淺談修煉《陳式心意混元太極拳》的感悟
撰文：——南京 道云龍
一、何謂“陳式心意混元太極拳”
（以下簡稱“混元太極拳”）
混元太極拳是馮志強老師以自身幾十年間練拳行功的切身體會，集近代陳式太極拳名家陳發(fā)科老先生和心意六合傳人胡耀貞老先生畢生武學(xué)之精粹，根據(jù)天地陰陽、混元運轉(zhuǎn)的易理，結(jié)合中醫(yī)養(yǎng)生之道創(chuàng)編的一種混元運動的太極拳。馮老師是當代中國著名武術(shù)家，陳式太極拳第十八代宗師和陳式心意混元太極拳的創(chuàng)始人。馮老師出生于河北一武術(shù)世家，8歲開始習練少林功夫，12歲到北京后又苦練通臂拳，20歲時又拜心意六合拳高人胡耀貞老師練習練心意六合拳。此時馮老師功夫突飛猛進，五弓齊備，身具彈簧力，在北京武術(shù)界已很有名氣。解放初期胡耀貞老先生將其愛徒推薦給自己的知交好友，陳式太極拳的杰出代表，第十七代宗師陳發(fā)科老先生為徒（1953年北京成立首都武術(shù)研究社，陳發(fā)科老先生年長任社長，胡耀貞任副社長）。馮老師得兩位高手真?zhèn)骱?，練功練拳更加刻苦。陳照奎老師當年寫給上海萬文得先生的信中說：“我有一個師兄，叫馮志強。人絕頂聰明，我們師兄弟中數(shù)他功夫最好?！蔽母锖笠蜿惣覝洗箨狘h支部來信誠邀，馮老師曾三次赴陳家溝教拳，尊其恩師陳發(fā)科老先生的囑托，將陳式太極拳毫無保留的傳授給陳家第十九代子弟，陳家子弟也多次到北京跟馮老師繼續(xù)學(xué)習深造，這些活動將永載陳式太極拳發(fā)展史冊。幾十年后，真正繼承陳發(fā)科先生衣缽，將陳式太極發(fā)揚光大并推向世界的正是這位外姓傳人。
既然是陳式太極拳為何又要取名陳式心意混元太極拳呢？對于這一問題，外界很多人不理解老師的深層含義。說其是陳式，千真萬確，此為陳式第十七代杰出代表陳發(fā)科老先生親授，獨有馮老師對此道感悟最深，從中掌握了太極拳的內(nèi)涵精髓和真?zhèn)骶毞āＴ陉愂胶缶o隨心意二字，也是馮老師看到如今武術(shù)界很多人習練陳式太極拳包括其它太極拳時著重外形拳架、努力用氣、牽強發(fā)勁、急于求成，忽視了太極拳的內(nèi)功拳性質(zhì)，應(yīng)以修煉內(nèi)功為本，內(nèi)外俱練，因而強調(diào)要用心來練，首先要用心來理解參悟太極之道。老師常說“練拳須明理，理通拳法精?！碧珮O拳是意氣運動，不是體力勞動，所以要以意行氣、意氣相合，內(nèi)氣如水，意似引水之渠，意領(lǐng)氣行而水流。所以在此提出“心意”二字則強調(diào)了“心意”在練太極拳中的極端重要性。“心意”之后緊接著混元二字。何為混元呢？大從天地講，宇宙間日、月、星辰都有各自圓形運行軌道，又互為整體卻互不相撞，這是天地陰陽的易理。小從家庭、工作講，家庭中夫妻、子女、兄弟間都有自己的生活運動習慣，單位里各人都有自己的本職工作，各盡其責，和睦相處，如運轉(zhuǎn)得好，工作順利，家庭幸福。日復(fù)一日，年復(fù)一年這也是混元。從太極拳講，每練一招一式，心與意、意與氣、肩肘腕、腰胯膝，以及周身各個大小關(guān)節(jié)都在同一混元圈內(nèi)運轉(zhuǎn)，各自都有自己的運動軌跡。心往一處想，意往一處去，氣聚一點，外形內(nèi)氣，陰陽開合，同畫一幅美麗的太極圖，此就是混元。據(jù)馮老師說，當年陳發(fā)科老先生常說陳式太極拳練到一定階段，要向混元發(fā)展。
總之，馮老師提出心意混元一詞，是著重強調(diào)在練習太極拳時要用心用意，行功走架要圓活自然。要切實理解何為太極，何為太極拳，用太極之理來指導(dǎo)練習太極拳。可以說馮老師提出心意混元一詞是希望后輩們練習太極拳，一定要明太極之理，合太極之道，道法自然，自然而然。
二、混元太極拳的實質(zhì)
混元太極拳是內(nèi)功拳，以修煉內(nèi)功為本。練內(nèi)功首先是練內(nèi)氣，氣為勁之體，勁為氣之用。太極拳的內(nèi)功威力是靠太極拳的內(nèi)勁來體現(xiàn)的，太極拳的內(nèi)勁是拳術(shù)的統(tǒng)帥和核心，而太極拳的內(nèi)勁是以精氣神為物質(zhì)基礎(chǔ)的。基于此，馮老師提出了：內(nèi)外俱練，以內(nèi)為主；動靜相間，以靜為主；練養(yǎng)結(jié)合，以養(yǎng)為主（養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神）。修煉混元太極拳的三項原則作為進入太極之門的指路明燈。
三、混元太極拳的特點
首先混元太極拳恢復(fù)了太極拳的原本的練法。這是混元太極的精妙所在?；煸珮O拳繼承發(fā)揚了我國傳統(tǒng)文化的精髓。集養(yǎng)身、強身、技擊為一體，建立了一整套精辟科學(xué)，合乎自然規(guī)律的練功體系。
其次從套路、功法的運動特點看有以下幾點：
1、以意行氣心為主：
打拳全憑心意用功，運化全在一心之中。心為一身運行之主宰，心意一動全身無處不動，心神放松則周身內(nèi)外皆放松，外形動作、神態(tài)、氣勢的變化是內(nèi)部心神意氣的外在表現(xiàn)。
2、內(nèi)外合一上下隨：
太極拳是全身心的整體運動，講究意氣形神的高度統(tǒng)一，要求四肢百骸協(xié)調(diào)一致，服從大腦指揮。做到“上下相隨，內(nèi)外合一，周身一家，混元一體”。
3、一松一緊濟剛?cè)幔?/font>
其實它是通過氣的馳張，勢的回環(huán)，折疊往返，蓄發(fā)相變，神氣鼓蕩來體現(xiàn)的。要求剛?cè)峒嬷?，渾于無跡，而不是為了嘩眾取寵，亂蹦亂抖，努力用氣，牽強發(fā)勁。這里的剛與柔是相對而言的，剛是具有彈性的內(nèi)剛，而非僵非硬，柔是松柔、柔韌、柔順之柔，而非軟非散非輕浮。
4、渾身俱是纏絲圈：
老師在入門指引中說到：“太極拳纏絲法也。螺旋纏絲運動是陳式太極拳獨特的運動方式，由此而培養(yǎng)的纏絲勁是陳式太極拳特有的太極內(nèi)勁。纏絲勁的內(nèi)涵是心神意氣纏繞抽絲，其外部表現(xiàn)是形體的螺旋纏絲運動。纏絲勁的特點是：其柔時，粘住何處，何處纏，令人難進也難去。如蠅蟲落膠，有翅難飛；其剛時，挨著何處，何處擊，纏繞諸靠我皆依，如紅爐出鐵，人不敢摸。渾身上下處處是手，處處咬人。由此可以看出。陳式太極拳的剛?cè)醿?nèi)勁，是通過纏絲勁體現(xiàn)出來的?！?
5、胸腹折疊運開合：
此乃混元太極拳的明顯特點之一，現(xiàn)在許多人講開合只知道背開胸合，更有甚者只知道手腳、上下肢的開合，而不知道人體還有胸腹、腰胯。胸腹是連接上下肢體的樞紐，缺一不可，許多人都知道練拳要講三節(jié)，只知道肩、肘、手上三節(jié)和胯、膝、足下三節(jié)，而不知道身又分三節(jié)，全身有九竅十八球，因此忽略了節(jié)節(jié)貫穿。老師強調(diào)：胸腹開合折疊運化及陰陽開合乃乾坤循環(huán)之道。五臟藏于胸腹，一身虛實在胸腹，一身纏絲由胸腹而運。若胸腹不思開合折疊，丹田不能吸引推拉，腰背不做左右旋繞，則內(nèi)氣難以鼓蕩發(fā)動，中氣難以達于臍下，真氣難以出入循環(huán)，氣不能纏繞于肌膚之間，貫通于骨髓之中，則無纏絲勁可言。
四、怎樣修煉“混元太極拳”
這一問題馮老師在《陳式太極拳入門》一書的入門須知、入門指引、入門說要等幾章中，從理論到方法、注意事項等都做了詳盡的論述。望廣大愛好者，特別是習練混元太極拳的同仁仔細研讀。在此就我練拳練功的體會及一些學(xué)員練習混元太極拳的情況做以些簡單的闡述。
混元太極拳是內(nèi)功拳，以修煉內(nèi)功為本，老師在入門指引中首先提到：“練拳須從無極始，陰陽開合認真求?！边@是前輩太極拳家對太極陰陽哲理及太極拳理的高度總結(jié)和深刻概括，對怎樣練好太極拳具有普遍的指導(dǎo)意義。具體說來就是練太極拳首先要求無極，在練功中就是先站無極樁，要求全身心地放松，自然呼吸。清心、靜氣、安神、養(yǎng)性，過得一段時日，即可練習混元內(nèi)功、放松功、纏絲功等。集中思想慢慢體會陰陽開合，一呼一吸及體內(nèi)氣息的流動，意守丹田，慢慢忘卻口鼻呼吸，注重丹田呼吸，毛竅都參與呼吸，調(diào)動人體潛能。練氣功時因動作單一，便于體會意氣的運行，便于放松入門練太極，也就是人們所說的得氣快。也便于體會內(nèi)氣與外形的合一，便于體會周身動作的柔順與節(jié)節(jié)貫穿，所以說練功也是練拳。這一過程是體會混元太極拳呼吸方式的過程，是放松的過程，是入靜的過程，是扎基礎(chǔ)的過程?；A(chǔ)扎的牢，以后練拳進步就快。
學(xué)習太極拳套路，在明白太極之理的基礎(chǔ)上，因人而異。先學(xué)會和熟悉套路，循序漸進，做每一個動作要用意不用力，不要用強力去做，不要刻意追求，要從松沉入手求柔順。向下為松，向上也為松，合是松下，開是松開，松伸是肢體放長，伸筋拔骨，骨節(jié)開張。老師常說太極拳是長拳，所以要大開大合。待全身松開后再求柔順、圓活，這就需要高度的協(xié)調(diào)性，在練拳時要注意做到上下相隨，內(nèi)外合一，周身一家，混元一體。要想做到松、柔、圓、活，混元一體，關(guān)鍵要把腰胯練活，腰為一身之主宰，虛實轉(zhuǎn)換全在腰，腰要活，先要松，腰能松、能塌、能虛則能活，活而能轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而則靈。許多人在練拳時，前進、后退、轉(zhuǎn)身時虛實轉(zhuǎn)換不徹底，不知道何種程度到位，該松的不能徹底的松，而該實的又不實，自己不知道毛病在哪里，其實關(guān)鍵就是腰沒有放松到位?；煸珮O拳從起勢到收勢的開合呼吸，整個過程就是意、氣、神、形合一地描繪陰陽太極圖，運行太極陰陽之理的過程。通過升降循環(huán)、虛實開合，使陰陽二氣盈虛消長，以太極之形來運太極之氣，以太極之氣來走太極之形。每招每式的轉(zhuǎn)換行云流水，內(nèi)氣的一呼一吸，外形的一開一合，相互轉(zhuǎn)換從不間斷。所以說練拳也是練功的過程。學(xué)習混元太極拳，不可急于求成。要將混元太極拳的特點全部表現(xiàn)出來，更不是一朝一夕的事，要在平時的練習過程中慢慢地用心去領(lǐng)悟。要順其自然，其中有一個自然順勢、自然運化、自然得機、自然合道、自然積累、自然升華得過程。
因為混元太極拳是內(nèi)功拳，所以在練習過程中要重視內(nèi)氣的培養(yǎng)，也就是馮老師常說的：“拿住丹田練內(nèi)功”。拳諺云：“一功二膽三技巧”，“力不敵法，法不敵功”。所謂拳術(shù)的術(shù)，指的是用的方法，稱術(shù)法或拳法，也稱招法或著法。法雖有萬，而萬法歸一，一就是功夫，對太極拳來說就是內(nèi)氣、內(nèi)勁或內(nèi)功，得其一而萬事畢。所以練太極拳必須“拳法、功法、養(yǎng)生法”三法合一，才能將太極拳升華到練太極拳功夫的高度。注重太極拳的內(nèi)涵、質(zhì)量及功夫的研究和高度，而不在套路多少、架子高低和動作規(guī)范與否的形式上約束自己。太極拳的內(nèi)功威力是靠太極拳的剛?cè)醿?nèi)勁體現(xiàn)的，混元太極拳的剛?cè)嵯酀峭ㄟ^一松一緊來實現(xiàn)的，其也是陰陽開合認真求之所要求的，習拳練功，開展時為緊，沉合時為松，運勁時為緊，定式時為松，其實就是丹田的一呼一吸，開合鼓蕩，練到一定時日，身體就像一個大氣囊，以丹田為中心，開時，氣由丹田運四體，合時氣由四體歸丹田，一開一合，丹田之氣，不斷壯大，氣足、血旺、精滿、神聚，則內(nèi)勁自然渾厚虛靈?；煸珮O拳外形架子的開放圓活，手眼身法步的體現(xiàn)，是以精、氣、神為物質(zhì)基礎(chǔ)的，故而不同階段有不同練法，即側(cè)重點不同，也就是馮老師提出的八步功夫：第一步養(yǎng)氣混元生太極，第二步意氣混元行太極，第三步活樁混元沉太極，第四步纏絲混元旋太極，第五步整體混元合太極，第六步彈性混元崩太極，第七步虛靈混元返太極，第八步一?；煸B(yǎng)太極。
練拳的道理，許多人都認為自己懂，可要練好太極拳則是不容易的事，可見其并不真懂，最多見的是急于求成，意念過重，故而放不松而適得其反，所以練拳宜慢不宜快，慢則能思上下是否相隨，慢則能知內(nèi)外是否合一，慢則能求神不斷，慢則能周身一家。慢可留心轉(zhuǎn)關(guān)處，轉(zhuǎn)關(guān)之處最奧妙，此處不留心，消息終迷茫。要平心靜氣，靜心慢練，隨著外形動作的和緩轉(zhuǎn)移，引動內(nèi)氣于體內(nèi)無微不至的細細運行，使意氣相合，使神形合一，順其自然之勢，聽其自然之運，得其自然之機，合其自然之道，漸入物我兩忘之境。慢練出真功，馮老師常講：“二路也當一路練；慢練為養(yǎng)，快練為傷；光練不懂養(yǎng)百練功不長?！睆亩鴱娬{(diào)慢練，靜練的重要性。
總之，練習混元太極拳，先要明理，再在老師的指導(dǎo)下，先求松、沉、柔、順，再求勁力順達。要平心靜氣，循序漸進，日久功深，進而求達；得內(nèi)氣、長內(nèi)功、增內(nèi)勁，祛病延年而養(yǎng)生，強身防身而有技擊之功效，慢慢領(lǐng)悟其中奧秘，從而達到：打拳無形、散手無招、見手分離的崇高境界。
作者簡介 ：
道云龍，男，1957年3月出生?，F(xiàn)為清代著名武術(shù)家甘鳳池的第七代傳人；中國當代著名武術(shù)家、陳式太極拳第十八代宗師、陳式心意混元太極拳創(chuàng)始人馮志強老師的入室弟子。
道運龍自幼愛好武術(shù)，隨南派少林拳研究會會長、甘鳳池第六代傳人李錫如老師習練少林拳術(shù)、少林內(nèi)功和刀、槍、劍、棍等器械。后又習練通臂拳數(shù)年，研習太極拳十幾年，從事教練、裁判工作近二十年。1992年因武術(shù)特長被特招到南京市公安局防暴支隊工作。
