人這一生，看似事務(wù)繁多、忙著忙那、忙前忙后，但其實(shí)總結(jié)起來(lái)不過(guò)兩件事，“進(jìn)德”和“修業(yè)”，但多數(shù)人將畢生的精力心血都放在了功名利祿之上，這連真正的“修業(yè)”都算不上，更不用說(shuō)“進(jìn)德”了，這便是從源頭開始就錯(cuò)了，所以往往不能成功。
而所謂“為人處世”的智慧其實(shí)也就是這兩件事情的表現(xiàn)形式，一個(gè)人的德行兼?zhèn)?，為人處世一定不?huì)差；一個(gè)人事業(yè)有成，也是一樣。所以反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人做好自己，做好為人處世，自然也能成功。
《菜根譚》作為三大處世奇書之一，其中便闡述了真正智慧的人，都有這三個(gè)為人處世的習(xí)慣，若能做到，必然也能成為厲害的人物了。
一、寵利毋居人前
釋義：追求功名利祿的事情不要搶在別人前面。
曾國(guó)藩曾說(shuō)：“久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往?！币粋€(gè)長(zhǎng)久有利益的事情一定隱藏著極大的隱患，一個(gè)眾人爭(zhēng)搶的地方往往會(huì)產(chǎn)生危難。世界上沒有免費(fèi)的午餐，過(guò)于追求功名利祿并不是一件好事，古往今來(lái)，那些利欲熏心的人有幾個(gè)不是家破人亡、落得個(gè)凄慘之境，所以不必過(guò)分追求、爭(zhēng)搶，做好自己的事業(yè)，自然能夠有所成就。
二、德業(yè)毋落人后
釋義：對(duì)自己進(jìn)德修業(yè)有益的事情不要落后于別人。
社會(huì)上，大多數(shù)人都在追求功名利祿，成功的并不多，而成功之后能夠保持住自己榮華富貴的人更是寥寥無(wú)幾，原因就在于道德修養(yǎng)不夠，當(dāng)一個(gè)人的德行無(wú)法匹配他所擁有的財(cái)富地位時(shí)，他所擁有的便會(huì)很快失去。如果光有德行，而不去做事，這樣的人生也是沒有價(jià)值的，所以一個(gè)人的“進(jìn)德”和“修業(yè)”是需要齊頭并進(jìn)的。
三、受享毋逾分外
釋義：一個(gè)人擁有的物質(zhì)享受不要超過(guò)自己的成就地位。
一個(gè)人有多大的成就，處于什么樣的身份地位，便應(yīng)該享受什么樣的物質(zhì)生活。如果光顧著提高自己的物質(zhì)享受，而能力地位并不能配得上，便容易出問(wèn)題。一般情況下，自己的享受超過(guò)自己承受范圍的時(shí)候，只有兩種解釋：第一、便是做了不正當(dāng)?shù)墓串?dāng)，牟取不該有的私利；第二，便是打腫臉，充胖子。但不論是哪一種，都會(huì)給自己留有極大的隱患，稍有不慎，便會(huì)打回原形。
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