日本百余位國(guó)會(huì)議員組成“思考國(guó)立追悼設(shè)施之會(huì)”，現(xiàn)在提出建議，促使日本政府修建議，促使政府修建一所非宗教性的國(guó)立追悼設(shè)施，這樣可以取代供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位的靖國(guó)神社，這是為政府官員參拜神社問(wèn)題解套。小泉純一郎在2001年時(shí)曾經(jīng)支持這個(gè)作法，但是他的政治思想改變后，反而變成反對(duì)者，目前這項(xiàng)建議之難以成為事實(shí)，小泉的反對(duì)是一大主因。
將甲級(jí)戰(zhàn)犯入祀靖國(guó)神社，其實(shí)根本就是少數(shù)二戰(zhàn)余孽的非分動(dòng)機(jī)，神社本身并非沒(méi)有考慮，拖了很久才成為事實(shí)，但逐漸卻變成神社堅(jiān)持的項(xiàng)目了。
靖國(guó)神社是1964年向厚生省提出要求，希望能掌握所有戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡者的姓名和死因。1966年2月，厚生省把包括東條英機(jī)在內(nèi)的十二名甲級(jí)戰(zhàn)犯的名單交給靖國(guó)神社，推動(dòng)此事的是由前軍人掌管的援護(hù)局調(diào)查課，而據(jù)當(dāng)時(shí)任課長(zhǎng)的藤森昭一說(shuō)：以他的權(quán)限，并不處于了解情況的地位。
原來(lái)問(wèn)題出在長(zhǎng)期擔(dān)任援護(hù)局次長(zhǎng)的美山要藏身上，他對(duì)該局有很大的影響力，從1945年12月至1963年3月長(zhǎng)期影響該局，而他不但是在東京法庭被判無(wú)期徒刑的原陸軍大臣原次郎的親戚，很早就與東條熟識(shí)，而且曾是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)的陸軍大臣阿南惟幾的高級(jí)副官。雖然他于1963年已卸職，送出名單是1966年，但他即使已卸職，對(duì)局內(nèi)影響仍存在。其后繼任援護(hù)局次長(zhǎng)及課長(zhǎng)的人，都是他在陸軍中的后輩。
然而神社接到名單后，拖了十二年仍未敢將這批戰(zhàn)犯合祀，直到1970年，受到東條內(nèi)閣的大東亞大臣青木一男的壓力、方?jīng)Q定讓主管神社的“宮司”決定，1978年原宮司筑波去世，新任松平永芳是職業(yè)軍人出身，其養(yǎng)父且是在荷蘭軍事法庭被判死刑的海軍中將醍醐忠，他決定了合祀。
整件事是經(jīng)過(guò)原日軍大日本帝國(guó)背景的人，共謀恢復(fù)戰(zhàn)犯名譽(yù)，暗中進(jìn)行了十二年，日本人民竟被蒙在鼓中。
而后，日本政客們便藉參拜拉取選票，到小泉純一郎時(shí)，更將參拜作為恢復(fù)日本軍國(guó)主義的象征手法，那就無(wú)怪乎他反對(duì)將戰(zhàn)犯另祀了。
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