今天是正月初一，跨入了農(nóng)歷癸卯年。不由想起120年前的那個(gè)癸卯年，那是中國(guó)現(xiàn)代教育史上最重要的一個(gè)年份。那一年晚清朝廷推出的“癸卯學(xué)制”，是中國(guó)第一個(gè)正式施行的現(xiàn)代學(xué)制。
該學(xué)制具體包括《初等小學(xué)堂章程》《高等小學(xué)堂章程》《中學(xué)堂章程》《高等學(xué)堂章程》《大學(xué)堂章程》，以及初級(jí)、優(yōu)級(jí)《師范學(xué)堂章程》，農(nóng)工商《實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》等等，今日學(xué)堂的設(shè)置基本已經(jīng)定型。
該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，引進(jìn)西方現(xiàn)代體制的分科教學(xué)，設(shè)置了文、理、法、農(nóng)、工、商、醫(yī)等現(xiàn)代學(xué)科門類，學(xué)術(shù)界稱這一演變?yōu)閺摹八牟恐畬W(xué)”到“七科之學(xué)”——“四部之學(xué)”指中國(guó)傳統(tǒng)“經(jīng)史子集”的圖書分類。
中國(guó)雖有“經(jīng)史子集”之分，但從本質(zhì)上來說，傳統(tǒng)教育是“文史哲不分”的，整個(gè)就是一個(gè)“大語文”?！肮锩畬W(xué)制”引入現(xiàn)代分科教育后，原來“大語文”的內(nèi)容全部獨(dú)立成科，那么現(xiàn)代語文學(xué)科有什么理由還要存在？“癸卯學(xué)制”的制定者張之洞說得明白：“中國(guó)文章不可不講。自高等小學(xué)至大學(xué)，皆宜專設(shè)一門。韓昌黎云'文以載道’，此語極精，今日尤切。中國(guó)之道具于經(jīng)史。經(jīng)史文辭古雅，淺學(xué)不解，自然不觀。若不講文章，經(jīng)史不廢而自廢?！?/p>
不但是經(jīng)史之學(xué)有此需要，文、理、法、農(nóng)、工、商、醫(yī)諸科皆需以語言文字為其工具，不學(xué)語文，諸科學(xué)習(xí)都將落空。這個(gè)道理，一百多年后復(fù)旦大學(xué)的蘇步青校長(zhǎng)說得清楚，他說：“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生的話，我的意見是第一堂先考語文，考后判卷子，不合格的，以下的功課就別考了，語文你都不行，別的是學(xué)不通的?！?/p>
今天我們說“不忘初心，牢記使命”，中國(guó)現(xiàn)代語文學(xué)科的“初心”就在“癸卯學(xué)制”，我們當(dāng)時(shí)時(shí)反躬追思。
最后要解釋一句，“癸卯學(xué)制”的發(fā)布時(shí)間是公元1904年1月13日，其時(shí)尚在農(nóng)歷癸卯年（1903年）的年尾，故稱“癸卯學(xué)制”。
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