修煉內(nèi)功【太極腰】的三個(gè)階段

    俗話說，練拳不練功，到老一場空。內(nèi)功修煉重在練腰。古今拳經(jīng)拳論都非常重視“腰”在太極拳中的重要作用。如何練好“太極腰”是太極人一生的追求。李和生傳楊式內(nèi)功太極拳老六路重視以練腰為本，進(jìn)爾練氣、練意，達(dá)到真正“用意不用力”的太極最高境界。
    經(jīng)過四年的訓(xùn)練與摸索，我對修煉“內(nèi)功太極”有三個(gè)階段的體會。即松腰、活腰和用腰。何以明之？“腰為主宰”是拳經(jīng)拳論公認(rèn)的拳理。練功中，我深深體會到，腰不松，氣難通；氣不盈，意難行。內(nèi)功修煉其實(shí)就是練腰，腰是內(nèi)功的根基。內(nèi)功的最終目的也就是充分發(fā)揮腰的主觀能動性。松腰階段就是以腰帶手階段，主要是將以腰椎為代表的頸、腰、胯、膝和肩、肘、腕等七大關(guān)節(jié)的放松?；钛A段就是以氣帶手階段，主要是培養(yǎng)內(nèi)氣，使周身關(guān)節(jié)、經(jīng)絡(luò)元?dú)獬溆?，使腰充滿活力。用腰階段就是以意帶手階段，主要是修煉用意念作用腰脊和四肢百骸，使之真正達(dá)到用意不用力的奇妙太極境界。
    松腰階段最為艱辛。
我曾經(jīng)撰文介紹過練腰的體會，如拱腰、撤腰和松靜樁的練習(xí)，都是松腰的好方法。松腰也有三個(gè)過程：一是轉(zhuǎn)腰。主要是練習(xí)腰的平面轉(zhuǎn)動，將腰、胯分離，就像磨鼓與磨盤關(guān)系一樣，磨盤不動，磨鼓轉(zhuǎn)動，胯不動腰轉(zhuǎn)動。此階段練習(xí)要保持髖關(guān)節(jié)以下輕松穩(wěn)固，而胯以上的腰卻輕松靈活，轉(zhuǎn)動自如。二是松胯。主要是練習(xí)胯的放松，將胯練虛練寬松，使胯能輕松靈活波動，使腰能在胯的虛懷里立體轉(zhuǎn)動。三是松腰。主要是練腰與胯協(xié)作關(guān)系，讓腰、胯默契協(xié)作，把腰（指腎臟）練“活”，不僅能個(gè)體旋轉(zhuǎn)，而且能整體轉(zhuǎn)動、全方位滾動。腰與胯不僅能同方向旋轉(zhuǎn)，而且能反方向旋轉(zhuǎn)，平面轉(zhuǎn)、立體轉(zhuǎn)和斜面轉(zhuǎn)，無所不能。達(dá)到這個(gè)階段，才能算找到松腰的竅門，如此將越練越松、越練越活。練腰因人而異，拳友可選擇適合自己的練習(xí)方式。
活腰階段最為抽象。
許多拳友在老六路二承功練習(xí)中找不到練習(xí)內(nèi)氣的感覺，無法使自己的“腰”活起來，就是因?yàn)閮?nèi)氣練習(xí)較為抽象。我在《練氣的真切體會》一文中體會到：“練氣是在松腰的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，腰不松，氣不通且難盈。練習(xí)內(nèi)功太極拳老六路是練氣的最好方法。練習(xí)過程中，把腰忘掉，身體就像一個(gè)大圓筒子，筒子里空空蕩蕩，什么感覺都沒有，感覺越空，表示腰越松。只有把身體內(nèi)部都‘騰空’了，‘氣’才能裝的進(jìn)、裝的多。這個(gè)比擬比較恰當(dāng)，好比把身軀當(dāng)作糧倉，‘內(nèi)氣’就是糧食了，倉中有糧心不慌呀?！焙我园蜒?？盤拳架中，想象自己的腰松墜落地，此時(shí)的腰是非常之輕松圓活，甚至是空洞的感覺，很舒服很舒爽。不要有意識的想著下丹田，也就是小腹部位。有的拳友說練拳中想丹田，丹田會有熱感、鼓脹和蠕動。練拳過程中出現(xiàn)的各種體表特征因人而異，千萬不要去在意它。如此實(shí)實(shí)在在地練習(xí)，時(shí)間長了，內(nèi)氣自然就會充盈。
用腰階段最為奇妙。
    用意不用力是太極拳的最高境界，非經(jīng)歷用腰練習(xí)不可。說穿了，用腰階段就是老六路三承功的練意階段，也就是神經(jīng)練習(xí)階段。意念練習(xí)就是訓(xùn)練尾閭神經(jīng)，從轉(zhuǎn)動尾閭關(guān)節(jié)到調(diào)動尾閭神經(jīng)。初期的轉(zhuǎn)動是被動的轉(zhuǎn)，是有意用“意”和“氣”的驅(qū)動。這種驅(qū)動比較緩慢，需要等內(nèi)氣的整合和調(diào)動，意念還不可能一想即動，也不可能達(dá)到“想到勁到”的境地。堅(jiān)持如此練習(xí)，逐漸體會到能漸漸駕馭尾閭神經(jīng)，使喚尾閭神經(jīng)，訓(xùn)練尾閭神經(jīng)，讓它活躍起來，讓它作用起來。此時(shí)的腰已經(jīng)不是生理?xiàng)l件下的腰，也是真正意義上的“太極腰”。太極前輩有句話：“太極，無手勝有手，全身都是手?！本Ц爬恕疤珮O腰”的神奇功用。用腰階段練習(xí)中，要注意始終想著尾閭，不要在意四肢百骸，不能有意無意使拙力，更不要在意拳架的攻防含義。
    松是內(nèi)功太極拳的精髓。李和生師傅對內(nèi)功太極有個(gè)很通俗的解釋，“一搭手就能管住對方腰、控制對方神經(jīng)的功夫就是太極內(nèi)功?！彼傻臉?biāo)準(zhǔn)何在？通俗的說，讓人看得見卻摸不到著力點(diǎn)，出手卻能讓人感到心驚膽顫、莫明其妙的，這才是真正的松。內(nèi)功太極拳的一切動作皆以松為核心。有條件的拳友，在用腰階段練習(xí)中，最好能時(shí)常與懂拳理或有內(nèi)功的拳友揉手試松。松回來，就會產(chǎn)生具有吸附力的沾粘勁；松出去，就會產(chǎn)生具有推撞力的掤勁；松下去，就會產(chǎn)生具有沉壓力的采勁、按勁；左右上下松，就會產(chǎn)生具有強(qiáng)大扭力的挒勁、捋勁。此時(shí)的松，是一種意念支配著的本能反應(yīng)或神經(jīng)感應(yīng)，并非人的正常生理反應(yīng)。拳經(jīng)八字歌云：“掤捋擠按世間稀，十個(gè)藝人九不知；若能輕靈并堅(jiān)硬，沾連粘隨俱無疑。采挒肘靠更出奇，行之不用費(fèi)心思；果能沾粘連隨字，得其環(huán)中不支離。”
    “太極腰”的修煉是抽象和艱辛的。光有刻苦的訓(xùn)練，或一天一趟拳的練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須得到明師的指導(dǎo)和親授，必須善于揣磨和思考，必須付出勞動與艱辛?！叭齻€(gè)必須”相輔相承，缺一不可。內(nèi)功修煉是漫長的積累，欲速則不達(dá)，非明理不可，非勤練不可，非揣磨思悟不可矣。

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