文人詠蓮，詠其出淤泥而不染，濯清漣而不妖，有中通外直、不蔓不枝的君子之風(fēng)；禪者敬蓮，敬其清凈無(wú)染，素淡出塵，因此拈蓮一笑，明心見(jiàn)性；我則戀蓮，更愛(ài)戀瑩瑩翠玉所雕琢的朵朵清蓮......身在紅塵中的我們，無(wú)需對(duì)這凌波仙子遙遙遠(yuǎn)觀，或許如我一般，手捧玉雕蓮花，品之賞之，戀蓮不舍，才不辜負(fù)了每一朵為你我綻放的蓮的心事！
糯冰種褐紅翡翡翠“一品清廉”掛件
我生于荷月，自小便與亭亭清蓮結(jié)下了不解之緣，歲歲生辰，恰逢蓮花盛放，嗅蓮香、剝蓮子、曬蓮葉、煮蓮藕，皆是賞心樂(lè)事。玉雕世界繁花似錦，富貴牡丹、踏雪尋梅、秋菊傲霜、空谷幽蘭，美玉雕琢的花朵百媚千嬌，然而弱水三千，鑒微只取一蓮，群芳之中，唯有皎皎玉蓮一低頭的溫柔，沉醉成此生的情之所鐘。
冰種三彩翡翠觀音掛件
翡翠玉雕中的蓮花，多帶著宗教意味，或數(shù)枝盈盈，俏立尊者之旁；或蓮座悠然，承托觀音端坐；或佛陀腳踏步生蓮，或菩薩持蓮度眾生......蓮花開(kāi)時(shí)蓮蓬生，蓮蓬生時(shí)蓮子從，世間奇花不勝數(shù)，唯有蓮花因果同！世間百花均先開(kāi)花后結(jié)果，唯有蓮花在開(kāi)放的同時(shí)，蓮蓬已經(jīng)結(jié)實(shí)，早在明朝詳述植物栽培的著作《群芳譜》中，就強(qiáng)調(diào)了蓮花“華實(shí)齊生”的特性，而佛教徒所向往的極樂(lè)之境是超然于時(shí)空之外的，因此，只有蓮花這能同時(shí)象征過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的花朵，方能獨(dú)享福報(bào)，盛放于凈土世界。
冰種翠色翡翠年年有余掛件
戲水鴛鴦、荷花荷葉營(yíng)造出“和和美美”的意境；同一根莖生出兩朵蓮花，是“并蒂同心”的祝福；童子持蓮蓬坐于荷花之上，是“連生貴子”的祈愿；鷺鷥、蓮花與蘆葦同雕，是“一路連科”的期許；蓮花下數(shù)尾肥碩鰱魚(yú)，是“年年有余”的寓意......褪去宗教神秘的紗衣，秀麗蓮花其實(shí)并非不染紅塵的世外仙姝，在傳統(tǒng)求吉祈福心理影響下，在玉雕師的慧心妙手中，清雅蓮花浸潤(rùn)了凡俗煙火，呈現(xiàn)于種色各異的美翠之上，不僅未曾失卻靜美恬柔，反而在塵世喧囂中愈顯豐盈。
冰種翡翠一品清蓮掛件
江南可采蓮，蓮葉何田田，詩(shī)句音韻朗朗，似荷露成珠，珠落玉盤(pán)的清潤(rùn)，船頭折藕絲暗牽，藕根蓮子相留連，篇篇《采蓮曲》，看似描述采蓮女子日常勞作，其實(shí)蘊(yùn)藉著含蓄婉轉(zhuǎn)而又纏纏綿綿的情意：蓮意“憐”，子即“君”，絲喻“思”，藕寓“偶”，采蓮采蓮，無(wú)非重章疊唱著愛(ài)情這一永恒的主題，既覓同心侶，復(fù)采同心蓮，或許是蓮花最動(dòng)人的涵義。
冰種黃加綠翡翠信手拈花掛件
臥看西湖煙渚，拂面荷香吹雨，或許鑒微所傾慕的蓮，最應(yīng)裝點(diǎn)濃妝淡抹總相宜的西湖，友人言紀(jì)錄片《西湖》值得一觀，細(xì)細(xì)欣賞那用光影記錄的云水舊事，時(shí)時(shí)可見(jiàn)凌波仙子玉立于水光瀲滟碧波之間，在山色空濛中搖曳出荷香裊裊的詩(shī)意，不禁心馳神往。去歲煙花三月，曾有故人探訪西湖，張張照片、條條短信，沿路景致一一向我呈現(xiàn)，可嘆彼時(shí)荷芽初綻，未能觀其勝景，本期許或有機(jī)緣，待花事正盛時(shí)與友同賞，不料流年暗換，景是人非，“感君字字記行止，如我步步相攜意”的往事竟已渺然不可追......
糯冰種春帶彩翡翠年年有余掛件
今夏倏忽已過(guò)，未有閑暇尋蓮，除曾浣洗過(guò)幾片朋友折下的荷葉，沏了幾泡荷葉茶之外，就只能在翡翠玉雕中偶然瞥見(jiàn)蓮的蹤跡。那接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅的景致，歲歲聽(tīng)說(shuō)，卻年年錯(cuò)過(guò)，難道只有“午夢(mèng)扁舟花底”，才能邂逅“香滿(mǎn)西湖煙水”？就像慕容的詩(shī)：無(wú)緣的我們，不是來(lái)得太早，便是太遲！
糯冰種褐紅翡翡翠一品清蓮掛件
冰種褐黃翡翡翠一品清蓮掛件
糯冰種紫羅蘭翡翠一品清蓮掛件
糯冰種黃加綠翡翠一品清蓮掛件
糯冰種晴水紅黃翡翡翠一品清蓮掛件
糯冰種晴水飄花翡翠仿古龍鳳腰牌
你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯(cuò)過(guò)的那一朵？不愿讓淡淡的荷香總縈繞幽幽的悵惘，多么希望，在有習(xí)習(xí)涼風(fēng)夏日的黃昏，與同樣愛(ài)蓮的友人，漫步西湖長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，看水面清圓，一一風(fēng)荷舉，相顧欣然，笑語(yǔ)盈盈......念念不忘，必有回響，惟愿在最美麗的時(shí)刻遇見(jiàn)，邂逅蓮花芬芳的笑靨！
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