東晉
陶淵明（365-427）東晉文人，字元亮，江西九江人，曾任江洲祭酒，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤令等職。因當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治腐敗，決心去職歸隱，長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。（《辭?！罚┡c石之傳說(shuō)在“醉石”上，為其飲酒后醉臥大石之上，在今之廬山，在石上敘言敘詩(shī)，警迪后世。與顧愷之，王羲之一稱為三絕。陶淵明以自然石為欣賞對(duì)象，奉為開創(chuàng)“賞石先河”的鼻祖。（臺(tái)灣《賞石》雜志）
唐代
白居易（772-846）唐代文人，字樂(lè)天，浙江人，杭州剌史。唐代著名詩(shī)人，愛石家。深愛太湖石，作《太湖石記》，為唐代賞石鑒賞方法唯一創(chuàng)始人。日本見村松勇著《中國(guó)庭園》書中贊譽(yù)白居易是真正開辟中國(guó)庭園的祖師。白居易對(duì)石收藏立論重在欣賞，“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”“三山岳百洞千壑．．．．．．盡在其中”（太湖石記）白居易題收藏之石“涌云石”：“蒼茫兩片石，厥然怪且丑”（《素園石譜》）。還有詩(shī)：“三年為剌史，飲水復(fù)食渠，唯向天竺山，取得兩片石”（臺(tái)灣《賞石》）。晚年在洛陽(yáng)建“履道園”有詩(shī)“漸空少年場(chǎng)，不容垂白叟，回頭問(wèn)雙石，能伴老夫否？．．．．．．”退任后將收藏之五個(gè)太湖石運(yùn)到香爐峰北遺愛寺西，種植松樹數(shù)不清十株，竹千余午圍繞三間兩柱，二室、四窗的草堂作垂暮之年安身之地。有詩(shī)：“弄石臨溪座，尋花繞泉行，時(shí)時(shí)聞鳥語(yǔ)，處處聽泉聲。”（《日本愛石史》）中國(guó)篇唐代つ文人つ愛石）
李德裕（787-849）唐代愛石家，性格孤高，熱愛庭園，崇尚自然，白居易親密的石友。在洛陽(yáng)建造“平泉莊”周圍十里，植置天下奇花異草，珍松怪石，最寶貴的是園中“醒酒石”。醉時(shí)臥其上，立感清爽，故名日“醒酒石”。（摘譯自《日本愛石史》中國(guó)篇：唐代つ文人つ愛石）
牛僧孺（779-849）唐代愛石家，是白居易的理解和支持者，友情親密無(wú)間，為白居易收藏的5件太湖石而傾倒，題詩(shī)奉和“太湖石奇狀絕倫”。牛僧孺愛石有詩(shī)為證：“待之如貴客，親之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫”。（摘譯自《日本愛石史》中國(guó)篇：唐代つ文人つ愛石）
李煜（南唐后主）是中國(guó)首痊帝王愛石家，長(zhǎng)于書法，國(guó)畫。他收藏石硯、山石，自題名“海岳庵研山”（《漁陽(yáng)公石譜》），其鐘愛的“海岳庵研山石”是從米芾手上以一宅換一石得來(lái)的。
柳宗元（773-819）字子厚，山西運(yùn)城人，世稱柳河?xùn)|，貞元進(jìn)士，授校書郎，調(diào)藍(lán)田尉升監(jiān)察御史里行，后遷柳州剌史。（《辭?！罚┰诹萑温毱陂g喜歡柳州奇石，將柳州八景之一的“龍壁回瀾”柳江河底墨石制成墨硯送給好友劉禹錫
宋代
米芾（1051-1107）字元章，安徽無(wú)為縣人，任官郡守，歷史上著名書法家，北宋愛石家的代表。愛石之至，每得上佳石頭他都要一一品題，雅齋，”入玩終不出戶”，遇有石中珍品藏于袖中隨時(shí)取出觀賞，謂之”握游”，甚至遇到怪石設(shè)席整冠下拜呼石為”丈”，后人稱米顛，留下千古佳話。
“米沛的書法縱橫千古，或許就是從石中悟出”（《素園石譜》），他綜合賞石經(jīng)驗(yàn)提出”秀、瘦、皺、透”四個(gè)賞石原則。
宋徽宗（1082-1135）北宋第八代皇帝，詩(shī)、書、畫三絕，是歷代最有藝術(shù)才能的皇帝（摘自《日本愛石史》）。他下旨將江南名花奇石上貢，地方官吏趁機(jī)橫征暴斂，以致“花石綱”成了方臘領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的導(dǎo)火線之一。受皇帝的影響，歷代的達(dá)官貴族也紛紛搜集奇石裝點(diǎn)自己的宅苑。
蘇軾（1037-1101）四川人，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。詩(shī)、書、畫、造詣很高，一生愛石，為北宋愛石家代表之一。他的《怪石供》題“文而丑”即“石怪愈表石之千態(tài)萬(wàn)狀，愈有石味”。在他著作《仇石筆記》中有大量的愛石詩(shī)及紀(jì)事。蘇軾與比他小十歲的米芾亦師變友，相交甚深，宋代有名之《西園雅集》就是他二人所作。
1092年他揚(yáng)州的表弟德儒送的嶺南雙石，一為綠色，一為白玉，山巒迤邐，有云穿于山脊。他借杜甫詩(shī)“萬(wàn)古仇池穴，潛通小洞天”將其命名為“仇池石”，每每觀賞，便發(fā)出自豪的議論：“仆所藏之仇池石，稀代之寶也”。 蘇軾晚年愛石更甚，1093年被流放惠州途中經(jīng)過(guò)江西九江湖口，在湖口人李正臣家中看到“壺中九華”石欲用百金購(gòu)買，但因當(dāng)時(shí)是流放身份，放棄買這塊石頭，但做了一首詩(shī)安慰自己。八年來(lái)一直念念不忘這塊石頭，八年后的1101年2月（也就是他去世的這一年）哲宗駕崩，藝術(shù)天賦很高的徽宗，蘇軾得恢復(fù)名譽(yù)在回鄉(xiāng)旅途中再次到湖口，石已為好事者取去，在遺憾中又再賦詩(shī)一首，不久辭世，蘇軾愛石一直到人生的終結(jié)。（摘譯自《日本愛石史》中國(guó)篇：宋代つ文人つ愛石。）
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