大換藏書屋dahuan5856詩文鑒賞方法 【說“清空”】
編輯：大換
吳調(diào)公
古代文藝理論家曾經(jīng)給文學作品特別是詩詞，劃分了許多風格范疇，豐富了人們的審美感受，揭示了詩人的創(chuàng)作個性與作品的藝術特色。其中有許多風格，如雄渾、沖淡、豪放、沉著、飄逸……等等。這些，在人們頭腦中大抵有個共同的認識。不過，另外也還有一些在目前應用得很少、含義較為復雜，而就其重要性說來，委實有探討必要的風格范疇。“清空”就是其中之一。
清空，表面好象很玄虛幽窅，難以捉摸，然而，照我的淺見看來，它主要是指一種經(jīng)過藝術陶冶，在題材概括上淘盡渣滓，從而表現(xiàn)為澄凈精純，在意境鑄造上突出詩人的沖淡襟懷，從而表現(xiàn)為樸素自然的藝術特色。它說明作家立足之高和構思之深，也說明畫面的余味和脈絡的婉轉、諧和。但最最主要的，恐怕還是含蓄與自然的交織、峭拔與流轉的交織。
清空，一向為婉約派詞人所重視。張炎的《詞源》在這一點上特別強調(diào)。他說：“詞要清空，不要質實。”后來清人沈祥龍也說：“詞宜清空……清者，不染塵埃之謂；空者，不著色相之謂。”（《論詞隨筆》）不免帶著禪味，既玄虛，也不盡中肯。倒是清人戈載評論姜夔的幾句話，大可以借用過來，說明“清空”特色。他的《七家詞選》有云：“白石之詞，清氣盤空，如野云孤飛，去留無跡，其高遠峭拔之致，前無古人，后無來者，真詞中之圣也?！?div style="height:15px;">
“清氣”，說明詩人審美情趣之高。“盤空”，說明詩人的想象、情思和韻味不僅橫溢太空，而且紆回縈繞，竭盡形象的曲折婉轉之美。“野云孤飛”、“去留無跡”，說明標志著古代文人耿介瀟灑，“落落欲往，嬌矯不群”（司空圖《詩品·飄逸》），超逸不凡，涉筆成趣，有點類似我們今天所說的形式美的和諧、變化。“高遠峭拔”，則說明取境之深、筆力之遒，饒有余味，富于頓挫。
應該明確，清空問題，決不僅僅是詞這一個文體所需要的，它是整個文學作品，特別是抒情類型作品優(yōu)美的風格之一。盡管我們不必要求一切詩詞都應該清空（風格可以是雄渾、填密，也可以是纖秾、悲壯）。但清空卻無愧為具有民族特色、顯示古代文人高蹈精神的風格之一。
怎樣才算清空，怎樣便是背離清空，要把這問題談得準確、清晰，很不容易。這里只能說說我的一點初步體會。
首先，從審美感受說，風格應該是幽深而不煩瑣。原來清空和高曠是結合的。唯其立足高，取境才能深。作為清空風格的幽深，就是指舉重若輕地講出“人人心中所有”但卻是“筆下所無”的話。姜夔談到小詩時，曾一再強調(diào)要“精深”、“蘊藉”，要“篇中有余味”、“句中有余意”，這顯然是講含蓄了。然而作為“清空”風格。含蓄手法，在白石道人手中依然有其特色。正因為，要含蓄就不免要在紆余往復和“以少許勝多許”上下功夫，結果也就很容易流為他所不滿的“雕刻傷氣”。他要求高遠的“氣象”和微妙的“境界”，然而與此同時，他又提出“血脈欲其貫串”、“說理要簡切”，特別是要讓幽深的境界，“如清潭見底”，即所謂“自然高妙”。（《白石道人詩說》）一句話，含蓄與自然二者必須結合。有余不盡的內(nèi)容，要通過自然造化的形式來表現(xiàn)。姜夔井非徙托空言。其爍古震令的名作《揚州慢》一詞，就是以“清空”擅長的典范。寫出“黍離之悲”，說明其思想之高，而“薺麥青青”、“廢池喬木”，則更以“胡馬窺江去后”的山河寥落，印證了、深化了特定的“黍離之悲”的感受，就紛繁意象中，淘去渣滓，剔除煩瑣，不蔓不枝地點染了面對“空城”的隱痛。不止是繁華事散的“空城”，而且恰恰是“漸黃昏，清角吹寒”時分的“空城”。不但是在暮色漸濃時所聽到因而分外加深蒼茫和寒意的“空城”，而且還把那印證著“黍離之悲”的“空城”和有感于“空城”的詩人的憂思融成一氣，使得一切人和物，都沉浸在蒼茫情境中，寫出了“都在空城”的深刻內(nèi)涵。至于如何由金兵破壞，落下了這一座空城，或者揚州這一個名城的輕輕斷送，恰恰說明南宋小朝廷如何不思恢復，或者宋王朝就憑著這樣一座空城來防邊，如何荒唐等等，即使畫龍點睛式地抒發(fā)感慨，也都完全被省略了?！叭绲V出金，如鉛出銀?！保ㄋ究請D《詩品》）高度的洗煉，就象透明的水晶。這也正是宋人范晞文聽引述的話：“以實為虛……自然如行云流水”（《對床夜話》）?？梢娝囆g創(chuàng)造一旦達到去蕪取精的極致，其效果，不僅給人們以心境澄澈之感，也給人們以隨著詩中意象和作者感情旋律而相與俳徊之感；既提煉出籠罩全詞的“空城”的統(tǒng)一情調(diào)，也讓人們從“都在空城”中人事景物的不同特色，領會詞人所寄寓的層層深意。這深意引起了人們的通感：山“黃昏”而暗含視覺蒼茫，由“清角”而暗含聽覺凄涼，由“吹寒”而暗含觸覺寒冽，三者互為融合，寓幽深于自然之中，“空城”中一切黍離之悲就這樣潺潺汨汨地流出了?！安恢蛔帧笔恰翱铡?，“余味”是“實”；但這種“實”的色調(diào)很淡，很淡。
由此可見，清空并不與幽深相矛盾。化幽深而為清空，這不只是指藝術的高度錘煉，更說明作家錘煉功夫的游刃有余。姜夔說得好：“文以文而工，不以文而妙，然舍文無妙，勝處要自悟?！痹捳f得玄一點。然而我們卻不妨從中悟出：錘煉之深不能離開寄托，也不能離開自然。唯其感慨遙深，不吐不快，才能“不以工而工”；唯其游刃有余，才能“以文而工”。姜夔的詞和詩論，同樣突出“野云孤飛”的境界，恰恰是幽懷冷落和振翮遙翔二者匯合的成果。
其次，從詩詞節(jié)奏來說，以清空擅長的風格往往是以靈動取勝，而與板重相背離。所謂靈動者，不外指作品節(jié)奏給予人們以和諧流動的美感。感情富了曲折，而以質樸明快的語言出之。結構饒有層迭，但卻統(tǒng)一在渾然一氣的境界氛圍之中。流轉而不失之浮滑，律動和諧中包含著凝煉的風度，甚至峭拔的格調(diào)。
當然，這“靈動”在不同作家、不同體裁以至同一作家不同的作品中，表現(xiàn)不會盡同。
同一靈動，在王安石小詩中，流轉與峭拔和融，富于凝煉，富于頓挫。楊萬里的小詩，清新靈活中表現(xiàn)了平易近人特色。由于詩人和景物融而為一，因而其節(jié)奏顯得分外和諧、條暢，但有時卻不免失之淺率，而與王安石的精深相異趣?！按猴L又綠江南岸?！边@一“綠”字的錘煉之深，對誠齋先生詩作說來是不可能多見的。如果說王的這一靈動，是長于對幽深詩境的掘發(fā)而出之以健拔語言，那么，楊的靈動卻是善于從漫然起興中發(fā)現(xiàn)生活情趣，而出之以恰然自得之筆。
同一靈動，在詩中和在詞中，有時也有其不同之處?！八上聠柾?，言師采藥去；只在此山中，云深不知處?！敝宦勓哉Z之聲，而不見問答之人。層層淘洗，干凈之極，正是所謂“清”。問者何人？為何而問？不著一字?！皫煛痹诤畏剑欅E似有若無，極飄忽隱約之致，不可謂不“空”。這清空的主要表現(xiàn)是靈動。你看，問話之人有似從天外飛來，而答話之人偏輕輕地化為詩人敘述。一問一答，他們倆的飄渺身影，經(jīng)過寥寥鉤勒后，就迅速地過渡到那位不知去向的高士，從而把讀者的想象引向深處。這“深處”，是人間呢，還是世外，一切的一切，都不知道了。
但有一點，作為五絕的靈動，與詞的靈動大體不同。由于詞的音樂性強，由于婉約作品在詞中為數(shù)較多，由于詞的長短句變化交錯，因此，詞的靈動就較多地以婉轉回環(huán)見長。蘇軾的《江城子》描寫了政治失意時對亡妻的刻骨悼念。一會兒無法思量，一會兒卻又難以忘卻；一會兒終于入夢，一會兒夢中相對偏偏難以辨識。這種深沉委婉、空靈飄忽的感情波瀾，在詩中不是沒有，但與音樂性強的詞畢竟不同。這里，蘇詞基本上運用了七言句和三言句，間以個別四言句的形式，通過節(jié)奏的強烈頓挫，襯托出感情的張弛，表現(xiàn)為像黃山谷詩所謂“心似蛛絲游碧落”的惶惑情景。
再次，從語感說，清空風格的詩詞，更多表現(xiàn)為質樸玲瓏和流灑縱橫的風格，錘煉精工、雕鏤深刻、語氣蟠屈的作品，往往表現(xiàn)為邃密、峭拔、典雅、古奧的風格，其詩如中唐的韓愈、盧仝，晚清的同光體；其詞，如南宋的吳文英、王沂孫的長調(diào)。他們的境界未始不綿密奇幻，但有時卻不免迷茫艱澀；語言未始不精警遒煉，但有時卻夫之詰屈聱牙，難以上口。清空的作品就與此不同。唯其語言質樸，所以摒棄雕飾之繁，“狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然”（馮煦《宋六十一家詞選·例言》）。唐五代的一些著名小令，都是明白如話。作為一代詞宗的李煜，他的作品就更是單純明凈?！扒∷埔唤核驏|流”、“流水落花春去也，天上人間”，既是化紛壇世態(tài)于常見事物之中，也是把極其細膩的感情錘煉成勝似千言萬語的寥寥數(shù)筆。這種脫口而出的爐火純青的工夫，從語感看來是質樸，從整個風格說來，恰恰是清空標志。倏然而起，倏然而結，行云流水，不露斧鑿痕。質樸而兼玲瓏，這正是清空作品的語言特色。李煜的詞是這樣，張志和的“西塞山前白鷺飛”，白居易的“江南好，風景舊曾諳”，韋莊的“人人盡說江南好”，可以說都是基本具有這一風格的。
當然，語感的質樸玲瓏多數(shù)見于受了民歌影響的小令詞中。在律詩、古詩中，在長調(diào)的詞中，其清空風格，除了表現(xiàn)質樸、玲瓏以外，往往還具有挺拔縱橫的特點，這種清空似乎別有其側重。如王安石的《示長安君》：
少年離別意非輕，老去相逢更愴情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。
欲問后期何日是？寄書應見雁南征。
這境界比較集中地表現(xiàn)了宋詩特色：徑直地抒發(fā)感情，別有會心地揭示人生哲理；不同于唐詩大多以渾淪氣象見長，而以跌宕流轉取勝。即使頸聯(lián)中出現(xiàn)了夜餐絮語的動人鏡頭，但由于運用“供”和“話”兩個動詞作為轉捩，顯得和唐詩中全句運用實詞（如“雨中黃葉樹，燈下白頭人”），寓情于景相異趣。至于下文的波讕起伏，就更看出詩人明暢的內(nèi)心傾訴：從過去三年之別，到眼前行將出使遼國的“萬里塵沙”之行，再一轉而為想象中來日到了北國時的離別之情。這里的層層轉迭，表現(xiàn)了一定的論說因素。寓論說于抒情之中，這是其一。詩人自我的形象顯豁，而不同于唐詩中的“我”一股較為隱約，這是其二。全詩的開合轉扭，通過一些副詞、助詞烘托出對離合的體會。虛詞迭見，脈絡突出，顯得氣勢靈動。暢舒心曲，表現(xiàn)了風度的俊逸。但這種挺拔縱橫的特點，仍然服從于質樸自然的語言風格。唯其質樸，所以能剝?nèi)ナ徳~，運用素描手法來騰挪跌宕，越發(fā)顯示其空靈；唯其自然，所以能轉控自如，意到筆隨，從親切中見平易?？侦`、平易的語感，歸根到底，是經(jīng)過長期培養(yǎng)的挺拔縱橫
的古詩人風格的反映?？偟膩碚f，清空的作品，其境界必有高度。光是一味沖淡的情調(diào)，如“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花”，這種不能體現(xiàn)高超襟抱的閑情逸致，恐怕算不上清空。清空的思想基礎，首先應該是具有高超、灑脫的情趣， 象清風徐來，山泉汨汨。不是“振衣千仞岡， 濯足萬里流”（左思《詠史》）那種高曠駿邁，也不是“乘鳳好去，長風萬里，直下看山河”（辛棄疾《太常引》）那樣的激昂排蕩。其特色是：秀勁中見挺拔，飄灑中寓沉著，優(yōu)美中含有崇高因素。
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