2月4日農(nóng)歷小年，騰訊聯(lián)合敦煌研究院在“云游敦煌”微信小程序推出“點亮莫高窟”功能，利用移動數(shù)字技術(shù)和區(qū)塊鏈技術(shù)，首次在線上重新呈現(xiàn)一千年前莫高窟的點燈夜景，在網(wǎng)絡(luò)空間復(fù)原了莫高窟燃燈民俗，與用戶共同打造莫高窟“一川星懸”的盛大場面。

事實上，這是“云游敦煌”小程序在2021年的首次功能升級?！霸朴味鼗汀毙〕绦蛟?020年2月疫情期間上線，一年間，游覽量已突破3500萬人次。其中。80后、90后占比超七成。

在“云游敦煌”小程序上，人們不僅可以近距離欣賞精美的敦煌石窟壁畫、彩塑、石窟建筑，還可以參與多種形式的互動活動，這些數(shù)字化手段都為“活化”敦煌提供了新途徑。

除了'云游敦煌’小程序、'數(shù)字敦煌’等一系列線上'云展覽’，我們還嘗試用音樂、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，結(jié)合數(shù)字科技融合線上線下，讓古老的敦煌文化釋放新的活力，讓文物'活’起來，走進(jìn)人們的生活，使其成為引領(lǐng)時代風(fēng)尚、構(gòu)筑時代美學(xué)、滿足美好生活的新動能?！倍鼗脱芯吭涸洪L趙聲良說道。

近年來，為了更好地保護(hù)我國的文物資源，包括敦煌研究院在內(nèi)的文博單位、科研院所等正加速推進(jìn)文物的科技和數(shù)字化保護(hù)，創(chuàng)新利用先進(jìn)的技術(shù)手段記錄古老文物，為文物保護(hù)注入了新的活力。

把敦煌搬到“云”上

2月4日，“云游敦煌”微信小程序推出 “點亮莫高窟”，產(chǎn)品一經(jīng)推出，便火爆朋友圈。

“點亮莫高窟”的創(chuàng)意來自于哪里？據(jù)記載，莫高窟燃燈是敦煌歲時民俗，每逢特定的時間，當(dāng)?shù)孛癖姇谀呖吲e行盛大的燃燈活動，于窟龕點亮燈盞?？偀魯?shù)可高達(dá)700余盞。

在“點亮莫高窟”首頁頁面，莫高窟全景以第96窟主窟為中心，其余222個洞窟的位置均與實景崖體一一對應(yīng)。點擊首頁下方“九色鹿”按鈕，即可點亮洞窟，并可在數(shù)字全景崖體中看到本人點亮的洞窟位置及編號，點燈的人越多，莫高窟崖體就會越來越光亮。

在完成“點亮莫高窟”后，用戶可以獲得以反彈琵琶、飛天等30幅莫高窟經(jīng)典彩塑與壁畫設(shè)計的“新年?？ā?。這些?？ㄊ球v訊通過AI技術(shù)學(xué)習(xí)了莫高窟壁畫中的色卡和紋路來定制，每個人的?？ǘ加兄毺氐牡准y、顏色和壁畫內(nèi)容。不僅如此，騰訊云區(qū)塊鏈技術(shù)“至信鏈”還為每張?？ㄌ峁┪ㄒ还Ｖ?，實現(xiàn)數(shù)字產(chǎn)權(quán)保護(hù)的“永久存證”。

疫情之下，如此形式的數(shù)字化“拜年”也讓春節(jié)多了趣味。

“點亮莫高窟”已經(jīng)不是“云游敦煌”小程序第一次出圈。2020年2月20日，“云游敦煌”小程序正式上線。上線第一天，微信訪問量就突破200萬人次，每五位訪問首頁的用戶，就會有一位在朋友圈里分享這個小程序，用戶的喜愛程度可見一斑。

騰訊和敦煌研究院為何會打造出“云游敦煌”小程序？其實，早在2019年11月，騰訊與敦煌研究院就一直在合力打造一款小程序，希望把敦煌壁畫和洞窟數(shù)字化，讓人們通過微信、QQ就可以隨時隨地“到訪”敦煌。

2020年1月23日，受疫情影響，敦煌研究院發(fā)布公告稱，根據(jù)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作需要，為避免人員聚集引發(fā)交叉感染，敦煌研究院決定自2020年1月24日起對所轄的莫高窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟、北石窟寺、榆林窟、西千佛洞石窟暫停開放。

此時，騰訊和敦煌研究院攜手開發(fā)的小程序計劃面臨著被擱置的挑戰(zhàn)。項目團(tuán)隊在評估過所有開發(fā)執(zhí)行條件后，決定和研究院的專家們合作，把原計劃3個月時間縮短到3周。2020年2月20日，項目團(tuán)隊終于完成了敦煌小程序的，敦煌小程序也得在微信和QQ上線。

“我們給小程序取了一個很美的名字——云游敦煌，希望每一個人都能在云上暢游千年，在指尖觸摸敦煌，在心頭感悟智慧?！彬v訊新文創(chuàng)研究院執(zhí)行院長李航向記者說道。

“云游敦煌”上線后，打破了以往用戶只能通過網(wǎng)站進(jìn)行的“社交隔離”的瀏覽模式，通過小程序這一輕便的操作平臺，實現(xiàn)了在線看展的便捷化與社交化。微信端小程序上線僅24小時，用戶瀏覽量便超200萬，接近莫高窟2019全年的游客數(shù)量。后來，騰訊和敦煌研究院在廣受好評的“今日畫語”基礎(chǔ)上又陸續(xù)推出“敦煌動畫劇”、“云采絲巾”等功能。

2020年6月，“云游敦煌”小程序成功入選了國家文物局頒發(fā)的 “中華文物全媒體傳播精品”。

現(xiàn)在，通過小程序云游敦煌的國人已經(jīng)高達(dá)3500多萬人次。李航說：“在這個數(shù)據(jù)背后，我感受到了一種讓人敬畏的力量。那種1600多年前的中國文化力量，如今依然光彩熠熠地吸引和指引著疫情中的所有人?！?/strong>

如今，“云游敦煌”小程序的云上壁畫、今日畫語、語音導(dǎo)覽、配音動畫等爆款產(chǎn)品引發(fā)了巨大的社交裂變效應(yīng)，以多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化技術(shù)為手段，用全新的數(shù)字創(chuàng)意和交互形式演繹敦煌文化內(nèi)涵。

“云游敦煌”讓美走進(jìn)千家萬戶

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，近年來，中國國內(nèi)游的人次已經(jīng)突破了55億人次，而每年能夠去敦煌莫高窟的人次只有200萬。如此情況下，僅僅是把敦煌的文物和歷史搬到線上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，想吸引更多人走進(jìn)并喜歡敦煌，還需要對敦煌文化進(jìn)行更深入的挖掘。

1993年，敦煌研究院開始進(jìn)行“數(shù)字化保護(hù)”方面的探索。2014年8月，莫高窟數(shù)字展示中心投入使用，首次采用了數(shù)字化虛擬洞窟實景展示與莫高窟實地參觀體驗相結(jié)合的參觀新模式，有效減少了實際進(jìn)入窟區(qū)的游客量，減輕了游覽活動對石窟文物以及遺址生態(tài)環(huán)境造成的不利影響，大大豐富了游客的參觀方式和內(nèi)容。

2016年4月29日，“數(shù)字敦煌”資源庫平臺第一期正式上線，首次向全球發(fā)布敦煌石窟30個經(jīng)典洞窟的高清數(shù)字化內(nèi)容及全景漫游節(jié)目，大眾可以通過網(wǎng)站一覽洞窟與壁畫的風(fēng)采。

截至2018年，敦煌研究院已完成采集精度為300DPI的洞窟近200個以及110個洞窟的圖像處理、140個洞窟的全景漫游節(jié)目制作工作，豐富了數(shù)字敦煌資源庫。

在敦煌數(shù)字化保護(hù)發(fā)展的進(jìn)程中，2017年，騰訊與敦煌研究院達(dá)成戰(zhàn)略合作，推動敦煌文化的數(shù)字化傳播。在產(chǎn)品的打磨過程中，敦煌研究院與騰訊在堅持學(xué)術(shù)專業(yè)性的基礎(chǔ)上，不斷嘗試用不同創(chuàng)意的表達(dá)方式。除了“云游敦煌”小程序，雙方先后推出了數(shù)字供養(yǎng)人、王者榮耀飛天皮膚、QQ音樂“古樂重聲”音樂會、“敦煌詩巾”創(chuàng)意小程序、敦煌動畫劇等項目。

與“云游敦煌”小程序不同，2018年9月，騰訊和敦煌研究院曾合作推出過“敦煌詩巾”小程序，用戶可以對設(shè)計師提供的8款主題圖案和近200組敦煌元素進(jìn)行自由組合，DIY屬于自己的絲巾并直接下單購買。上線一天就吸引了6萬網(wǎng)友參與創(chuàng)作，不到一個月，用戶參與量超過300萬。

與此同時，2018年6月，騰訊和敦煌研究院及中國文物保護(hù)基金會、中國敦煌石窟保護(hù)研究基金會共同發(fā)起了“數(shù)字供養(yǎng)人計劃”?！皵?shù)字供養(yǎng)人”概念源自敦煌石窟“供養(yǎng)人”，騰訊和敦煌研究院精選了30余幅壁畫局部，結(jié)合現(xiàn)代人熟悉的生活場景和語言形式，形成一系列智慧妙語，用戶僅捐贈0.9元，即可參與到敦煌莫高窟的數(shù)字化保護(hù)當(dāng)中。“數(shù)字供養(yǎng)人計劃”上線2個小時，便獲得超過百萬用戶關(guān)注。

“數(shù)字供養(yǎng)人計劃”掀開了大眾全民參與敦煌數(shù)字文保的序幕，讓敦煌文化以一種鮮活的姿態(tài)進(jìn)入到年輕人的視野。

2018年10月，國民游戲《王者榮耀》上線了飛天皮膚。飛天皮膚從顏色、造型、表情、服飾都采用了敦煌壁畫元素，精美的設(shè)計讓此款皮膚一時間登上微博熱搜榜，用戶超過4000萬人。

“云游敦煌”、“數(shù)字供養(yǎng)人計劃”、“敦煌詩巾”等這一系列數(shù)字化產(chǎn)品為何如此具有吸引力？其實，從內(nèi)容來源上說，敦煌壁畫本身就有很強(qiáng)的故事性和感染力，千百年前的敦煌畫工用高超技法將人物、故事、神話、傳說等內(nèi)容一一描繪出來，經(jīng)過自然與歲月加工后的色彩，這些壁畫成為藝術(shù)的殿堂。數(shù)字化的出現(xiàn)，則更讓這些藝術(shù)性的人物、故事、神話、傳說的傳播和弘揚(yáng)錦上添花。敦煌數(shù)字化產(chǎn)品中的菩薩手姿、樂伎、少女飛天、九色鹿本生等元素在造型和色彩上都很具有代表性。

而在形式表現(xiàn)上來說，傳統(tǒng)文明的活化、古老智慧的再生，在結(jié)合了年輕人的審美需求上，才能爆發(fā)出強(qiáng)大的活力與號召力?！霸朴味鼗汀钡葦?shù)字化產(chǎn)品既輕松娛樂，又不失學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，傳承著敦煌的內(nèi)在精神與藝術(shù)品質(zhì)，這種互動式的教育是潛移默化，這種方式為傳統(tǒng)文化的傳承立了一個新的標(biāo)桿與起點。

除了大眾熟悉的“九色鹿”，敦煌壁畫中還有哪些動物?敦煌壁畫是如何繪制的？即使對敦煌文化了解不多，用戶也可以從藝術(shù)類型、朝代 、顏色等角度去探索感興趣的內(nèi)容，去感受醇厚的色彩、流動的線條和生動的意趣，去了解更多壁畫背后的故事，完成一次專享而獨特的云端之旅。

在實際操作中，用戶還可以對感興趣的圖片標(biāo)記“想去”，在未來實地參觀時著重了解標(biāo)記過的壁畫和彩塑等內(nèi)容。對于線下游覽時可能遇到的高頻故事、典故，用戶也能以“翻卡片”形式實現(xiàn)知識速成。

我國當(dāng)代著名油畫家、中國美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、中央美術(shù)學(xué)院原院長、博士生導(dǎo)師靳尚誼在談起當(dāng)下美育時表示，社會越發(fā)展，傳統(tǒng)文化藝術(shù)就越重要，各個藝術(shù)領(lǐng)域都應(yīng)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育，讓廣大群眾知道其中的藝術(shù)價值。云游敦煌、敦煌詩巾、點亮莫高窟等，其實也是數(shù)字文化為載體的一種美育形式。

而早在1978年，靳尚誼前往敦煌參與敦煌壁畫的臨摹和考察。在他其后創(chuàng)作里，《畫家黃永玉》《歸僑》《探索》等作品吸收了不少敦煌壁畫元素。