國際儒學聯(lián)合會副理事長
孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會續(xù)譜辦公室主任孔德宏說，在孔子家譜以往的修訂中，女性孔子后裔從不列入家譜，男性孔子后裔的配偶則以小字標注在丈夫姓名之后。開始于1996年的第五次修訂在其修譜歷史上首次全面將女性孔子后裔列入家譜，女性與男性一樣以大字標注，其配偶則以小字標注，跟隨其后。如果其子女跟隨孔姓，也可列入家譜。
據《孔子世家譜》編輯部主任孔德威介紹，從目前的修譜情況看，女性孔子后裔約占總人數的20%，共有不到20萬人。由于修譜工作尚未結束，這一數字尚不是最終結果。
中國社會科學院研究員龐樸說，孔子“唯女子與小人為難養(yǎng)也”的話明顯是輕視婦女。女性之所以受歧視，除了男女之間生理上的差異外，人們普遍認為，女子出嫁以后就不再屬于本族。
孔子第七十七代孫、孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會會長孔德墉十幾年前到孔林祭拜時，發(fā)現所有墓碑上只刻有兒子的名字，即使女兒參與了立碑，也不準刻上姓名。這給他留下很深印象。
1996年，孔家德字輩兄弟在曲阜發(fā)起召開了孔子家譜第五次續(xù)修工作籌備會議。大會首次提出女性入譜事宜，與會的孔子族人們均表示贊同。
不過，實際操作起來各地對女性入譜這一原則執(zhí)行情況并不盡相同?？椎峦f，由于傳統(tǒng)觀念的影響，有些地方送到續(xù)修工作協(xié)會的支系家譜中依然沒有女性孔子后裔的名字。不少人固執(zhí)地認為，“嫁出去的女兒潑出去的水”，女性出嫁以后就不再是孔家人。通常而言，大部分居住在城市的孔子后人都能做到把女性列入家譜，但是農村很多地區(qū)在這方面做得差一些。
孔德威還提到，據他們目前了解的情況，現今輩分最小的孔子后人，1995年出生的第八十三代念字輩后人孔念瑩就是一名女孩。
原全國婦聯(lián)副主席孔令仁是孔子第七十六代孫，現居濟南。年逾八十的孔令仁說，身為一名女性，她第一次聽說第五次家譜修訂工作準備列女性后裔入譜時感到很高興，也十分欣慰。
孔子是中國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷爰皩W說對幾千年來的中國產生了極其深遠的影響?？鬃铀枷氤朔e極樂觀、重視道德價值和歷史經驗等積極因素外，也存在著“述而不作”、不重視創(chuàng)新、重男輕女等消極因素。
家譜是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的珍貴文化遺產和史料寶庫?？鬃邮兰易V兩千多年來不斷續(xù)修，體例之完備、內容之豐富、搜羅之廣泛，堪稱存世譜牒之冠。國際儒學聯(lián)合會認為，孔子世家譜是中國傳統(tǒng)文化中特有的文化分支，對于今天的人類學、人口學、家族學、譜牒學等研究具有彌足珍貴的價值。
孔子世家譜迄今已是第五次大修訂，上一次修訂是在1930年至1937年。據了解，目前各地孔子后人的調查登記工作已經基本結束，修譜已進入編撰階段，新的家譜有望在2009年出版。
