重走司馬遷壯游路：汨羅（九死未悔）暨總結(jié)
8月17日
荊州——汨羅——長沙
早上用過餐，不再去尋找紀(jì)山南楚國故城遣址了，而是去了萬壽園附近，荊州長江邊上，在江堤上樹立“人鏈”石碑，銘記當(dāng)年（2009年10月24日，十幾名長江大學(xué)學(xué)生組成人鏈，營救兩名落水少年，最終三名大學(xué)生不幸遇難）的人鏈精神。
長江與黃河一樣，在中國具有母親河的稱謂，是中國的代稱。長江之水清又清。與平雜著大量黃沙的黃河之水相差甚大。
緬懷了“人鏈精神”后，我們還是很謹慎的下江游泳了。
游泳結(jié)束已經(jīng)到11點多了，開始到下一站：汨羅。（本想在岳陽市逗留，但時間比較緊張，于是舍掉這個行程。）
下行3點40分左右到達汨羅江邊，屈子祠。（一路上201省道在進行大范圍的整修與改建，所以用時比較多）。
屈原（前340或339年-前278年）：戰(zhàn)國后期楚國人，生于湖北秭歸，卒于湖南汨羅江。志行高潔，受上官大夫、子蘭等讒言，被楚懷王猜忌、疏遠。楚懷王受張儀之騙，戰(zhàn)敗失地，屈原再出使齊國。前304年，初次被流放漢北（漢江以上）時秦楚復(fù)合，與屈原聯(lián)齊抗秦謀劃相反，《九章·抽思》表達了想回都城不得的意思。
前296年，懷王客死秦國，屈原被免去三閭大夫之職，放逐江南，洞庭、汨羅、長沙等地。
前278年，秦將白起攻陷楚都郢。屈原在極度苦悶、完全絕望的情況下，投汨羅江自盡而死，時年62歲。
屈子祠坐落于汨羅江邊，有祠、有墓、有碑林。屈原留給后世的，除了他作為詩人留下大量詩篇，其中以《離騷》最為大家所熟知。更有他在文化意義上的堅守。這種堅守很可能就是中國歷經(jīng)磨難而文化不滅的根源。
水之就下，如人之性私，是一個不可逆的自然現(xiàn)象。自私有制產(chǎn)生以來，人性自私的本性猶如江河泛濫，不可遏止。這也是現(xiàn)下很多文藝作品所諷刺的地方。
人性自私的一面，在孔孟之道中，都予以認可，但均強調(diào)禮、義（社會規(guī)范）的重要性。以此維持人類社會的正常運轉(zhuǎn)，否則，人類就成了率獸食人，弱肉強食的叢林。
后來的文天祥，堅守文化的道義擔(dān)當(dāng)，不降元廷，有屈夫子的氣節(jié)在。
再后來，王國維的自盡，很多人也解釋為一種文化上的殉道。
方法就是用文化、道德力量，奮力上游，即使游不遠。但“不進則退”，為人、為事、為學(xué)，均為此道。
屈原這種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的文化自覺，不被后世所理解。就連身世與他有諸多相似之處的賈誼，在《吊屈原賦》中，對他這種不同流合污的精神都提出了不同意見，覺得屈原完全可以虛與委蛇，委屈求全，與那些惡勢力周旋。這或許是受到漢初“無為而治”道家思想的影響。但是，屈原的“芷”、“蘭”等高潔品行，卻流傳千古，為后世稱道。
司馬遷在沅、湘流域，讀屈原、賈誼等文章，想見他們的為人，結(jié)合后來他自己的人生遭遇，能深刻體會到生與死的意義。能夠與屈原、賈誼等產(chǎn)生共情，所以，在《屈原賈生列傳》中才能夠?qū)懙媚敲锤星樨S富。
參觀完屈子祠，已經(jīng)是下午5點多了，夕陽西下，落日的余暉，灑在遠處的橋，近處的水，山上的祠，眼前的渡口，腳下的細沙、汨羅江沖積下的形成的開闊的“草原”，是那樣的靜謐，那樣的美好。仿佛在訴說著兩千多年的家國興衰，兩千多年前的文化人的堅守?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”譯文：這些都是我內(nèi)心之所珍愛，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。（屈原《離騷》）
河邊上，有些青年，正扎下帳蓬，可能要宿營，汨羅江的河水自東往西緩緩流向遠方，渡口的渡船兀自緩緩地渡人，發(fā)出馬達突突的聲響。這一刻，使天地更顯得安靜，祥和。遠離爾虞我詐、勾心斗角、縱橫捭闔。屈原的精神，穿越千年，仍然活在我們的心中。
夜赴長沙
時間緊迫，我們決定還是早點回家。所以，頭一回開夜車，晚上9點多，入住岳麓山下酒店，聯(lián)系了我的初中同學(xué)童春義同學(xué)，就是為我從美國賓州寄回全套歐洲史的老同學(xué)。他得知我們已經(jīng)到了長沙，特意請我們到湘江邊上，吃了一頓豐盛的夜宵。我們目光所及的地方，有湘江水、湘江大橋，有橘子洲尾，有宵夜的游客，有燈光。有我們多年的情義。真誠的感謝童春義同學(xué)的熱情款待，并給我們介紹了很多長沙的景點，注意事項。因為，第二天，他將要跟他的初中同學(xué)，也是我的初中同學(xué)到廣州長隆，所以，我們用過夜宵，他送我們回酒店，互道珍重。
8月18日 長沙岳麓書院、愛晚亭—韶山毛澤東故居—余江 鴨塘周村
長沙岳麓書院
岳麓書院在岳麓山腳下，地方很大，范圍很廣，我們重點參觀的是“書院博物館”，文廟與屈子祠都沒有重點看，因為我們都實地去看過了。對中國書院發(fā)展歷史有了更加系統(tǒng)完成的認識。大概11點左右，我們出發(fā)往韶山。
偉人故居（毛澤東故里）
從長沙到韶山，有專門的高速公路，韶山的高速公路很方便，與G60滬昆等高速都可以互通。
到韶山大約下午一點多鐘，只能參觀毛澤東紀(jì)念園（門票60元），毛澤東故居（免費）。然后，毛澤東廣場，由于時間的關(guān)系，我們就沒有逛了。
毛澤東紀(jì)念園里面，有專職導(dǎo)游，免費提供講解服務(wù)，帶我們參觀同時給我們講解，帶我們到一些地方要照相的。我們沒有消費，導(dǎo)游開始拉下臉來，講解中帶著怨氣，直到我們在毛澤東衣冠冢參拜時，每人消費了20元錢，她臉上才有點笑容。關(guān)于導(dǎo)游拿提成，我是這樣想的，“得，是幸運，不得，是正常。”抱著這樣的心態(tài)去做事，才能把事情做好。不然的話，沒有這份熱愛，做這份事情就是一種折磨，每天折磨很多次，而不能成為享受。
毛澤東故居里里外外都是人，我們領(lǐng)了票，寄存了行李，要排兩小時隊進故居，時間已經(jīng)到了下午4點了。因為小孩趕著回家，要見我們家養(yǎng)的小狗七仔。所以，我們就不再等了。而是直接出來，到游客中心，拿車，趕回家。一路上開了將近6個小時，直到晚上11點30才到家里。
結(jié)束本次“重走司馬遷壯游路的全部行程。
湖南九嶷山舜墓、江西九江禹疏九江地，只有等待下次有機會再去參觀了。
總結(jié)：
本次重走司馬遷壯游路，全程5400多公里，跨贛、浙、蘇、魯、豫、陜、鄂、湘八省，途經(jīng)重要景點都已經(jīng)在微信公眾號中發(fā)出來了。對人文、自然、特別是一些古地名今天的現(xiàn)狀有了更清晰的認識和理解，再看先秦文章的時候，就不會那么陌生。我曾經(jīng)說過，現(xiàn)代中國人很可憐，讀不通古言文、讀不通外文，順便也不能讀懂現(xiàn)代文，活得稀里胡涂，卻也是一生。所以，我們要接續(xù)古代，關(guān)聯(lián)中外，才能夠在現(xiàn)實世界活得明白。
