各種激素所造成的各種生物效應(yīng)和《命理學(xué)》合理部分的推論應(yīng)該是一致的。
在這里,必須用進(jìn)化論的觀點(diǎn),人是生命進(jìn)化最后的產(chǎn)物。所以前此,用昆蟲的各種性態(tài)受到激素作用的各種表現(xiàn)，與人類相似。但人類比所有其它動物復(fù)雜、奧妙的多
不能等待分子生物學(xué)及后基因組的成果,近代科學(xué)太精確,因此又太復(fù)雜而艱難了。簡略如下敘述“在牛頓引力論中,我們甚至連三體運(yùn)動問題都不能準(zhǔn)確地算出,而且隨著物體的數(shù)目和理論復(fù)雜性的增加,困難越來越大?！本_推算，認(rèn)識客觀規(guī)律太難。
著名物理學(xué)家諾貝爾獲得者李政道博士說過“要知道生命應(yīng)該研究基因,知道基因就可能知道生命,我覺得僅是基因并不能解開生命之謎,生命是宏觀的，我認(rèn)為21世紀(jì)微觀與宏觀結(jié)合成一體”。微觀與宏觀應(yīng)結(jié)合成一體。微觀與宏觀結(jié)合是21世紀(jì)生物學(xué)必由之路。而未來生物學(xué)也將在微觀與宏觀的接合部取得許多重大的突破。
，做為宏觀的古《命理學(xué)》可謂任重而道遠(yuǎn)。而它的意義有可能遠(yuǎn)超過四大發(fā)明。
從前面的敘述可以總結(jié)為:《命理學(xué)》與遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、治療學(xué)、病理學(xué)、甚至人才學(xué)、教育學(xué)、犯罪學(xué)等一系列科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)都有著相當(dāng)重大的指導(dǎo)和輔助作用。
對它可能的應(yīng)用簡略概括如下:
一、有關(guān)醫(yī)學(xué)和病理學(xué)方面從前面的論述,估計可預(yù)測出所有的慢性病的發(fā)生、發(fā)展情況,如癌癥、心腦血管病、糖尿病…及各種遺傳病。甚至最早在出生之日起,即可預(yù)測出。對預(yù)防和治療,具有無可替代的良好效果。(因為所有的疾病發(fā)病與否,并非絕對而可以由環(huán)境和生活習(xí)慣適當(dāng)改變)
二、行為、性格、接受教育的情況與人相處的方式、方法都受心理活動的影響。這方面也是可以通過《命理學(xué)》來理解的。在正確理解兒童心理的情況下,對他們適當(dāng)?shù)慕逃?對培養(yǎng)新的一代人有著極其重要的作用,他們是祖國的未來。
三、每個人一生中取得的優(yōu)良成績,最佳效果往往是他們身心健康處于最佳狀態(tài)?！睹韺W(xué)》認(rèn)為是陰陽五行平衡協(xié)調(diào)的結(jié)果。從近代科學(xué)的觀點(diǎn),則是由于內(nèi)在的生物鐘、生命節(jié)律合理的調(diào)控,使人們的生理狀態(tài)達(dá)到最佳值。傳統(tǒng)的說法,是取得功名及升官、發(fā)財?shù)?/span>
四、逆推出操縱人們生命的生物化學(xué)物質(zhì),究竟是什么樣的物質(zhì)(激素、蛋白質(zhì)、酶)使得人產(chǎn)生上述一系列的生物效應(yīng)(這是非常困難的,又非常有用的),如果達(dá)到這點(diǎn),人就有可能操縱自己的生命的全部過程了。
五、可以回答孿生子的眾多問題。
“為天地立心,為生民立命,為先圣繼絕學(xué),為萬世開太平"。
古《命理學(xué)》與近代科學(xué)的合理結(jié)合,有著無限光輝燦爛的美好遠(yuǎn)景。
為了你,為了我,為了我們大家,為了國家和民族,為了世界和人類。打開生命之窗,解釋生命本質(zhì)的奧秘。古神秘文化的合理部分與近代科學(xué)的統(tǒng)一是必需的,受益者將是整個世界的未來。
