珍惜生命
自有人類以來，就開始嘔歌生命，生命之燦爛，生命之永恒，生命之美麗，生命之崇高，生命之寶貴……
茫茫人海，暝暝生涯，無處不長滿鮮花，無處不充滿歡樂；廣袤大地，海闊天空，無處不在抒寫人類歷史的輝煌，無處不在創(chuàng)造人類偉大的篇章。有人說，人生歡樂幸福；有人說人生悲憫痛苦；有人說，人生乃天堂生活；有人說，人生乃地獄烈火；有人說，人生暫短，應(yīng)把握生命，創(chuàng)造生活；有人說，人生漫長，應(yīng)瀟灑自在，享受生活……雨飛草長，萬物爭春；清明時節(jié)，緬懷亡人。
人們在日出的絢爛和日落的蒼茫中更加引發(fā)出對生死的感嘆和思考。人類對死亡的認(rèn)識和思考已久，它貫穿了人類活動史；同時，認(rèn)識和思考的角度很寬泛，它包括生物學(xué)的、哲學(xué)的、宗教的及心理學(xué)諸方面。中華文化源遠(yuǎn)流長，儒、道、墨各家從不同的哲理和智慧角度認(rèn)識死亡，直至今日其中積極的思想內(nèi)涵仍是值得人們體味。儒家把道德價值、道德規(guī)范置于生死之上，為自己追求的道義或理想而獻(xiàn)身是死而無憾的，死亡不是痛苦的個體毀滅，而是道德情操的最終實(shí)現(xiàn)。儒家對死亡的態(tài)度是理性的，死亡不可避免，人生重要的是生命過程中道德價值的實(shí)現(xiàn)，以生命的有限進(jìn)至道德的無限，從而從精神上超越死亡。道家的生死觀較之儒學(xué)少了些道義的負(fù)擔(dān)，更多了些瀟灑、超脫和自由自在。道家認(rèn)為“生死齊一”，生與死都是自然大形中的一種形式，從老子和莊子汪洋恣溢的論說中，可以看到他們超越生死，追求精神；與道相融，物我兩忘；不為生喜，不以死悲的超然態(tài)度。墨家的生死觀，本著“摩頂放踵，而利天下”的救世精神，推崇積極有為的生死觀，為“義”可以慷慨赴死，“重信諾，輕生死”，不同于儒道對士大夫階層的影響，墨家生死觀更多地滋潤了普通民眾的心田，綿延千年，潛移默化地影響著人民對社會現(xiàn)實(shí)和生命的評價。
自然科學(xué)對死亡的界定，經(jīng)歷了科學(xué)發(fā)展的不同階段。從呼吸、心跳的停止到目前的“腦死亡”標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底是個人生命的不復(fù)存在。肉體生命在活著的時候?qū)裆畹淖非?、對物質(zhì)生活的享受、對親朋好友的親情，構(gòu)成了人類對生的依戀和對死的恐懼。死亡的不可抗拒使我們實(shí)在沒有理由不更好地珍惜生命。而人類一直在以各種方式和手段與對死亡的恐懼抗?fàn)幹?。為克服對死亡的恐懼，人們用肉體和精神的分離來解釋死亡。這類觀念見諸于許多諸如“塵世與天堂、靈魂與轉(zhuǎn)世、永生與輪回”等對生死的表述中。這樣的說法對人們減少死亡恐懼是有益的，但這畢竟是缺乏科學(xué)依據(jù)的。若將生與死置于時間的坐標(biāo)中，我們其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)“生”是短暫的，而“死”才是久長的。死亡教育在西方已出現(xiàn)多年了，它告訴人們死像生一樣正常，是可以談?wù)摗⒖梢悦鎸Φ?，它是生命的必然歸宿，是不能逃避的。國人忌諱談死亡，認(rèn)為不吉利。因此，當(dāng)陸幼青的“死亡日記”出現(xiàn)時引起了極大的關(guān)注。他有悖于人們的思維定勢，勇于笑談死亡，談身后事。盡管他只活了37年，可是他對生命和死亡的意義的感受卻是深刻的。在他豁達(dá)幽默的文筆中我們感受到的是他對生命的無比熱愛和對死亡的正視。
記得聽過一個故事，大意是：一只千年龜對僅僅還有一個小時生命的蜉蝣說，“你很快就要死了，還忙什么呢”？蜉蝣不慌不忙地說，“不論是長壽的你還是短命的我，活著時的感受都是一樣的，我為什么不好好享受生命呢”？！蜉蝣的話說明了一個道理，那就是生命之可貴不在于長短，而在于你曾經(jīng)擁有。其實(shí)死亡本身并不可怕，可怕的是它留在人們心中那種揮之不去無法回避的無奈和絕望。什么事情都是在期待中最難捱，真正發(fā)生了他就無所謂了，因?yàn)楸救艘呀?jīng)無從感受了。而亡后的痛苦全部留在了親朋好友的心中。人本能地怕死，但事實(shí)又殘酷到?jīng)]有人能不死，因此生命之可貴就被提到了無與倫比的高度。
感謝造物主給了我們一次活過的機(jī)會，不指望還有來生，珍惜現(xiàn)在是最現(xiàn)實(shí)的。享受生命所能帶給我們的快樂和痛苦就像死亡一樣是不可替代的。
死亡的喪失感和絕望感是針對活著時的擁有和希望而言，活著意味著你與周圍世界是互動的，能夠“感受”是幸福的，不論痛苦或快樂都是對生命而言，然而死亡隔絕了這一切，周圍的一切均不再與你有關(guān)，陽光、藍(lán)天、鮮花、親情、戰(zhàn)爭和饑餓等等。總之，一切酸甜苦辣永遠(yuǎn)地離你而去，因之絕望隨之而生，死亡把人類對孤獨(dú)的恐懼?jǐn)U至到極限。
盡情地享受生命，同時為自己、更為了子孫后代創(chuàng)造一個美好的人文環(huán)境和自然環(huán)境，當(dāng)是現(xiàn)代人要用生命為代價去努力實(shí)現(xiàn)的，生命也將在這里得到永恒。羅索曾說過，每一個生命就像一條細(xì)小的溪水，伴隨著自然的進(jìn)程，它總要匯入河流，最終流向大海。
在生命的終點(diǎn)，回首望去，小溪、小河消失了，但萬千河流走到一起，匯成了大海。當(dāng)有限的個體生命進(jìn)至綿延不絕的生命體系和無限的精神境界時，便會無怨、無悔、無憾。
感謝死亡教會了我們珍惜和尊重生命。
感謝歷史教會了我們創(chuàng)造和感悟生命。
感謝前人教會了我們嘔歌和享受生命！
